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人琴俱亡成语

时间:2024-07-06 10:24:01 成语 我要投稿

人琴俱亡成语7篇【荐】

  在我们平凡的日常里,大家都有令自己印象深刻的成语吧,成语是中华民族文化的瑰宝。从其起源,经过演变,直至在汉语中沉积下来,那么,你知道都有哪些成语吗?下面是小编为大家整理的人琴俱亡成语,仅供参考,希望能够帮助到大家。

人琴俱亡成语1

  人琴俱亡成语接龙:

  人琴俱亡→ 亡秦三户 → 户枢不蝼 → 蝼蚁贪生 → 生花妙笔 → 笔头生花 →

  花甲之年 → 年华垂暮 → 暮翠朝红 → 红飞翠舞 → 舞文饰智 →

  智圆行方 → 方寸万重 → 重峦复嶂

  人琴俱亡成语接龙:

  亡羊补牢、亡国之音、亡国灭种、亡羊得牛、亡矢遗镞、亡秦三户、

  亡国之声、亡羊之叹、亡不旋踵、亡国之社、亡魂丧魄、亡魂丧胆、

  亡魂失魄、亡国破家、亡国大夫、亡国之器、亡可奈何、亡命之徒、

  亡猿灾木、亡猿祸木、亡不旋跬、亡不待夕

  人琴俱亡造句:

  1、 每次看到他的遗物,都有人琴俱亡之感。

  2、 一串串的忧伤滑过,跌宕在欲言又止的哽咽里,谁说过人琴俱亡?

  3、 怀念死者的`悲伤心情。同人琴俱亡。

  4、 沉心反思韩寒十年来的轨迹和蜕变,人琴俱亡。

  5、 “我”内心那凄美的孤寂。人琴俱亡。

  6、 伤心欲绝,肝肠寸断,人琴俱亡,我此刻心情。

  7、 “子敬啊子敬,如今你是人琴俱亡啊!”不久,王徽之也离开了人世。

  8、 人琴俱亡东晋书法家王羲之年老后,儿子王徽之随父从乌衣巷移居浙江会嵇,王献之留在了南京。

  9、 志摩死了,现在展对遗书,就只感到古人的人琴俱亡这一句话,别的没有什么可说。

  10、 雪尘如花生自我底脚下。想此时荼蘼落尽的阳台上可有谁迟眠惊梦,对影叹息说他年陌上花开也许有只红鹤翩跹来访人琴俱亡的故里。周梦蝶

  11、 大哥,我对不起你呀!我真不该偷懒打盹啊!你对我情深意重如池塘春草,而我却如此不小心,以至人琴俱亡,我不是人啦!

  12、 想来诗人在雁荡之时,正是贫病交加之际,纵有所作,一瞑之后,人琴俱亡,也无从寻觅了。

人琴俱亡成语2

  【出处】

  (南朝·宋)刘义庆《世说新语·伤逝》。

  【释义】

  琴:古琴;俱:全,都;亡:死去,不存在。人去世了,琴的音调也不再美妙了。形容看到遗物,怀念死者的悲痛心情。

  【历史典故】

  王徽之是东晋大书法家王羲之的儿子,他性格豪放超脱、不受约束,为人十分洒脱。他有个弟弟叫王献之,字子敬,不仅精通书法,而且擅长绘画,与父亲王羲之齐名,并称“二王”。

  兄弟俩的感情非常好,他们常在晚上一起读书,边读边议。有一晚,两人一起读《高士传赞》,献之忽然拍案叫起来:“好!井丹这个人的品行真高洁啊!”井丹是东汉人,精通学问,不媚权贵,所以献之赞赏他。徽之听了就笑着说:“井丹还没有长卿那样傲世呢!”长卿就是汉代的司马相如,他曾冲破封建礼教的束缚,和跟他私奔的才女卓文君结合,这在当时社会里是很不容易的,所以徽之说他傲世。

  当时有个术士说:“人的寿命快终结时,如果有活人愿意代替他死,把自己的余年给他,那么将死的人就可活下来。”徽之听说了此事,便说:“我的才德不如弟弟,就让我把余年给他,我先死好了。”术士摇摇头说:“代人去死,必须自己寿命较长才行。现在你能活的时日也不多了,怎么能代替他呢?”没多久,献之便去世了。

  家人怕徽悲痛,没有把这个消息告诉他。徽之一直很惦记弟弟,但始终没有消息。一天,他实在忍不住,便问家人:“子敬的`病怎样了?为什么很久没有听到他的消息?是否出事了?”家人含含糊糊,欲言又止。徽之便明白了,悲哀地说:“子敬已经去了!是吗?”家人见再也瞒不下去了,便说了实话。

  徽之听了居然一声不哭,只是下了病榻,吩咐仆人准备车辆去奔丧。到了献之家,他在灵床上坐了下来,命人把献之生前最喜爱的琴取来,想弹首曲子。但调了半天弦,都没调好。于是举起琴往地上一摔,悲痛地说:“子敬!子敬!如今人琴俱亡!”意思是说:“子敬啊子敬,你是人和琴同时死去了啊!”说罢,他便昏了过去。徽之因极度悲伤,没过多久就病情加重了,一个多月后,他也离世而去。

  【成长心语】

  睹物思人是一种最常见的怀念方式。当亲人离我们而去时,我们对他们的思念无以复加,对他们的思念无处宣泄,所以,我们只能回到当初共同生活的地方,或者是现在仍然充满他们气息的地方,悼念他们,悼念已经逝去的岁月,悼念曾经的幸福时光。在我们的眼中,他们曾经拥有的美好,也随着他们的离去而一并消失了,正如王徽之所说的“人琴俱亡”。但我们不能像王徽之一样停下前进的脚步,因为我们与他们之间深厚的情谊始终存在,因此,我们必须在他们离开后,将他们未能完成的人生,延续下去,这才是慰藉他们最好的方法。

人琴俱亡成语3

  成语名称:人琴俱亡

  成语拼音:rén qín jù wáng

  成语用法:作宾语、定语;指怀念死者的心情。

  实用性:生僻

  感情色彩:中性词

  成语结构:主谓式

  成语年代:古代

  成语解释:形容睹物思人,痛悼亡友。

  成语来源:南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》:“弦既不调,掷地云:‘子敬子敬,人琴俱亡!’恸绝良久,月余亦卒。”

  成语造句:鲁迅《二心集·做古人和做好人的秘诀》:“所谓‘人琴俱亡’者,大约也就是这模样的罢。”

  人琴俱亡的成语故事

  王献之的哥哥王徽之对他的弟弟非常钦佩,王献之对哥哥也很敬重,两人感情非常深厚。

  人字开头的.成语

  人面逐高 人老心不 人非圣贤 人而无信 人不可貌 人言可畏 人面桃花 人杰地灵 人人自危 人琴俱亡

  包含有人字的成语

  暗箭伤人 床头捉刀 春风风人 解铃还须 解铃须用 黎丘丈人 司马昭之 卧榻之侧 卧榻之旁 卧榻之下

人琴俱亡成语4

  成语解释俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。

  成语出处南朝 宋 刘义庆《世说新语 伤逝》:“弦既不调,掷地云:‘子敬子敬,人琴俱亡!’恸绝良久,月余亦卒。”

  成语繁体人琹俱亡

  常用程度生僻成语

  成语字数四字成语

  感情色彩中性成语

  成语用法人琴俱亡主谓式;作宾语、定语;指怀念死者的心情。

  成语结构主谓式成语

  成语年代古代成语

  近义词人琴俱逝、睹物思人、人琴两亡

  成语例子鲁迅《二心集·做古人和做好人的秘诀》:“所谓‘人琴俱亡’者,大约也就是这模样的罢。”

  成语谜语伯牙悼子期

  成语故事王献之的哥哥王徽之对他的.弟弟非常钦佩,王献之对哥哥也很敬重,两人感情非常深厚。

  后来,兄弟两人都患了重病,王献之先去世。王徽之的家人怕他悲痛,没有把这坏消息告诉他。王徽之老是听不到弟弟的消息,很是担心。一天,他实在忍不住,便问家人道:“子敬(王献之的字)的病怎样了?为什么长久没有听到他的消息?是否出事了?”

  家人含糊回答,不向他吐露真情。王徽之终于明白过来,悲哀地说:“看来子敬已经死了!是吗?”

  家人知道再也瞒不下去,便说了实话。王徽之听了也不痛哭,只是下了病榻,吩咐仆从准备车辆去奔丧。

  到了王献之家,王徽之在灵床上坐了下来。他知道献之生前爱好弹琴,便对献之的家人说:“把子敬的琴取来。”

  琴拿来后,王徽之就在灵床上一面弹,一面想着过去兄弟两人的情谊。他越想越悲伤,弹了几次,都不成曲调。于是举起琴向地上掷去,然后叹道:“子敬!子敬!如今人琴俱亡!”

  叹罢,他悲痛得昏过去了。一个多月以后,他也离世而去。

人琴俱亡成语5

  【学习目标】

  1. 有感情地诵读全文。

  2. 能根据课下注释掌握重点字词的意思,疏通并理解文意。3. 感受兄弟之间的深厚情谊。

  【重点难点】

  1. 有感情地诵读全文。

  2. 能根据课下注释掌握重点字词的意思,疏通并理解文意。 3. 感受兄弟之间的深厚情谊。

  【自主导学】

  1.刘义庆(403年—444年),南北朝时期 ,彭城(今江苏徐州)人。是皇室成员,袭封临川王,又被人称“临川王义庆”。这部著作是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作,记述东汉至东晋士族阶层人物的各色人物的.逸闻轶事的杂史。

  这部著作保留下许多名言佳句。我们熟知“ ”、“ ”、“ ”、“ ”等成语故事都出于其书。

  2.给下列加点字注音。

  王子猷( )病笃( ) 琴弦( )

  索舆( )绝恸( ) 掷地( )

  3.解释加点的字。

  ①子敬俱病笃 ②而子敬先亡

  ③何以都不闻消息 ④语时了不悲

  ⑤便索舆来奔丧 ⑥子敬素好琴

  ⑦便径入坐灵床上 ⑧弦既不调

  ⑨因恸绝良久 ⑩月余亦卒

  4.用“/”画出下列句子的停顿。

  ①因恸绝良久 ②月余亦卒 ③子敬素好琴

  ④便径入坐灵床上 ⑤便索舆来奔丧

  ⑥此已丧矣 ⑦何以都不闻消息

  【自主合作探究】

  5.子猷凭什么断定子敬已死?这反映了什么?

  6.课文开头写子猷“了不悲”,“都不哭”可后来为什么又“因恸绝良久”?

  7.课文中哪些语句最能表达子猷于子敬的兄弟之情?子猷“取子敬琴弹,弦既不调”,你认为“不调”说明了什么?

  【反馈检测】(20分)

  8.下列加点字的解释与"恸绝良久"中"绝"解释相同的是( )(2分)

  A.赶尽杀绝 B.悲痛欲绝 C.绝无此意 D.美妙绝伦

  9.下列加点字的解释与"恸绝良久"中"良"相同的是( )(2分)

  A.除暴安良 B.用心良苦 C.消化不良 D.良莠不齐

  10.翻译下列句子(8分)

  ①王子猷、子敬俱病笃

  ②何以都不同消息?此已丧矣。

  ③便索舆来奔丧,都不哭。

  ④因恸绝良久。月余亦卒。

  11.人们常用“人琴俱亡”这个成语比喻什么?(2分)

  12.根据你平时的积累,完成下列各题。(3分)

  (1)写一句手足情深的诗句:

  (2)写一句手足情深的谚语:

  (3)写两个反映亲情的成语故事:

  13.结合《人琴俱亡》《背影》《甜甜的泥土》,谈谈你对人间亲情的感受?(3分)

人琴俱亡成语6

  【成语】:人琴俱亡

  【拼音】:rén qín jù wáng

  【简拼】:rqjw

  【解释】:俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。

  【出处】:南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》:“子敬,子敬,人琴俱亡。”《晋书·王徽之传》:“取献之琴弹之,久而不调,叹曰:‘呜呼子敬,人琴俱亡。’”

  【示例】:~,颇劳梦寐。 明·张岱《赠沈歌叙序》

  【近义词】:人琴俱逝、睹物思人、人琴两亡

  【语法】:作宾语、定语;指怀念死者的心情

  【顺接】:亡不待夕 亡不旋跬 亡不旋踵 亡人自存 亡可奈何 亡命之徒 亡国三户 亡国之主

  【顺接】:兵败将亡 出死断亡 多藏厚亡 刚克消亡 归忌往亡 国破家亡 继绝兴亡 继绝存亡

  【逆接】:暗箭中人 暗箭伤人 暗锤打人 百世一人 百年树人 百载树人 暴不肖人 北道主人

  【逆接】:人一己百 人丁兴旺 人不聊生 人不自安 人世沧桑 人中之龙 人中狮子 人中豪杰

人琴俱亡成语7

  客有歌子郢中者……是其曲弥高,其和弥寡。

  释义曲调越高雅,跟着唱的人就越少。用来比喻知音难得。又被用来比喻说话、写文章不通俗,能理解的人很少。

  故事宋玉是战国时楚国著名的文学家,在楚襄王手下做事。有一次,楚襄王问他;“先生最近有行为失检的地方吗?为什么有人对你有许多不好的议论呢?”宋玉若无其事地回答说:“喂,是的,有这回事。请大王宽恕我,听我讲个故事:最近,有位客人来到我们郢都唱歌。

  他开始唱的,是非常通俗的《下里》和《巴人》,城里跟着他唱的有好几千人。接着,他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》,城里跟他唱的要比开始的少多了,但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》,城里跟他唱的只有几十个人了。

  最后,他唱出格调高雅的商音、羽音,又杂以流利的徵音,城里跟着唱的人更少,只有几个人了。”说到这里,宋玉对楚王说:“由此可见,唱的曲子格调越是高雅,能跟着唱的也就越少。圣人有奇伟的思想和表现,所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所为呢?”楚王听了,说:“哦!我明白了!”

  “人琴俱亡”这则成语常用来比喻对知已、亲友去世的悼念之情。

  这个成语来源于南朝.宋.刘义庆《世说新语.伤逝》,子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地曰......

  王献之的哥哥王徽之对他的弟弟非常钦佩,王献之对哥哥也很敬重,两人感情非常深厚。

  后来,兄弟两人都患了重病,王献之先去世。王徽之的.家人怕他悲痛,没有把这坏消息告诉他。王徽之老是听不到弟弟的消息,很是担心。一天,他实在忍不住,便问家人道:“子敬(王献之的字)的病怎样了?为什么长久没有听到他的消息?是否出事了?”

  家人含糊回答,不向他吐露真情。王徽之终于明白过来,悲哀地说:“看来子敬已经死了!是吗?”

  家人知道再也瞒不下去,便说了实话。王徽之听了也不痛哭,只是下了病榻,吩咐仆从准备车辆去奔丧。

  到了王献之家,王徽之在灵床上坐了下来。他知道献之生前爱好弹琴,便对献之的家人说:“把子敬的琴取来。”

  琴拿来后,王徽之就在灵床上一面弹,一面想着过去兄弟两人的情谊。他越想越悲伤,弹了几次,都不成曲调。于是举起琴向地上掷去,然后叹道:“子敬!子敬!如今人琴俱亡!”

  叹罢,他悲痛得昏过去了。一个多月以后,他也离世而去。

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