经典中国成语

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【优选】经典中国成语15篇

　　在现实生活或工作学习中，大家都接触过很多优秀的成语吧，成语是语言中经过长期使用，锤炼而形成的固定短语，你知道都有哪些经典成语吗？下面是小编帮大家整理的经典中国成语，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

经典中国成语1

　　东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

　　战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的`大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

经典中国成语2

　　1、后起之秀

　　故事：

　　东晋时，王忱(chen)在少年时代就显露出才气，很受亲友的推祟。他的舅父范宁，是当时著名的经学家，对王忱也很器重，有著名文士拜访，他总让王忱到场接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他俩交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。他年龄比王忱要大，自然希望王忱先给自己打招呼，就端正地坐着等候。不料，王忱见张玄这等模样，看不上眼．也默默坐着，一言不发。张玄见他这样，自己又放不下架子，对坐了一会，怏怏不乐地离去。事后，范宁责备王忱说：“张玄是吴中的优秀人才，你为什么不好好与他谈谈?’’王忱傲慢地回答说：“他要是真心想和我来往，完全可以来找我谈谈嘛。”范宁听了这话，倒反而称赞起外甥来了：“你这样风流俊逸，真是后来的优秀人才。””玉忱笑着回答说：“没有您这样的舅舅，哪来我这样的外甥?”

　　2、名落孙山

　　在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。孙山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来： “解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。” 解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说： “举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。” 从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录取，叫做“名落孙山”。

　　3、雪中送炭

　　【成语故事】南宋时期，著名的诗人范成大一生写了许多脍炙人口的诗歌，深受人们的喜爱，晚年退居故乡石湖，自号石湖居士，他著作被编为《石湖居士诗集》，其中有一首《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”

　　4、画饼充饥

　　【成语故事】曹操的孙子曹睿当上皇帝后急于找一个“中书郎”，让大臣卢毓推荐一个真有本事的人，并告诫他推荐人才不能只看名声，名声就像画在地上的一张饼，饥饿时不能吃。卢毓经过仔细挑选为曹睿选中中书郎。

　　5、囫囵吞枣

　　【成语故事】从前一个自作聪明的人，听说人们吃梨子对牙好但伤脾，吃枣子却刚好相反。他想了很久终于想出一个两全其美的办法，就是吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼，这样就不会伤牙与伤脾了，人家笑他是囫囵吞枣。

　　6、尔虞我诈

　　【成语故事】春秋时期，强大的楚国包围了弱小的宋国都城，宋国大帅华元誓死守城不降，楚军存粮不多，车夫申叔向楚庄王献计，要士兵盖房种地，装做长住的样子。华元急了，偷偷潜入楚军统帅子反的营帐，说城里缺粮人们易子而食。于是两军讲和。

　　7、草船借箭

　　【成语故事】三国时期，曹操率大军攻打东吴，孙权刘备联合抗曹，周瑜心胸狭隘，很忌妒诸葛亮，设计让诸葛亮三天之间完成造箭十万支。诸葛亮向鲁肃借了20只船及草人，趁夜色大雾之机，开船向曹营，曹操率军拼命向草人上射箭，圆满完成任务。

　　8、嫦娥奔月

　　【成语故事】传说古代天空中有10个太阳同时出来，大地被烤成焦土，后羿为民除害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥趁后羿不注意时偷吃了这些药，突然她就成仙飞向天宫，王母娘娘惩罚她，让她在广寒宫里思过。

　　9、恃才傲物

　　【成语故事】南朝时期，齐武帝的侄子萧子显从小聪慧过人，文思敏捷。在任梁国国子博士时，把梁武帝写的《经义》作太学的教材授课。他写成《后汉书》100卷，《齐史》60卷。他深得梁武帝的信任。梁武帝认为他恃才傲物，在他死后赐他谥号“骄”。

　　10、舍生取义

　　【成语故事】春秋末期，大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而自杀。

　　11、收买人心

　　【成语故事】三国时期，赵云与刘备的两位夫人及小主人阿斗失散后，四处打听，终于找到了甘夫人及阿斗。曹操的追兵赶到，赵云英勇杀敌，突出重围终于到达刘备身边，哭诉没有救下糜夫人，刘备感动得痛哭流涕，当场要摔死阿斗，被众将劝止。

　　12、声东击西

　　【成语故事】楚汉相争时，刘邦派大将韩信去攻打投靠项羽的魏王豹，魏王豹派柏直为大将率军在黄河东岸蒲坂驻守，封锁渡口。韩信发现蒲坂易守难攻，表面装作调兵遣将强行渡河，暗地将主力部队从夏阳渡河直捣安邑，消灭了魏王豹大部分兵力。

　　13、大公无私

　　【成语故事】春秋时期，晋平公问大夫祁黄羊谁担任南阳县令合适，祁黄羊推荐解狐，晋平公问他怎么推荐仇人，他说任人唯贤，解狐不负众望。朝廷缺一个军中尉，祁黄羊推荐儿子祁午，祁午也干得相当出色。孔子说祁黄羊推荐人才真是大公无私。

　　14、神武挂冠

　　【成语故事】南朝时期，梁国的`陶弘景，自幼家贫，经过苦读而入仕，他没有当上大官，在一次求一个县官失败后，对官场的尔虞我诈十分厌倦，就于永明十年，他就脱下朝服挂在神武门，上表辞官。辞官后，他就隐居山林。

　　15、草木皆兵

　　【成语故事】东晋时期，前秦国王苻坚企图消灭东晋，东晋宰相谢安派谢石为征讨大都督，分兵三路夹击秦军。苻坚登上寿阳城，看见晋君阵容整齐有些畏惧。晋军用计围攻苻坚的秦军，秦军大败，在溃逃的过程中看到后边山上草木的阴影，都以为是追兵。

　　16、声色犬马

　　【成语故事】隋炀帝的长子杨昭死后，次子杨湅就成为理所当然的太子，他远不及兄长那样有修养，他平时骄纵恣肆，行为不端，经常沉湎于声色犬马之中，同时好女色，同达奚通的小妾王氏勾搭成奸，又霸占妻子的姐姐元氏，真是无恶不作。

　　17、李郭同舟

　　【成语故事】南朝时期，太原界休人郭太字林宗，出身贫寒，但他积极好学，到处游学。游学到洛阳见到河南尹李膺。李膺十分喜欢与他交往，一时传为佳话。后来郭太要回家，京师很多学者来送行，郭太只与李膺两人乘船而行，送行的人说他们像一对神仙。

　　18、舍我其谁

　　【成语故事】战国时期，孟子经常与学生们谈论一些治理国家的问题，他把儒家学说加以发挥，认为君主要仁爱，以仁治天下就像运转一个小泥丸一样容易。学生问他为什么有些不愉快，孟子回答：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”

　　19、水陆毕陈

　　【成语故事】西晋时期，荆州刺史石崇靠抢劫外地商人而积累了万贯家财，他在京城做卫尉，大肆挥霍。晋武帝的舅舅王恺想办法与石崇比富。王恺得到一株珊瑚十分得意，拿到石崇家。石崇拿出水陆毕陈的宝物送给王恺。王恺自叹不如。

　　20、魑魅魍魉

　　【成语故事】春秋五霸之一的楚庄王率军征讨小国陆浑，路过洛阳城旁的洛水时，公然在周王室境内陈兵**，周定王派大夫王孙满去慰劳楚庄王。楚庄王无礼地问周王室的鼎有多重，王孙满解释说鼎是国家的象征，国家强大任何魑魅魍魉都不敢接近。

经典中国成语3

　　神采英拔

　　【成语故事】南朝梁武帝时期，江总以他的.述怀诗而出名，他与尚书仆射张瓒等人结为忘年交。梁武帝称他是神采英拔、才气出众的人。到了陈后主时期，江总得到重用，经常出席陈后主的酒座赋诗作曲，欢歌酣饮，通宵达旦。

　　【出处】尔操行殊异，神采英拔，后之知名，当出吾右。《陈书·江总传》

　　【解释】指人的容貌、仪态英俊非凡。

　　【用法】作谓语、定语;指人的气质

　　【近义词】英姿焕发、神采奕奕

　　【成语示列】他神采英拔，英姿焕发。

经典中国成语4

　　朽木不可雕

　　出处《论语·公冶长》宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。”

　　【释义】这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。

　　【故事】孔子的弟子宰予，言辞美好，说起话来娓娓动听。起初，孔子很喜欢这个弟子，以为他一定很有出息。可是不久，宰子暴露出懒惰的毛玻一天，孔子给弟子讲课，发现宰予没有来听课，就派弟子去找。一会儿，去找的弟子回来报告说，宰予在房里睡大觉。孔子听了伤感他说：“腐烂的.木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。最初我听到别人的话，就相信他的行为一定与他说的一样；现在我听别人的话后，要考察一下他的行为。就从宰子起，我改变了态度。”

经典中国成语5

　　韩信是楚汉战争中的军事奇才。汉高祖三年（公元前204年）十月，他率一万新招募的汉军越过太行山，向东攻打项羽的附属国赵国。赵王和大将陈余集中二十万兵力，占据了太行山以东的咽喉要地井陉口，准备迎战。井陉口以西，有一条长约百里的狭道，两边是山，道路狭窄，是他的必经之地。赵军谋士李左车献计：正面死守不战，派兵绕到后面切断韩信的粮道，把韩信困死在井陉狭道中。陈余不听，说：“韩信只有几千人，千里袭远，如果我们避而不击，岂不让诸侯看笑话？”

　　韩信探知消息后，迅速率领汉军进入井陉狭道，在离井陉口三十里的地方扎下营来。半夜，他派两千轻骑，每人带一面汉军旗帜，从小道迂回到赵军大营的`后方埋伏，韩信告诫说：“交战时，赵军见我军败逃，一定会倾巢出动追赶我军，你们火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的红旗。”其余汉军吃了些简单干粮后，马上向井陉口进发。到了井陉口，大队渡过挠蔓水，背水列下阵势，高处的赵军远远见了，都笑话韩信。

　　天亮后，韩信设置起大将的旗帜和仪仗，率众开出井陉口。陈余率轻骑精锐蜂拥而出，要生擒他。他假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。陈余下令赵军全营出击，直逼汉军阵地。汉军因无路可退，个个奋勇争先。双方厮杀半日，赵军无法获胜。这时赵军想要退回营垒，却发现自己大营里全是汉军旗帜，队伍立时大乱。韩信趁势反击，赵军大败，陈余战死，赵王被俘。

　　战后，有人问：“兵法上说，要背山、面水列阵，这次我们背水而战，居然打胜了，这是为什么呢？”他说：“兵法上不是也说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’’吗？只是你们没有注意到罢了。”

　　“背水一战”比喻处于绝境之中，为求生路而决一死战。

经典中国成语6

　　西汉的时候，汉武帝一直想消灭边患匈奴。他听说匈奴打败了月氏，月氏人家破人亡，对匈奴怀着强烈的仇恨。因此他就想联络月氏共同进攻匈奴，但是到月氏必须经过匈奴的地界，于是他就派郎官张骞完成这个艰巨的任务。

　　但是张骞经过匈奴的.时候还是被抓住了，他被匈奴人软禁了十多年，不能离开匈奴。匈奴给了他妻室，使他有了儿子，但张骞始终保存着汉朝交给他的使节。

　　后来，匈奴放松了对张骞的监视。于是，他与随从们一起向西北逃走。他们走了几十天，来到了大宛国。大宛国王听说汉朝非常强大，于是就对张骞很热情，并为他派出向导和翻译，一直送到了康居国。康居国又派人把他送到了月氏国。但是此时的月氏国因为迁徙到了更偏远的地方，没有了匈奴的侵略，所以他们只想太平无事，不再有向匈奴报复的心愿了。因此，月氏国王虽然对张骞非常友好热情，但是始终不肯表露是否与汉朝联合进攻匈奴的明确态度。张骞在那里居住了一年多的时间，觉得月氏国并没有联合起兵的意思，就启程回国了。

　　后来人们就用“不得要领”来表示有些人分析问题解答问题看不到问题的关键。要，古“腰”字；领，衣领；要领，比喻关键之处。

经典中国成语7

　　【释义】负：背着;荆：荆条;古时用来抽打犯人地刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪;请求责罚。

　　【语出】《史记.廉颇蔺相如列传》记载;赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和;蔺相如为了国家利益处处表示退让。“廉颇闻之;肉袒负荆;因宾客至蔺相如门谢罪。曰：''''鄙贱之人;不知将军宽之至此也。’”

　　【人物】战国时期，蔺相如(今河北曲阳人，一说山西临汾人)“完璧归”有功，又在渑池秦王与赵王相会维护了赵王地尊严，被提升为上卿，位在廉颇(山西太原人，一说山西平遥人)之上。廉颇对此不服。蔺相如知道后，就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意。“我哪里会怕廉将军?不过，现在秦国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击，那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军，是以国事为重，把私人地恩怨丢一边儿了!”蔺相如这话传到了廉颇耳朵里，廉颇十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对商相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量!”两个人终于结成誓同生死地朋友。

经典中国成语8

　　东汉末年，刘表过世，刘琮投降曹操，情势对刘备与孙权极为不利。刘备派诸葛亮随鲁肃一起前去东吴去说服孙权联合抗曹。诸葛亮在孙权的殿前先后把张昭，虞翻、步陟、陆绩的投降主义驳得体无完肤，孙权终于赞同联刘抗曹

经典中国成语9

　　北宋时，有一位著名的文学家、史学家叫欧阳修，庐陵(今江西永丰)人。欧阳修幼年丧父，家贫，买不起纸笔。欧母便以荻草在泥地上划字，教欧阳修认字。欧阳修十岁时候，经常到附近藏书多的人家去借书读。一次，他在一家姓李的人家借书，从那家的一只废纸篓里发现一本旧书，他翻了一下，知道是唐代文学家韩愈的文集，就向主人要了来，带回家里细细阅读。欧阳修觉得韩愈的散文文笔流畅，说理透彻，跟社会上流行的讲求华丽，内容空洞的文章完全不一样。于是他就认真琢磨，学习韩愈的文风。到了二十多岁的时候，欧阳修在文学上的声誉已经很大了。他官职不高，但是十分关心朝政，正直敢谏。当范仲淹得罪吕夷简，被贬谪到南方去的时候，许多大臣都同情范仲淹，只有谏官高若讷认为范仲淹应该被贬。欧阳修十分气愤，写信责备高若讷不知道人间有羞耻事。为了这件事，他被降职到外地，过了四年，才回到京城。

　　后来，欧阳修为了支持范仲淹新政，又出来说话，这使朝廷一些权贵大为恼火。他们捕风捉影，诬陷欧阳修一些罪名，于是欧阳修又被贬谪到滁州(今安徽滁县)。他写的著名散文《醉翁亭记》，便是这时作作。

　　十多年后，宋仁宗才想起欧阳修的.文才，便把他调回京城，担任翰林学士。欧阳修趁此机会，积极提倡改革文风。有一年，京城举行进士考试，朝廷派他担任主考官。他认为这正是他选拔人才、改革文风的好机会，在阅卷的时候，发现华而不实的文章，一概不录取。那些落选者，对欧阳修十分不满，他们将欧阳修拦住，吵吵嚷嚷地辱骂他。后来，巡逻的兵士过来，才把这批人赶跑。就在这次考试中，后来的大文豪苏轼崭露头角。苏轼，字子瞻，号东坡，眉州眉山(今四川眉山)人。苏轼二十岁那年，他的父亲苏洵带着他和苏辙到京城去考进士。在考试中，苏轼写了一篇《刑赏忠厚之至论》的文章。欧阳修看到这篇文章后，大赞苏轼是个人才。后来，欧阳修又读了苏轼送给他的一些文章，更加觉得苏轼是个难得的人才。

　　有一天，欧阳修跟他的老同事梅尧臣说：“吾当避此人出一头地。”大意是：像苏轼这样出众的人才的确难得，我真应该让他高出一头呢! 欧阳修这番话一传出去，一些读书人听了都不服气。京城里这样多的人才，难道比不上一个初出茅庐的小伙子。后来，大家读到苏轼才气横溢的诗歌和文章，才不得不服输。

　　苏轼先后当过杭州、湖州(今浙江吴兴)等地方的刺史。他每到一个地方，都兴修水利，减轻赋税，提倡生产，做了一些对人民生活有益的事。苏轼在湖州时，看到地方豪强官吏的横行霸道，很不满意，便写诗进行讽刺，没想到这些诗传到京城，被几个反对苏轼的官僚从中摘出几句话，诬陷苏轼毁谤朝廷，大逆不道。于是苏轼被撤职，押到京城大狱里，受尽了折磨。后来，因为实在算不上什么大罪，宋神宗才下令把他释放，将他贬谪到黄州(今湖北黄冈)。黄州有一个地方名叫“赤壁”，苏轼听说后，便邀友人前去游览凭吊。在那里，他想起三国时期曹操和周瑜大战的情景，触景生情，十分感慨。回来以后，写了一篇文章，叫做《赤壁赋》。

　　苏轼不但是写散文和写诗的能手，而且在词的写作上也有很高的成就，他的词开创了词风中的豪放一派，他在游赤壁之后写下的《念奴娇·赤壁怀古》是其词风的代表之作：大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石崩云，掠涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。在文学史上，人们把欧阳修和曾巩、王安石、苏洵和他的儿子苏轼、苏辙和唐代的韩愈、柳宗元合起来，称为“唐宋八大家”。“出人头地”这句成语就是出自欧阳修的“吾吾当避此人出一头地”而来，原意是让这个人高出一头，现在常用来高人一等。

经典中国成语10

　　吉光片羽——吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。

　　开天辟地——古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

　　炼石补天——炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

　　天衣无缝——神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什麽毛病。

　　巫山云雨——原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

　　兴风作浪——兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。

　　月裡嫦娥——嫦娥：神话中月宫裡的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上瞭月宫。比喻风姿绰约的美女。

　　夸父追日——古代神话。同“夸父逐日”。

　　东兔西乌——兔、乌：古代神话传说中说，月亮裡有玉兔，太阳裡有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

　　东曦既驾——曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。

　　牵牛织女——指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

　　清都紫微——神话传说中天帝所居之宫阙。

　　擎天之柱——支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。

　　日薄虞渊——犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“捍日句至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”

　　十日并出——一古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。二比喻并起。

　　水漫金山——神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺裡法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领著虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“捍法海禅师句便将他藏在金山寺的`法座后，白蛇娘娘来

　　松乔之寿——松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

　　无缝天衣——神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

　　兴云致雨——兴云：佈下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有佈云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。

　　玉宇琼楼——一神话中仙人居住的宫殿。二形容覆雪的楼宇。

　　云锦天章——云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。

　　云雨巫山——原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

　　女娲补天——神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神

　　补天浴日——这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

　　牛郎织女——从牵牛星与织女星演化而来的神话故事裡的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻。

经典中国成语11

　　三国演义：

　　三顾茅庐

　　刘备刚出来打天下的时候，虽有关羽张飞赵云等绝顶高手但是屡遭败绩。原因就是因为没有一个好的军事。直到找到了徐庶！徐庶帮刘备打了几次胜仗就被曹操用计骗了过去。临走时徐庶给刘备推荐了诸葛亮。诸葛亮就是卧龙先生。于是刘备就亲自去请诸葛亮，一连去了三次，前两次诸葛亮都不在家，直到第三次才见着。刘备向他请教了当世局势并邀请诸葛亮出山相助。诸葛亮道出了著名的“隆中对”并同意出山。刘备如鱼得水，文武兼得，开始了他统一中国的大业。

　　舌战群儒

　　三国中前期，刘备势力还很小，被曹操赶得走投无路。想去投靠东吴，就是孙权。派诸葛亮去做说客。但是东吴谋臣处处刁难诸葛亮，诸葛亮凭着他的满腹经纶舌战群儒。说得他们个个哑口无言。后来经鲁肃协助，说服孙权联合起来抵抗曹操。

　　草船借箭

　　孙刘联军和曹操在赤壁对峙。周瑜嫉妒诸葛亮的才智。想除掉诸葛亮，于是刁难诸葛亮要他在十日之内造十万支箭。诸葛亮料定过几天有大雾，于是便答应，而且期限还自己减少到三天。周瑜认为诸葛亮是自寻死路。一天两天过去了，诸葛亮都没动静。到了第三天夜里。诸葛亮向鲁肃借了一些船只船上放满草人，一字排开向曹操营寨驶去。江面上雾很大，曹操不清楚敌军虚实。于是叫将士疯狂放箭。箭射满了草船。诸葛亮满载而归！

　　单刀赴会

　　赤壁之战之后。三国鼎立逐渐形成。刘备留关羽镇守荆州，主力向西扩张。荆州是历代兵家必争之地。本属东吴。东吴一直想找机会讨回。鲁肃又献上一计：骗关羽过江赴宴，在宴席上埋伏刀斧手，掷杯为号冲出杀之。便遣请关羽赴宴。

　　关羽明知是计坦然答应！只带了周仓随身为他提刀。席间鲁肃提起索回荆州之事，关羽却绝口不谈，说酒席之间不谈国事。鲁肃再三纠缠，周仓插嘴，关羽借机故作生气状夺过周仓手中大刀，喝退周仓。周仓会意，退出去。关羽假醉，一手提大刀，一手挽住鲁肃手将鲁肃扯到江边。东吴将士怕误伤鲁肃，又摄于关公武力，不敢动手。关云长上船乘风而去。

　　刮骨疗毒

　　水淹七军之后，关羽攻打樊城，在樊城下骂阵。曹仁命令弓箭手射箭，关羽右臂中箭，回兵。箭头有毒，毒已入骨。于是请来了曾经为周泰疗伤的名医华佗。华佗说要割开皮肉，把骨头上的毒刮去，这会极其疼痛，请关羽把手臂套住绑紧，把头蒙住。关羽却说不用。一边和马良下棋，一边伸手刮骨，谈笑中没有丝毫痛苦的神色。事毕，两人互相惊叹，关羽称赞华佗的医术，华佗赞叹关羽的勇气毅力。

　　红楼梦：

　　安分守己

　　袭人在沁芳桥畔遇见管葡萄的老祝妈，老祝妈说：“今年果子虽遭踏了些，味儿倒好，不信摘一个姑娘尝尝。”

　　袭人正色道：“这那里使得。不但没熟吃不得，就是熟了，上头还没有供鲜，咱们倒先吃了。你是府里使老了的，难道连这个规矩都不懂了。”

　　我们不论处在怎样的环境，做什么事，交什么人，守规矩就能和谐、成事，不守规矩只能冒犯人和坏事。

　　人要明白自己所处的位置，清楚什么该做什么不该做，这就叫安分守己。

　　抱诚守真

　　宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我平日之意白用了，且连你平日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”

　　黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。

　　《庄子·渔父》中说：“真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。”

　　其实说千道万，聪明的为人处世法，就是真诚；只要真诚，就一定打动人。

　　真诚是自己的发自内心，和对他人的设身处地，又有谁不会被打动呢？

　　不偏不倚

　　凤姐病了，探春管家，要搞点改革，凤姐的丫鬟平儿处境尴尬，因为反对得罪探春，赞成开罪凤姐。

　　最后宝钗这样夸她：“从早起来到这会子，你说了这些话，一套一个样子：也不奉承三姑娘，也不说你们奶奶才短想不到；三姑娘说一套话出来，你就有一套话回奉。”

　　人生中总会遇到两难的处境，这时一旦立场鲜明一点，必会开罪其中一方，所以最好的办法就是不偏不倚，两边不得罪。

　　避实就虚

　　赵姨娘为其兄弟送殡，其小丫头没衣裳，因为去的是脏地方，赵姨娘又怕弄脏了自己的衣服，于是向雪雁借衣。

　　雪雁是这样拒绝的：“我的衣服都是林姑娘叫紫娟姐姐收着，去取不是不可以，但是要请示紫娟姐姐，还要告诉林姑娘，我自己倒不怕麻烦，但是一来林姑娘卧病在床不敢以这些小事打扰，二来更担心来来回回反而耽误了您的事情！”

　　生活中，懂得拒绝是一件很重要的素质，该拒绝时就拒绝。

　　雪雁避实就虚的做法就非常得当——我不是不帮你办，而是这事儿很复杂有难度，我倒没什么，但怕耽误您事儿。

　　西游记：

　　安心定志

　　《西游记》第四回：“又差五斗星君送悟空去到任，外赐御酒一瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。”

　　玉帝准备派天兵天将去收服孙悟空，但太白金星却提议召孙悟空上界，授他一个小官职。玉帝觉得方法不错，便派太白金星带悟空到天界来。

　　太白金星到了花果山，悟空一听非常高兴，二人便上天拜见玉帝，悟空被封为弼马温，可过了半个月，悟空发现这弼马温是天界最小的官，一气之下，打出御马监，一路杀回了花果山。

　　悟空回到花果山，自封当个“齐天大圣”。玉帝知道后命令天兵天将捉拿悟空。大战几回合都败给孙悟空，只能回去向玉帝复命。这时，太白金星又出了个主意，不如就封他个齐天大圣，将他留在天上。

　　玉帝准了太白金星的提议，悟空又一次来到了天上，玉帝命人在蟠桃园附近为他修了一座齐天大圣府，希望这猴儿能“安心定志，再无胡为”，孙悟空果然很满意，府内吃喝玩乐，自由自在。

　　大闹天宫

　　自从孙悟空大闹水晶宫，拿走了金箍棒，可就气坏了四个龙王了。

　　东海龙王马上就到天上的玉皇大帝那儿把孙悟空给告下来了。玉皇大帝他是天上的皇帝，他立刻就想派天兵天将捉拿孙悟空。这时候有个太白金星可就对玉皇大帝说了：“慢着，看来这个猴子神通广大呀，要想抓住他，恐怕不太容易。不如，下一道命令，把它骗上天来，给它一个小官做做，他也就老实了。要是到了天上，他再胡闹，那咱们也不怕，随时都可以把它抓住，您看是不是这样做好呢？”

　　玉皇大帝想了想：“嗯，也好，那就这么办吧，你去把那个猴子骗到天上来吧！”“是”这个太白金星立刻驾着云就找孙悟空去了，见了孙悟空这么一说，孙悟空一听："怎么着？玉皇大帝要请我上天上做官儿？哈，这个好啊！“孙悟空高兴了。他把那金箍棒往耳朵眼里头一藏。变小了能搁在里头去。他就跟猴子们说了：“哎，你们听着，我老孙要上天上做官去了，你们好好看着咱们这个水帘洞。”说着他就跟着这个太白金星上天了。

　　到了玉皇大帝的面前，孙悟空也不跪也不磕头。玉皇大帝可不高兴了。“你就是孙悟空吗？”“不错，老孙就是，你要给我个什么官做啊？”“你啊，你就到我的御马监，去当个弼马温吧！”“好嘞。“”这个孙悟空啊，立刻就到了御马监，进了弼马温的官院，就开始管理养马。

　　有这么一天。他和几个人在一块儿喝酒，他忽然放下了酒杯，他问：“哎，我说，我这个弼马温，这个官儿是多么大的官啊？是个大官吗？哎，你们怎么不说话？这个弼马温到底有多大？”

　　“好，我来告诉你吧，这个弼马温呢，是芝麻那么大的官，是最小最小的官啦，你把这个马养肥了，嗨嗨，没事，要是养瘦了，咳，不罚你才怪呢？”

　　“啊？孙悟空一听就火了，好啊，闹了半天，请我老孙上天，敢情叫我当个芝麻粒儿这么大的小官啊。哼，我老孙不干了，不干了。”说着孙悟空，踢翻了桌子，“稀拉哗啦”全砸了，他拿出金箍棒，打出了御马街，跑出了南天门，他回花果山了。

　　这时候，猴子们正在水帘洞外边练舞呢。孙悟空大喊了一声：“小的们，我老孙回来啦。”小猴子们可高兴了：“大王回来了，大王回来了。”这猴子们赶紧把孙悟空给围上了。接到洞里头就问：“大王，大王，您在天上做了个什么大官啊？”

　　“别提了，那玉皇老儿叫我做什么弼马温，给他养马，我不干了，我不干了。”大家正说着话呢，有个猴子来报告。“大王，门外头有个独角大王要见您。”

　　“独角大王,叫他进来。"

　　“是！”

　　独角大王进了门儿朝着孙悟空磕头就拜：“大王，我听说你回来了，我送了你一件黄袍，请您收下吧！”孙悟空听了可高兴，穿上了黄袍。

　　独角大王就问：“请问大王，你在天上做的是什么官啊？”

　　“咳，别提了。”孙悟空就把当弼马温的事儿一说。这个独角大王想了想：“嗯，您回来的好，就在山上当个齐天大圣吧！”

　　“什么？齐天大圣？”

　　“是啊，跟天上的玉皇大帝一样看齐啊。”

　　孙悟空把头这么一摇晃：“好啊，我老孙就来个齐天大圣当当吧！”立刻就吩咐猴子们做一面大旗，上面绣着“齐天大圣”。就在水帘洞外边竖起来一根大旗杆，把这个大旗一挂，顺着这个风“噗噜噗噜”这么一刮，呵，威风极了。

　　有一句话说呀“没有不透风的墙”这个事儿叫玉皇大帝知道了，先是听说孙悟空跑了，不愿意当弼马温了，跑了就跑了吧！一听说他挂了齐天大圣的旗子了，他可恼了。立刻命令托塔李天王领着讹吒三太子和许多的天兵天将去捉拿孙悟空。

　　这个李天王啊，他们到了花果山先派了巨灵神去挑战。孙悟空就带着猴兵猴将们在那等着。这个巨灵神举起了大斧子，朝着孙悟空“咔咔”就是一斧子。孙悟空不慌不忙拿金箍棒往上一迎，就听见“当啷”一声，巨灵神的斧子把儿啊就成两截了。

　　巨灵神吓得撒腿就跑，哪吒三太子一看巨灵神叫孙悟空给打跑回来了，心里头很不服气，他拿着宝剑就赶上前来:“猴头，吃我一剑。”孙悟空一瞧啊，他呵呵呵地笑了。

　　“我说，你是谁家的小娃娃呀？”

　　“什么？小娃娃，猴头，你听着，我是李天王的三儿子，哪吒三太子，今天特来拿你。”

　　“算了吧，我要不是看你是个娃娃，我这一棒就要了你的命，快回去，告诉玉皇大帝，叫他封我为齐天大圣。要不然，我就打上凌霄宝殿，叫他这个玉皇大帝做不成。”

　　哪吒三太子一听气坏了，拿着宝剑就砍孙悟空。孙悟空还是不慌不忙举起金箍鲁棒，“哎”就这么一下，把哪吒的胳膊都震麻了。哪吒心说：“哎呀，这个猴头真不简单，真厉害呀。”就赶紧叫了一声“变”。嗨，这个哪吒呀，变成了一个三个脑袋六个胳膊的大怪人。拿着斩妖剑、砍妖刀啊，捆妖锁，降妖杵，好家伙，好几样兵器。来打这个孙悟空。

　　孙悟空一看：“好啊，你这个小娃娃会变，我也变变叫你瞧瞧。”孙悟空说了一声变。也变成了三个脑袋六只胳膊的大怪物了。这六只手拿着三根金箍棒就和这个哪吒变得那个大怪物打起来了。

　　好家伙，这场战斗可真叫厉害，直打的天昏地暗，是地动山摇。两个人正大的'难解难分的时候，孙悟空手疾眼快，从身上拔下来一根猴毛，“噗”吹了一口气，小声说了一声“变”，那根猴毛变成了一个假孙悟空。假孙悟空拿着一根金箍棒就跟哪吒打。孙悟空的真身子转到哪吒身后对准哪吒“啪”地就是一棒，哪吒没来得及躲，一下就打在他左胳膊上，疼的他撒腿就跑。

　　见了李天王就说：“哎呀，爸爸，那个猴头太厉害了，孩儿打不过他。”“嗯，这个猴子这么厉害，那咱们回去报告玉皇大帝再想办法吧！”说着他们架着云就回了天宫了。

　　玉皇大帝听了李天王的报告气的浑身哆嗦呀：“哎呀，这个猴子这么厉害？如何是好呢？怎么办呢？”那些个文官武将你看着我我看着你，谁也没办法。

　　这时候那个太白金星又跟玉皇大帝说了：“那个猴头本事这么大，恐怕咱们难以打胜他呀，我看嘛，不如，还是把他叫到天上来，就答应他让他当齐天大圣，给他这么个空名儿，那又算的了什么呢？要不然的话，他真的打上了凌霄宝殿，那，那可就不好办了。”

　　玉皇大帝一听，又是生气，又是着急，又是害怕。想了半天，没别的办法，只好又答应了。

　　太白金星又去请孙悟空说玉皇大帝答应他当齐天大圣了。就这么样，孙悟空第二次又到了天上。他来到了凌霄宝殿，玉皇大帝封了他为齐天大圣，他高兴极了。天天除了吃饱喝足就是睡觉。没事儿干呢。怎么办呢？他就到各处宫殿里头去逛逛，溜达溜达，跟那个神仙新官们交了朋友了，倒也逍遥自在，生活的顶美的。

　　可是有这么一天。一个姓许的真人就跟玉皇大帝说了：“孙悟空这个猴头整天东游西逛，要是不给他点事儿做，这日子长了恐怕他要出乱子啊，无事生非呀！”玉皇大帝觉得有理，那叫这个猴头干什么去呢？对，叫他去管那个蟠桃园，看桃树。嗯，好。这样想着，玉皇大帝就把孙悟空叫到凌霄宝殿，跟孙悟空说：“大圣啊，你闲着没事儿，替我看管桃园好吗？”“什么？看桃园，好好，行行。”

　　孙悟空就来到了桃园，看门的土地神立刻就迎接，行礼，“大圣，您来啦，来啦。”

　　“哎，你先把这个园子里的情况跟我说说吧！”

　　“好的，大圣，您看，这个桃园，一共有三千六百颗桃树，前边这是一千二百颗，花儿开的不大，结的桃子也小，三千年才熟一次，吃了这种小桃能够成仙得道，身体健康；您再看中间那一千二百颗，那是双层花瓣，这个桃子甜极了，要六千年熟一次，吃了这种桃啊，可以长生不老；来，您看，最后边的这，这是一千二百颗，这种桃大，核小，九千年才熟一次，要是吃了这种桃啊，就能像月亮和太阳那样，永生不死啊。”孙悟空一听啊，高兴地直蹦，从那天起，他就三天两头地上蟠桃园这儿来瞧瞧。

　　有一天他一看桃树上的桃子发红了，熟了。他高兴了，他就跟园子里的神仙，跟那个土地神说：“哎哎哎，我老孙累了，要在园子里头睡一觉，你们都到园子外边去，在外边等我。”园子里头的神仙跟那个土地神谁敢不听他的呀？全都出去了。孙悟空，“噌”上了树了，就挑那个熟透了的桃子，拼命地猛吃。吃饱了他就睡觉。就这么着，孙悟空是天天上这来吃桃。

　　这天王母娘娘要开蟠桃盛会，派了七个仙女到这儿来摘桃，仙女们来到园子里头一瞧，奇怪呀，这桃树上的桃子怎么这么稀稀拉拉的呀？哎，怎么就剩了几个青的了？他们哪儿知道，那熟透了的桃都叫孙悟空给吃了。

　　仙女们找了半天才在一棵树上找到一个半边青半边红的桃，刚要伸手摘，把他们吓坏了。从树上掉下来了，变成了孙悟空了。你说多逗啊？原来孙悟空吃饱了桃，他变成了桃在那睡觉呢。孙悟空现了原形，在那大叫一声“你们是什么人？敢来偷桃？真真大胆。”

　　七个仙女吓得扑通扑通地全跪下了。“大圣，大圣，您别生气，是王母娘娘要开蟠桃大会，叫我们来摘桃的。”

　　“什么？开蟠桃大会？”

　　“是。”

　　“快告诉我，都请哪些客人？”

　　“有……，按照老规矩啊，请的有西天佛老，菩萨，圣僧，罗汉，南极观音，北极玄灵，还有赤脚大仙，还有……”

　　“行了行了，别说了，听我问你，请的客人有我老孙没有啊？”

　　“这，这没听说过”“啊？没听说过。好了，你们就在这儿等着，我老孙自己去打听打听。”

　　说完，孙悟空刚要走又站住了，他一回头用手指了指那七个仙女说了一声：“住住住”好家伙，这一说住住住不要紧，原来这是一个定身法，把那七个仙女给定在树底下了，一动也不能动了。接着孙悟空“噌”地一下跳出了蟠桃园，驾着云彩就往王母娘娘住着的那个瑶池跑去了。

　　他要干什么呀？明天我再跟你们说。

　　水浒传：

　　武松醉打蒋门神

　　起因：施恩告诉武松与蒋门神争夺快活林失利一事，武松要立即为施恩报仇，并与施恩结为兄弟。

　　经过：武松喝了许多酒，来到快活林，在“河阳风月”酒肆将蒋门神夫人丢进酒缸。给蒋门神使了个玉环步，鸳鸯脚，打得蒋门神告饶。蒋门神把快活林酒店时还旧主施恩。施恩敬重武松，重霸快活林。

　　结果：蒋门神通过张团练买通张都临，诬陷武松偷盗宝物，判武松充军。武松被押上路，在飞云浦折断枷锁，杀死了想害他的4 个公人，折回孟州城，杀死了正在设宴庆贺除掉武松的蒋门神、张团练和张都临，逃出孟州。

　　武松打虎

　　起因：武松不听酒家劝告，乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示,才知真的有虎,他稍为犹豫了一下，还是硬着头皮上了岗子。

　　这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”,既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来

　　经过：写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。

　　结果：几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象。

　　林冲逼上梁山

　　起因:林冲，八十万禁军枪棒教头。带着妻子去岳庙进香。途中遇见花和尚鲁智深,结义为兄弟。此时侍女锦儿报信说，林妻在路上被歹徒拦截。林冲急忙向鲁智深告辞，去岳庙追赶歹徒。

　　经过：林冲抓住歹徒举拳要打时，发现此人原来是他的顶头上司、奸臣高俅的义子高衙内。高衙内逃走以后仍不死心，还想霸占林妻。他与高太尉一起设计，以看刀为由将林冲骗进高府，诬陷林冲持刀闯入白虎堂，将他下狱拷打。高俅一伙不便在京公开杀害林冲，便将林冲发配沧州充军，买通差人，阴谋在路经野猪林时将他杀害。鲁智深暗中保护林冲，大闹野猪林，高俅的阴谋未能得逞。

　　结果：到沧州后，林冲被分配看管大军草料场。高俅父子贼心不死，又派心腹之人前往沧州，放火烧草料场。这样即使林冲不被烧死，也会因草料场失火而被处死。当草料场起火燃烧时，林冲听到高俅的心腹们得意地谈论暗害自己的计谋，他再也按捺不住心头的怒火，将仇人一个个杀掉。以后，林冲毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。

　　鲁智深倒拔垂杨柳

　　起因：鲁智深为了替金氏父女金出气三拳打死了郑屠后，弃职逃往他地。他先来到五台山文殊院出家，因不守佛规，喝酒闹事，方丈又把他介绍到大相国寺看菜园子。

　　经过：菜园子附近住着二、三十个泼皮，他们常来菜园子偷菜，已换了几个看园子的人都管不了他们。这次听说有换了个新人，便来闹事，没想到被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们说这叫声不吉利，吵的人心烦，便欲搬梯子拆掉鸟巢。鲁智深乘着酒性,先用手推了推,便脱下外套，右手向下,将腰跨一掀,竟然将碗口大的杨柳连根拔起来。

　　结果：众泼皮惊得个个目瞪口呆，忙跪在地上拜鲁智深为师。

经典中国成语12

　　鹬蚌相争

　　赵国在战国末期出兵打燕国，苏代是燕国的谋士，他知道以后马上去见赵惠文王，并且跟他讲了这样一个故事：在一个夏天，有一只河蚌在河滩上张开蚌壳晒太阳，这时有一只鹬鸟看见了就用嘴去啄河蚌的肉，河蚌急忙把壳给合上，结果鹬鸟的嘴被河蚌夹住了，鹬鸟支吾的说道：“快张开你的嘴，要不几天不下雨的.话你就会被太阳晒死的。”河蚌说道：“我把你嘴夹住，若是几天不放你，你也要被活活的饿死的。”于是它们始终不肯相让，这时侯一位渔翁从这里路过随手就把它们抓了回去。说到这里苏代接着说道：“燕赵两国的势力相当，两国开战肯定互不相让，这样秦国就像那位渔翁那样可以不费一兵一卒就可以获利，即然如此，大王何必要去做这样的事情呢？”赵惠文王听了以后觉得苏代说的非常有道理，便马上放弃了进攻燕国的行动。

经典中国成语13

　　三折其肱

　　晋国时，有范氏和中行氏两个集团的人，预备起兵攻打晋定公；当时有人指出战事胜利和失败的关键，要看民众是否支持，假设不能取得民众的信任和支持，便将失败无疑。范氏和中行氏起兵攻打晋定公是一种反叛行为，民众自将不会支持也们的。何况晋定公自己曾经伐君失败，落得流居异国的田地，可以说是经受过失败的过来人。正如一个经过三次折伤手臂的人，虽经医疗后获得痊愈，但他已尝透了折臂的味道；在几次三番的折臂和治疗的经受中，他已了解到折臂的缘由，和治疗的经过与方法，换句话说，他已是个中的老手了。所以“三折其肱”这句成语的'含义，是颇为深刻的。

　　不管何人，只要他是经过屡次挫折，从艰难中奋斗而得到胜利的，我们都可以说地是与逆境奋斗过的“三折其肱”的人。世界上的宏大人物，并不是与生俱来的。他肯定是经受了不少挫折，却仍不断地奋斗，结果才得胜利。失败是胜利之母，我们正可以借用伟人们的“三折其肱”来勉人自勉。

经典中国成语14

　　髀肉复生

　　这个典故出自《三国志。蜀志。先王传》。东汉末年，刘备在割据争雄的混战中失败后，投奔到荆州刺史刘表那里。刘表对待刘备很好，吃、住、行都安排得妥贴周密。一晃刘备都在荆州闲住了五年。一天，刘备和刘表在一起闲谈，不一会儿刘备去厕所解手，在厕所里他用手摸了摸自己的大腿，禁不住流下眼泪。回到屋时脸上还沾有泪痕。刘表见他这副模样，忙问原因，刘备说："没什么，过去我是身不离马鞍，大腿上的肌肉很结实。自从来到你这里后，无忧无虑，享尽清福。这些年由于不再骑马打仗，大腿上的肉又肥又松。唉，人快老了，却一点功业都没完成，一想这件事，我的心中就很痛苦。

　　现一般用此典故比喻长久安逸，无所作为。

　　笔底生风

　　这个典故出自《图画见闻志。吴道子》。唐玄宗开元年中，裴旻因为家中父母亡故，到吴道子那里，请他答应到天宫在几个墙壁上画鬼神，凭借这几个鬼神赏善罚恶，帮助劝善。吴道子回答说："我长久不动画笔了，您若有意让我画几个鬼神，就为我舞剑一节，剑锋犀利犹如风猛，可以通过舞剑通到阴府幽冥。"裴旻听到这，立即脱去丧服，像平常的装束一样，跑马如飞，左旋右旋，把高剑抛到云空中，剑高数十丈，仿佛一道电光下射。之后裴旻手握剑鞘收剑回套。围观的人达数千人，没有人不惊讶战栗的。吴道子于是握笔在壁上画图。运笔神速有力，风声飒然，确为天下的壮观一景。吴道子平生绘画，都是从这得到的益处。

　　形容书法、绘画笔势遒劲有力。

　　宾至如归

　　这个典故载于《左传。襄公三十一年》。春秋时代，郑国大夫子产随郑简公出访晋国。晋平公摆起大国君主的架子，借口为鲁襄公逝世致哀，没有接见。子产命令随行人员把晋国宾馆围墙拆掉，把车马都拉进去。晋国大夫士文伯得报，赶到宾馆问子产："因为我们的国君要接受诸侯和属管的朝拜，所以修建了宾馆，把围墙筑得很厚，大门也造得非常高，其目的是为了让宾客休息好。但是现在你把它们拆毁了，让我们如何来接待宾客呢？你拆墙的目的是什么呢？"子产回答说"由于我们郑国领土面积太少，又处在大国之间，随时都要供给大国索要的贡品。这回我们国君亲自带着财宝来访问贵国，然而却得不到贵国国君的接见。因为不知道被接见的时间，带来的财宝不敢随意地献上，又害怕这些东西日晒夜露。过去晋文公做盟主的时候，住的宫室很简陋，又没有可观望的平台，而把接待诸侯的宾馆建造得又美观又高级，诸侯来到这里，有如同回到自己家里的感觉。但是现在贵国国君住的宫室非常考究，而招待客人住的宾馆却像奴隶住的陋室，大门矮得连车子都进不去，四周还建起了围墙。我们不拆除围墙，那财宝放在哪里呢？献不上这些宝物，不是更加重自己的罪过吗？请问，贵国对我们还有什么要求，假若能早点接受我们的财礼，我们把围墙修好了再回去。"士文伯把子产的这些话向执政大臣赵文子作了汇报，赵文子说："的确是这么回事，我们羞辱了德行，用住过奴隶的房屋去接待他们，这真是罪过。"于是叫士文伯主动去向客人表示歉意，又安排晋平公尽快接见了郑简公，欢迎宴会也搞得很隆重，并且回赠了丰厚的礼品，然后礼貌送他们回国。不长时间，晋国又重新建造了漂亮高档的宾馆。

　　现通常用此典故形容宾客到这里来就像回到自己家里一样。

　　避实就虚

　　这个典故源于《孙子。虚实篇》。孙武是我国古代著名的军事家，春秋时期齐国人。他所著的《孙子兵法》是一部重要的军事著作。在这部著作中的《虚实》篇中，他主要论述如何使敌虚我实，从而达到在战斗中以实击虚、夺取胜利的目的。他指出：作战的方式、方法，就好像水的流动一样，因为水是避开高处往低流，所以打仗用兵应该避开敌方实处而击其虚处。水适应地理形态变化而流动，那么用兵打仗就应该针对敌情的变化而制定取胜的办法。因此说用兵打仗没有一定的规律，流水也没有一定的固定地形。如果能根据敌情变化而制定夺取胜利的办法，可称其为用兵如神。所以五行（金、木、水、火、土）之中没有哪一行是常胜的；春、夏、秋、冬四季交替，没有哪一季是固定不变的。因此说，日子有长有短，月亮有缺有圆，打仗用兵也是这样。

　　现一般用此典故说明谈论问题空洞无物，回避要害。

　　后起之秀

　　东晋时，王忱（chen）在少年时代就显露出才气，很受亲友的`推祟。他的舅父范宁，是当时著名的经学家，对王忱也很器重，有著名文士拜访，他总让王忱到场接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他俩交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。他年龄比王忱要大，自然希望王忱先给自己打招呼，就端正地坐着等候。不料，王忱见张玄这等模样，看不上眼．也默默坐着，一言不发。张玄见他这样，自己又放不下架子，对坐了一会，怏怏不乐地离去。事后，范宁责备王忱说：“张玄是吴中的优秀人才，你为什么不好好与他谈谈？’’王忱傲慢地回答说：“他要是真心想和我来往，完全可以来找我谈谈嘛。”范宁听了这话，倒反而称赞起外甥来了：“你这样风流俊逸，真是后来的优秀人才。””玉忱笑着回答说：“没有您这样的舅舅，哪来我这样的外甥？”

　　名落孙山

　　在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。孙山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：“解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说：“举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。”从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录取，叫做“名落孙山”。

　　背水一战

　　这个典故源于《史记。淮阴侯列传》。公元前204年，汉王刘邦派大将韩信率军去攻打赵国。赵王歇和赵军统帅除余，率领二十万兵马在井陉口（今河北的井陉关）迎战。为以少战多，取得胜利，韩信派两千轻骑兵，每人带一面汉军的小红旗，悄悄埋伏在赵军驻地周围。然后韩信命令一万人马沿着河岸摆开阵势。除余等人见韩信兵马沿河布阵，大笑不止，说："韩信徒有其名，背水作战，不留退路，这是自己找死？"布置妥后，韩信带领人马和赵军展开激战，交战了一会儿，汉军假装败退，丢掉战旗，向河岸阵地退去，赵军不知是计，一窝蜂地追了上来。这时，埋伏赵营附近的两千轻骑见赵军全部出动，立刻冲入赵营，拔掉了赵军旗子，插上了汉军的小红旗。韩信率领的万余名人马，被赵军追杀到背靠大河的阵地后，没有后路，个个只得殊死决战。赵军久战不能取胜，便有些泄气，回头看见营垒中已插上汉军旗帜，顿时军心大乱，纷纷溃逃，汉军趁机前后夹攻，大胜赵军，赵王歇被活捉，除余被杀死。

　　现通常用此典故比喻在军事等方面没有其他选择，只有决一死战才能取得成功。

　　鞭长莫及

　　这个典故出自《左传。宣公十五年》。公元前594年，楚国国君楚庄王因左司马申舟去齐国路经宋国被杀，一气之下，发兵攻打宋国。宋国被楚国军队围困了半年，逼得实在没有办法，便向晋国求援。晋国国君晋景公认为，晋国实力较雄厚，不出兵怕世人耻笑，便打算出兵救宋。但是大夫伯宗却不同意出兵。他对晋景公说："我们决不能派救兵去帮宋国打楚国，古语说得好，'马鞭子虽长，也不能抽打马肚子，不能去攻击它。楚国现在正是强盛的时期，我们和它相争只能有害无益。即使像江河湖泊都能够容纳污浊之水，山林草丛可以隐藏猛兽毒蛇，就是一块美玉有时也难免有斑点，那么做国君岂不能容忍一时的屈辱呢？"晋景公经过伯宗的开导，认为他说的很有道理，就不派兵救宋了。

　　现一般用此典故比喻人们在做某件事时，由于受客观因素所限，力量达不到（要求）。

　　伯牙鼓琴

　　本典故见《吕氏春秋。本味》，另外在《列子。汤间》、《说苑。尊贤》等亦有文字大致相同的记载。春秋时，伯牙善于鼓琴，而钟子期善听琴。伯牙在鼓琴时的思想感情，子期根据琴音便能心领神会。伯牙鼓琴时，如志在高山，钟子期就说："善哉乎鼓琴，巍巍乎若太（泰）山"；志在流水，钟子期便说："善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水"。后来，钟子期死去，伯牙就破琴绝弦，不再鼓琴。

　　后来，人们用"伯牙鼓琴"或"高山流水"等来比喻知音、知己，也有表示琴音及其它作品的高妙。

　　病入膏肓

　　这个典故见于《左传。成公十年》。春秋时期，晋景公有一次生了病，请了不少医生也没有治好。听说秦国医生的医术很高明，就派人去秦国请医生。秦桓公选择了一个叫缓的名医去诊治。当缓还没有到宫里的时候，躺在病床上的晋景公做了一个梦，梦见疾病变成两个小人在对话。一个说："缓是个高明的医生，他来了一定会伤害我们，我们躲在哪为好呢？"另一个说："不要怕！我们躲在横膈膜（肓）的上面，心脏（膏）的下面，看他把我们怎么样？"不久，缓到了宫里来为景公诊病。他观察了晋景公的脸色，又号了脉，仔细检查了病情，最后摇摇头说："这病没法治啦！病魔在肓的上面，膏的下面。药力达不到，实在没啥好办法了！"晋景公听见缓说的话正和梦中两个小人商议使用的诡计相符合，便叹了口气说："你诊断对，你真是一位高明的医生啊！"说完，命属下送给缓一笔丰厚的礼物，让他回国去了。过了不久，晋景公真的病死了。

　　现通常用此典故形容病情十分严重，无法医治。也用来比喻事情出了毛病，到了无法挽回的地步。