牛的成语

时间：2024-05-17 13:23:53 成语我要投稿

牛的成语【通用】

　　在学习、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的成语吧，成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，你知道有哪些广为流传的成语吗？以下是小编帮大家整理的牛的成语，仅供参考，大家一起来看看吧。

牛的成语1

　　1、归马放牛：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

　　2、散马休牛：指不兴战事。

　　3、壮气吞牛：形容气势雄壮远大。

　　4、裾马襟牛：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。

　　5、亡羊得牛：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。

　　6、襟裾马牛：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

　　7、以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

　　8、充栋汗牛：指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。

　　9、庖丁解牛：庖丁：厨工;解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

　　10、蹊田夺牛：蹊：践踏;夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。

　　11、争猫丢牛：比喻贪小失大。

　　12、气壮如牛：气很盛，但使人觉得笨拙。

　　13、齐王舍牛：比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

　　14、气冲斗牛：气：气势;牛斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

　　15、骑牛觅牛：原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自我那里，还到处去找。同“骑驴觅驴”

　　16、喘月吴牛：比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。

　　17、版筑饭牛：版筑，造土墙;饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。

　　18、气喘如牛：形容大声喘气的模样。

　　19、扛鼎抃牛：扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常

　　20、目无全牛：全牛：整个一头牛。眼中没有完整的'牛，仅有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。

　　21、卖剑买牛：原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

　　22、气克斗牛：斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。

牛的成语2

　　【成语】：齐王舍牛

　　【拼音】：qí wáng shě niú

　　【简拼】：qwsn

　　【解释】：比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

　　【出处】：《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟

　　【示例】：联祇膺灵命，抚遂群生，言念亭育，无忘鉴眛。殷帝去网，庶踵前修；～，实符本志。唐·高祖《禁行刑屠杀诏》

　　【近义词】：

　　【反义词】：

　　【语法】：作宾语、定语；用于比喻句

　　【顺接】：牛不出头牛之一毛牛农对泣牛刀割鸡牛刀小试牛口之下牛听弹琴牛头夜叉

　　【顺接】：版筑饭牛鞭打快牛丙吉问牛充栋汗牛喘月吴牛归马放牛呼马呼牛襟裾马牛

　　【逆接】：参差不齐舛错不齐错落不齐大时不齐地丑德齐斗重山齐福与天齐积甲山齐

　　【逆接】：齐世庸人齐东野语齐云战舰齐云落星齐人攫金齐傅楚咻齐名并价齐后破环

牛的成语3

　　原文

　　庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

　　文惠君曰：“嘻，善哉!技盍至此乎?”

　　庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎!良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

　　文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”

　　译文

　　厨师给文惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍，又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。

　　文惠王说：“嘻，好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”

　　厨师放下刀回答说：“我所追求的，是(事物的)规律，(已经)超过(一般的)技术了。起初我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的;三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照(牛的生理上的)天然结构，击入牛体筋骨(相接的)缝隙，顺着(骨节间的)空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的.地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀，(是用刀)割断筋肉;一般的厨师每月(就得)更换一把刀，(是用刀)砍断骨头。如今，我的刀(用了)十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄;用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节)，宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊!因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到(筋骨)交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，(牛的骨和肉一下子)解开了，就像泥土散落在地上一样。(我)提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，(然后)把刀擦抹干净，收藏起来。”

　　文惠王说：“好啊!我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。”

　　注释

　　①覆：踩。②踦(yǐ)：指一条腿的膝盖顶住。③砉(huā)象声词，哗的一声。常用于形容破裂声、折断声、开启声、高呼声等。④騞(huō)然：比砉然更大的响声。⑤中：合乎。⑥会：音节，节奏。⑦进：超过。⑧硎(xíng)：磨刀石。

　　小故事大道理：做事不仅要掌握规律，还要保持着一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，并且在懂得利用规律的同时，更要去反复实践，像庖丁“所解数千牛矣”一样，不停地重复，终究会悟出事物的真理所在。

牛的成语4

　　牛鸣地，牛一毛，锤牛酒，椎牛血，椎牛盛士，牛羊不练

　　牛郎织女，熟练的牛，汗牛，牛头马面，对牛弹琴，目无全牛

　　牛鬼蛇神，九牛一毛，牛角挂书，新田夺牛，吴牛喘月，气冲斗牛

　　钻牛角尖，牛刀小试，泥牛入海，牛衣对哭，犀牛望月，牛马勃

　　多如牛毛，老牛舔犊，牛黄狗宝，牛毛细雨，气冲牛斗，气壮如牛

　　牛高马大，羊易牛，蜗牛步，问牛知马，鸡口牛，牛鼎煮鸡

　　牵牛织女、犁牛之子、马牛其风、土牛木马、牛骥同皂、搏牛之虻

　　犀牛照牛渚，马鞭，九牛一毫，气喘如牛，牛马渤，鼠入牛角

　　呼牛作马，吹牛拍马，亡羊得牛，兔角牛翼，归马放牛，马牛裙

　　童牛角马，如牛负重，床下牛斗，一牛吼地，目牛无全，一牛九锁

　　卖剑买牛，牛角之歌，休牛归马，鸡尸牛从，牛马襟火车，呼牛呼马

　　汗牛塞栋，牛衣岁月，牛童马走，牛马同槽，散马休牛，敲牛宰马

　　鲸鱼吸牛饮料，牛蹄中鱼，牛蹄之滴，争猫失牛，版本米牛，茧丝牛毛

　　骑牛觅牛，牛刀割鸡，牛星织女，牛衣夜哭，牛姬同样

　　瘠牛羸豚、牛衣病卧、汗牛充屋、气克斗牛、椎牛发冢、牛骥共牢

牛的成语5

　　1、一牛鸣地、牛之一毛、槌牛酾酒

　　2、椎牛歃血、椎牛飨士、牛羊勿践

　　3、牛郎织女、庖丁解牛、汗牛充栋

　　4、牛头马面、对牛弹琴、目无全牛

　　5、牛鬼蛇神、九牛一毛、牛角挂书

　　6、蹊田夺牛、吴牛喘月、气冲斗牛

　　7、钻牛角尖、牛刀小试、泥牛入海

　　8、牛衣对泣、犀牛望月、牛溲马勃

　　9、多如牛毛、老牛舐犊、牛黄狗宝

　　10、牛毛细雨、气冲牛斗、气壮如牛

　　11、牛高马大、以羊易牛、蜗行牛步、问牛知马、鸡口牛后、牛鼎烹鸡、老牛破车

　　12、牵牛织女、犁牛之子、马牛其风、土牛木马、牛骥同皂、搏牛之虻、服牛乘马

　　13、犀照牛渚、马浡牛溲、九牛一毫、气喘如牛、牛溲马渤、鼠入牛角、气吞牛斗

　　14、呼牛作马、吹牛拍马、亡羊得牛、兔角牛翼、归马放牛、马牛襟裾、牛角书生

　　15、童牛角马、如牛负重、床下牛斗、一牛吼地、目牛无全、一牛九锁、齐王舍牛

　　16、卖剑买牛、牛角之歌、休牛归马、鸡尸牛从、牛马襟裾、呼牛呼马、扛鼎抃牛

　　17、汗牛塞栋、牛衣岁月、牛童马走、牛骥同槽、散马休牛、敲牛宰马、裾马襟牛

　　18、鲸吸牛饮、牛蹄中鱼、牛蹄之涔、争猫丢牛、版筑饭牛、茧丝牛毛、壮气吞牛

　　19、对牛鼓簧、饭牛屠狗、带牛佩犊、犁牛骍角、牵牛下井、牛农对泣、牛听弹琴

　　20、骑牛觅牛、牛刀割鸡、牛星织女、牛衣夜哭、牛骥同皁、牛口之下、屠所牛羊

　　21、瘠牛羸豚、牛衣病卧、汗牛充屋、气克斗牛、椎牛发冢、牛骥共牢、牛蹄之鱼

牛的成语6

　　【汉字书写】：宁戚饭牛

　　【汉语注音】：níng qī fàn niú

　　【成语出处】：汉.刘安《淮南子.道卷十二.道应训》：“宁越欲干齐桓公，困穷无以自达，于是为商旅，将任车，以商于齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。宁越饭牛车下，望见桓公而悲，击牛角而疾商歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：“异哉，歌者非常人也!”命后车载之。”

　　【成语语法】：主谓式;作谓语、宾语、定语;中性成语;指怀才不遇。

　　【宁戚饭牛的意思】：宁戚：春秋卫国人，齐大夫;饭牛：喂牛、饲养牛;宁戚在车下喂牛，敲着牛角唱歌。比喻有才华的人因为沦落而去做一些低贱的事情。

　　【宁戚饭牛的近义词】：虎落平阳、秦琼卖马、孤雁失群、蛟龙失水、毛遂自荐、宁戚叩牛;

　　【宁戚饭牛的反义词】：小人得志;

　　【宁戚饭牛的故事】

　　公元前680年，齐国联合陈国和曹国准备攻打宋国，管仲被齐桓公派去接两国的部队。在一座山上管仲听到一个放牛人唱着骂齐桓公的山歌，于是把他叫过来问他的名字并且问他为什么要骂齐桓公。放牛的人回答道：“我是卫国人名叫宁戚，我听说齐国的管仲很了不起，于是很想跟着他干点事业，但没人帮我引见所以只好帮人家放放牛。”然后宁戚也讲了骂齐桓公的.理由。管仲听了以后写了封信给他让他在这等齐桓公。三天后齐桓公到的时侯宁戚又唱起了骂齐桓公的歌：“沧浪水，白洋洋，大鲤鱼，尺半长;恨尧舜，碰不上，肚中饥，身上凉;路难行，暗摸索，哪天呀，天才亮?”齐桓公听到了非常生气，叫人把宁戚抓起来问他为什么要骂当今朝廷。宁戚理直气壮地回答道：“宋国的君臣为什么会在你跟诸侯开会的时侯半夜偷跑?柯地会盟的时侯鲁国大将曹沫为什么要杀你?你不断的发动战争，今天打这里明天打那里，弄得百姓妻离子散，家破人亡，你的国家还是一个安定团结的国家吗?这样的统治难道还是光明的?”齐桓公愤怒的想要杀了宁戚，宁戚又笑道说：“你杀了我我是一条好汉了。”齐桓公想了想把宁戚放了并说只是想试试他的胆量。这时宁戚才把管仲的信拿出来，齐桓公看了后仔细想了想也觉得宁戚是个不可多得的人才，这时他问宁戚：“管仲的信你怎么这时侯才拿出来?”宁戚说道：“您挑人要试胆量，我帮人也要试肚量吧!”于是齐桓公连夜拜宁戚为大夫，后来宁戚为齐国立下了显赫的战功。

　　【宁戚饭牛例句】

　　《管子.小问》：“百里徯，秦国之饭牛者也，穆公举而相之﹐遂霸诸侯。”

　　唐.元稹《放言五首》之四：“玉英惟向火中冷，莲叶元来水上干。甯戚饭牛图底事，陆通歌凤也无端。”

　　南宋.陆游《连日大雨门外湖水渺然》诗：“趁朝把笏著乌鞞，不似归来买短蓑。尚鄙朱公养鱼术，肯为甯戚饭牛歌?逢时有命求何益?触事无心得最多。乐处却嫌儿辈觉，出门十步即烟波。”

　　【宁戚饭牛造句】

　　这个历史故事体现的是一个人的智慧，宁戚饭牛应该给企业用人带来一定的启示。

　　如果你是一个有才华的人，那么即便是名落孙山也没有关系，你可以尝试着用宁戚饭牛这样的方法来推荐自已。

牛的成语7

　　1、九牛一毛：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

　　2、牛郎织女：牛郎织女为神话人物，从牵牛星织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

　　3、牛口之下：借指卑下的地位。

　　4、牛刀小试：牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有本事的人刚开始工作就表现出才

　　5、归马放牛：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

　　6、对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

　　7、兔角牛翼：兔不生角，牛不长翼，故以之比喻不合情理之事。

　　8、鸡尸牛从：比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

　　9、目无全牛：全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，仅有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。

　　10、喘月吴牛：比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。

　　11、牛骥同皂：皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。

　　12、服牛乘马：役使牛马驾车。

　　13、椎牛歃血：古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。

　　14、风马牛：风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。

　　15、亡羊得牛：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。

　　16、牛骥共牢：骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。

　　17、牛角书生：比喻勤奋读书的人。

　　18、茧丝牛毛：形容功夫细密。

　　19、犀牛望月：比喻见到的不全面。

　　20、执牛耳：古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。

　　21、蹊田夺牛：蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。

　　22、牛溲马勃：牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。

　　23、目牛无全：比喻技艺纯熟或谋划高明。

　　24、牛蹄中鱼：牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。

　　25、买牛息戈：犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

　　26、鲸吸牛饮：鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。

　　27、牛衣病卧：形容贫病交迫。

　　28、司马牛之叹：比喻对孑然一身孤立无援的感叹。

　　29、牛鬼蛇神：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

　　30、牛衣夜哭：形容夫妻共同过着穷困的生活。同“牛衣对泣”。

　　31、休牛归马：放归军用的牛马，表示停止战事。

　　32、老牛破车：老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。

　　33、牛不喝水强按头：比喻用强迫手段使就范。

　　34、羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。

　　35、庖丁解牛：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

　　36、呼牛呼马：呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。

　　37、牛农对泣：睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

　　38、争猫丢牛：比喻贪小失大。

　　39、风牛马不相及：比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。

　　40、牛头马面：迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。

　　41、宁为鸡口，不为牛后：牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

　　42、壮气吞牛：形容气势雄壮远大。

　　43、床下牛斗：听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。

　　44、襟裾马牛：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

　　45、鼠入牛角：比喻势力愈来愈小。

　　46、带牛佩犊：原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放下武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。

　　47、气冲牛斗：气：气势；牛斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

　　48、牛鼎烹鸡：用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

　　49、一牛鸣地：指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

　　50、椎牛飨士：椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。

　　51、多如牛毛：象牛身上的的毛那样多。形容极多。

　　52、气冲斗牛：气：气势；牛斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

　　53、牛黄狗宝：牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。

　　54、牛头不对马面：比喻答非所问或对不上号。

　　55、牛刀割鸡：杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

　　56、牛羊勿践：勿使牛羊践踏。比喻爱护。

　　57、牵牛下井：比喻事情棘手，很难办到。

　　58、气壮如牛：气很盛，但使人觉得笨拙。

　　59、牛毛细雨：指细而密的小雨。

　　60、牛星织女：即牛郎织女。

　　61、牛衣岁月：指贫困的生活。

　　62、蜗行牛步：蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。

　　63、风马牛不相及：风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。

　　64、呼牛作马：比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。同“呼牛呼马”。

　　65、气喘如牛：形容大声喘气的模样。

　　66、牛听弹琴：比喻听不懂。

　　67、牛之一毛：牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。

　　68、牛蹄之涔：涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。

　　69、对牛鼓簧：比喻对不懂事理的人讲理或言事。常包含徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

　　70、槌牛酾酒：杀牛滤酒。指备肴酒以燕享。

　　71、版筑饭牛：版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。

　　72、隔山买老牛：比喻人办事冒失，没有弄清情景，就轻易决定。

　　73、裾马襟牛：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。

　　74、犀照牛渚：比喻洞察幽微。

　　75、割鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

　　76、充栋汗牛：指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。

　　77、扛鼎抃牛：扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。

　　78、如牛负重：象牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。

　　79、瘠牛羸豚：瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。

　　80、汗牛塞栋：形容藏书十分多。同“汗牛充栋”。

　　81、初生牛犊不怕虎：比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。

　　82、饭牛屠狗：①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。

　　83、牵牛织女：指牵牛星织女星。亦指古代神话中的牛郎织女。

　　84、搏牛之虻：原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。之后比喻其志在大而不在小。

　　85、以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

　　86、齐王舍牛：比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

　　87、汗牛充栋：栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书十分多。

　　88、老牛舐犊：老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

　　89、猕猴骑土牛：比喻职位提升很慢。

　　90、骑牛觅牛：原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自我那里，还到处去找。同“骑驴觅驴”。

　　91、卖剑买牛：原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

　　92、问牛知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

　　93、牛角之歌：后为穷士自求用世的典故。

　　94、椎牛发冢：杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。

　　95、马浡牛溲：借指不值钱的东西。同“马勃牛溲”

　　96、钻牛角尖：比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。

　　97、宁为鸡口，无为牛后：比喻宁居小者之首，不为大者之后。

　　98、屠所牛羊：比喻临近死亡的.人。

　　99、休牛散马：放归军用的牛马，表示停止战事。

　　100、牛蹄之鱼：牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。

　　101、牛头不对马嘴：比喻答非所问或两下不相合。

　　102、牛角挂书：比喻读书勤奋。

　　103、牛高马大：比喻人长得高大强壮。

　　104、童牛角马：童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。

　　105、气吞牛斗：牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。

　　106、敲牛宰马：指宰杀牲畜。

　　107、牛骥同槽：指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。

　　108、犁牛骍角：比喻劣父生贤明的儿女。同“犁生骍角”。

　　109、吹牛拍马：吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。

　　110、宁为鸡口，毋为牛后：比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。

　　111、泥牛入海：泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。

　　112、气克斗牛：斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。

　　113、牛马襟裾：犹言衣冠禽兽。

　　114、一牛九锁：比喻无法解脱。

　　115、放牛归马：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

　　116、牛骥同皁：指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。

　　117、九牛拉不转：形容态度十分坚决。

　　118、牛衣对泣：睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

　　119、马牛其风：指马牛奔逸。后用以表示互不相干。

　　120、土牛木马：泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

　　121、马牛襟裾：襟裾：泛指人的衣服。马牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。

　　122、九牛二虎之力：比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

　　123、九牛一毫：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

　　124、犁牛之子：比喻父虽不善却无损于其子的贤明。

　　125、汗牛充屋：形容藏书十分多。同“汗牛充栋”。

　　126、马勃牛溲：马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西。

　　127、杀鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

　　128、骑牛读汉书：形容刻苦攻读。

　　129、马面牛头：比喻各种各样凶恶的人。

　　130、一牛鸣：指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

　　131、散马休牛：指不兴战事。

　　132、一牛吼地：指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。

　　133、买牛卖剑：原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。

　　134、牛童马走：旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。

　　135、吴牛喘月：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

　　136、鸡口牛后：宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

　　137、牛溲马渤：牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱可是有用的东西。渤，通勃。

　　138、气吞牛斗：牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。

　　139、牛溲马渤：牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱可是有用的东西。渤，通勃。

　　140、充栋汗牛：谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。

　　141、喘月吴牛：比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。

　　142、目牛无全：比喻技艺纯熟或谋划高明。

　　143、老牛舐犊：老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

　　144、扛鼎抃牛：扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。

　　145、牛角挂书：比喻读书勤奋。

　　146、版筑饭牛：版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。

　　147、搏牛之虻：原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。之后比喻其志在大而不在小。

　　148、庖丁解牛：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

　　149、带牛佩犊：原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放下武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。

　　150、牛羊勿践：勿使牛羊践踏。比喻爱护。

　　151、休牛归马：亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。

　　152、牛郎织女：牛郎织女为神话人物，从牵牛星织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

　　153、槌牛酾酒：杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享。

　　154、牛高马大：比喻人长得高大强壮。

　　155、如牛负重：像牛负担着沉重的东西。比喻负担很重。

　　156、卖剑买牛：原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

　　157、椎牛飨士：椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。

　　158、牛刀小试：牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有本事的人刚开始工作就表现出才。

　　159、壮气吞牛：形容气势雄壮远大。

　　160、牛毛细雨：指极细的小雨。

　　161、亡羊得牛：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。

　　162、牛角书生：比喻勤奋读书的人。

牛的成语8

　　牛的典故1：

　　弦高贩牛

　　郑国的弦高干的是长途贩运牛的生意。他赶着牛走在路上，正遇见一支打算偷袭郑国的秦国军队。弦高急中生智，把贩运的牛献给秦军主帅，说是奉郑国国君之命前来劳军，秦军主帅以为阴谋败露，便撤兵而回。

　　牛的典故2：

　　牛衣对泣

　　西汉时有个叫王章的人，家徒四壁，生活十分清苦。这年冬天，天气寒冷，王章夫妻只得在地上铺一层厚厚的草作床，身上盖的'是乱麻和草编成的“牛衣”。有一次，王章得重病，失去了生存的信心，躺在牛衣中哭起来。他一面哭，一面和妻子诀别。他妻子是个坚强、贤惠的女人，劝慰丈夫说：“我们虽然很穷，只要你养好身体，发愤读书，目前的困境是可以改变的，为什么要这样绝望呢?”王章听后，很受感动，决心生存下去。在妻子的照顾下，他的身体果然一天天好起来。终于功成名就，汉元帝时官至左曹中郎将，汉成帝时又从司隶校尉选拔为京兆尹。“牛衣对泣”这一成语，用来形容生活贫穷和困苦。

　　牛的典故3：

　　九牛一毛

　　汉朝名将李陵带兵讨伐匈奴，不幸战败投降，汉武帝听说后大骂李陵叛国。司马迁认为李陵不是真心投降，而是在等待立功赎罪的机会，汉武帝听到不同意见非常生气，把司马迁关入大牢，处以残酷的腐刑。司马迁本想自杀，但又想到自己只是一个地位低微的人。“假令仆伏法受诛，若九牛之一毛，与蝼蚁何异。”司马迁坚定了要活下去的信念，含辛茹苦写成了《史记》这部伟大的世著，留芳千古。

　　牛的典故4：

　　仲文断牛

　　讲的是南北朝后周时，有个聪明的少年叫于仲文。这天，村子里的任姓和杜姓人家各丢了一头牛。两户人家派人去找，但只找回了一头牛。任家、杜家都说这牛是他们家的，告到州里，州官无法断案，有人建议请于仲文来帮助处理此案，于仲文叫人用鞭子狠命地抽打那头牛，他在一旁冷眼观察，见任家的人很心疼，而杜家的人蛮不在乎。他随即向州官说明了看法。接着，让两家都把自家的牛群赶来，把被打的牛放开，只见那牛直奔任家的牛群。于仲文立即宣布，那头牛是任家的。

　　牛的典故5：

　　搏牛之虻

　　《史记·项羽本纪》：“夫搏牛之(虻)，不可以破虮虱。”原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打仗。后来比喻其志在大而不在小。抓牛身上的虻虫，是无法除去牛身上的虮虱的。换言之：想要去除牛身上的虮虱，抓虻虫是没有用的。

　　宋义是将虻虫比喻为秦将章邯的军队，把虮虱比喻为秦国;既然楚军最终目的是要打败秦国(虮虱)，那麼攻打正在围剿赵国的章邯军队(虻虫)是没有效率的战役。所以与其耗费军力与章邯军对抗，不如先观秦、赵二军对打，再来个坐享其成。

牛的成语9

　　有关于牛的成语故事：九牛一毛

　　汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高兴。这时，许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。

　　后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。

　　廷尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九牛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的《史记》的写作。古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部空前伟大的历史的著作——《史记》。

　　司马迁把他这种思想转变的情况告诉他的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的 “九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人才仅是极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。

　　九牛一毛的故事延伸

　　【注音】jiǔ niú yī máo

　　【出处】汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”

　　【解释】九头牛身上的一根毛。比喻渺小、轻微，或很大数量中的极少数。

　　【用法】作主语、宾语、定语；比喻微不足道

　　【近义词】沧海一粟、一丝一毫

　　【反义词】不计其数、举不胜举

　　【例句】成功是大家一起努力的成果，你那点九牛一毛的功劳就别提了。

　　关于牛的成语故事：九牛一毛点评

　　腐刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。任凭谁都是不愿意忍受这种酷刑的，但是司马迁忍下来了。他知道每个人最终的宿命都是死亡，但是死的轻重意义却是不同的，他觉得自己如果就这样 "伏法而死"，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的。所以即便痛苦到了极点，他也坚定的要完成《史记》。我们要向司马迁学习，让自己的生命变得更有价值。

　　有关于牛的成语故事：卖剑买牛

　　汉宣帝即位后，过了很长时间，渤海郡及其相临地区闹饥荒，盗贼四起，太守不能制止。宣帝要选一个能胜任的人，丞相御史推荐了龚遂，皇帝任命龚遂为渤海太守。当时龚遂已七十多岁，皇帝召见时，见他身材矮小，宣帝见到后，认为龚遂并非像人们说的那样，不免对他有轻视之感。宣帝问龚遂：“渤海郡一片荒乱，我十分担忧，你准备用什么方法平息那里的盗贼，而使我不再忧虑呢？”龚遂回答：“渤海郡地处偏远，没有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓为饥寒所迫，地方官不知加以救济，致使陛下的子民偷盗陛下的兵器，在池塘岸边需弄耍弄罢了。您打算让我去剿灭他们，还是去安抚他们？”宣帝听了龚遂的回答很高兴，说：“选贤良之臣前去，本来就是想对他们进行安抚。”龚遂又说：“我听说治理不守秩序的百姓，如同理顺乱绳一样，不能着急，只能慢慢来，才会达到目的。我希望到任后，丞相御史们对我的工作暂时不要按常规加以限制，一切事要允许我见机行事。”宣帝答应了这一要求，并特别赐给龚遂黄金，还为他增派了驿车。龚遂进入渤海郡的地界后，郡府的官吏们听说新上任的太守已到任了，便派兵迎接，而龚遂让他们都回去，并命令所属的县把专管追捕盗贼的官吏都撤除。那些手拿农具的人都是良民，官吏不得对他们问罪，携带兵器的人，才属于盗贼。接着龚遂独自一人乘车来到郡府，很快郡中就安定了下来，盗贼也停止了活动。渤海郡中还有一些结伙抢劫的人，听到龚遂的教令后，便自动解散，放下了手里的兵器而拿起了锄头和镰刀。这样偷盗抢劫之事便都平息了，老百姓开始安居乐业。龚遂于是打开粮仓，把粮食借给贫民，还选任了一些好官吏对百姓实施安抚管理。

　　龚遂发现齐地的民俗好追求奢侈的生活，喜欢从事工商之类的末技，不重视耕种田地。于是他便以身作则，追求俭仆的生活，鼓励老百姓务农，命令每人都种一棵榆树、一百棵薤、五十棵葱、一畦韭菜，每家养两头母猪、五只鸡。老百姓有持刀带剑的，龚遂就让他们卖掉，购买耕牛，并说：“为什么不带牛佩犊呢！”于是春夏之季老百姓都要下地劳作，秋冬之季检查督促老百性收获，鼓励人们多积蓄农副产品。（龚遂）还巡视劝勉百姓努力耕作，（自此）渤海郡内，家家有积蓄，官民都富裕起来。老百姓也就不再打官司了。

　　卖剑买牛的故事延伸

　　【注音】mài jiàn mǎi niú

　　【出处】《汉书·龚遂传》：“民有持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买椟。”

　　【解释】原指放下武器，从事耕种。比喻改业归农或弃恶从善。

　　【用法】作谓语、定语；指停止战争

　　【近义词】偃武修文、马放南山、刀枪入库

　　【反义词】投笔从戎、南征北战、东征西讨

　　【例句】王将军战争后～，种豆南山，无疾而终。

　　关于牛的成语故事：卖剑买牛点评

　　适合自己的才是最好的，当故事里的百姓们开始改做农业，家家都有收成，都能把日子过的有声有色的。所以我们也要找到适合自己的路，这样你的兴趣能支撑你走下去，哪怕遇到困难，你也不会轻言放弃，这样多好呢！

　　有关于牛的成语故事：散马休牛

　　商朝末年，商纣王荒淫无度，百姓怨声载道。

　　周武王率领大军把商都包围起来，商纣王登上鹿台放火自杀。

　　周武王建立周朝，定都镐京，让士兵回家从事农业生产，把征用的牛马全部退还，让全国老百姓过上安居乐业的日子。

　　散马休牛的故事延伸

　　【注音】sàn mǎ xiū niú

　　【出处】虽毁戈铸戟，未拟上皇，散马休牛，载怀偃伯。南朝·陈·徐陵《为陈主答周主论和亲书》

　　【解释】指不兴战事。

　　【用法】作谓语、定语、宾语；用于战后

　　【近义词】马放南山、刀枪入库、归马放牛

　　【反义词】穷兵黩武

　　【押韵词】众毛攒裘、声气相求、付诸东流、撞破烟楼、公报私雠、嫉贪如仇、缓带轻裘、轩鹤冠猴、以儆效尤、黑貂之裘

　　关于牛的成语故事：散马休牛点评

　　虽然我们中国孩子生活在和平地区，但我们知道世界并不和平，有的地方还在战争，许多小朋友还在深受战争的苦难。看到新闻中那一张张无助的脸庞，我们也感到痛心。真心希望世界和平，不再有战争。

　　关于牛的成语故事：汗牛充栋

　　孔子的思想博大精深，后世尊他为圣人，当时就有三千人跟随他学习。当时为了教学的需要，孔子曾经整理和修改过《春秋》等。孔子说“春秋以义”，也就是要用《春秋》来让人们明白“义”。但是孔子一生没有写什么自己的著作，只是“述而不作”。

　　《论语》中说，有一次子贡向孔子请教“天道”的问题，孔子说：“我不想说这个。”子贡说：“夫子如果不说的话，我们如何能照着去做呢？”孔子说：“天道怎么能说得清呢——四季因它而运行，万物因它而生长。天道怎么能说得清呢？”这也许是孔子不写的原因吧。

　　唐代柳宗元说：“自从孔子修改过《春秋》以后，给它作传的人就多起来了，当时就有五家《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《邹氏传》、《夹氏传》。后来历朝历代，都有成百上千的人为它们作注讲疏，写出了很多见解不一的著作。这些书堆起来能塞满屋子，运出去要使牛马都累得出汗。”

　　汗牛充栋的故事延伸

　　【注音】hàn niú chōng dòng

　　【出处】唐·柳宗元《文通先生陆给事墓表》（又作《陆文通墓表》）：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

　　【解释】栋：栋宇，房屋。本义是指用牛运书，牛要累得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子。形容藏书很多。

　　【用法】作谓语；含褒义，形容藏书非常多

　　【近义词】左图右史、浩如烟海、汗牛塞屋

　　【反义词】寥寥无几、屈指可数、寥若晨星

　　【例句】这位老先生藏书之多，用汗牛充栋这句话来形容，最恰当不过了。

　　关于牛的成语故事：汗牛充栋点评

　　我们常说人要多读书，因为腹有诗书气自华哦，书中有许多我们不曾见识过的，心中向往的，有的人善于通过文字表达自己的情感，从别人的书中，我们能看到别人的人生是怎样的，从而一些好的经验也可以作为我们生活的实践，这样你才知道什么是最适合自己的。所以小朋友们，平时要多看书，多读好书哦！

　　关于牛的成语故事：目无全牛

　　厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。

　　梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”

　　厨师放下刀回答说：“我所追求的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的.运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就像泥土散落在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。”

　　梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。”

　　目无全牛的故事延伸

　　【注音】mù wú quán niú

　　【出处】《庄子·养生说》:“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”

　　【解释】眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。指人的技艺高超，得心应手。形容技艺已经到达非常纯熟的地步。

　　【用法】主谓式；作谓语、定语；含褒义；指人的技艺纯熟。

　　【近义词】鬼斧神工、胸有成竹、出神入化、炉火纯青

　　【例句】他对这项工作掌握熟练，已经达到了目无全牛的境界。

　　关于牛的成语故事：目无全牛点评

　　老师在课堂上一定讲过，同学们回去一定好好预习功课。小朋友们有没有乖乖按照老师说的做呢？就像故事中宰牛一样，练习的次数多了，就能摸清门道了，再宰牛就得心应手了。如果小朋友们都能提前预习功课，第二天上课你就会觉得容易多了，每天再做好复习工作，期末考试就轻松多了，所以小朋友们，千万不要偷懒哟！

　　关于牛的成语故事：对牛弹琴

　　春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣(yì)，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。

　　有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦(xù)的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　　虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

　　公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊(dú)发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。

　　对牛弹琴的故事延伸

　　【注音】duì niú tán qín

　　【出处】汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操；伏食如故；非牛不闻；不合其耳矣。”

　　【解释】讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

　　【用法】偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人。

　　【近义词】无的放矢牛嚼牡丹鸡同鸭讲

　　【反义词】有的放矢

　　【例句】对目不识丁的文盲，谈文艺创作，无异于～。

　　关于牛的成语故事：对牛弹琴点评

　　牛是听不懂高雅的音乐的，所以公明仪对着牛弹琴，又怎么可能得到牛的反馈呢！这个故事告诉我们，教育要看对象，要因材施教。

牛的成语10

　　【成语】：问牛及马

　　【拼音】：wèn niú jí mǎ

　　【简拼】：wnjm

　　【解释】：问：询问；及：达到。询问牛的价格，得知马的贵贱。比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

　　【出处】：《汉书?赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。”

　　问牛及马成语接龙

　　【顺接】：马七马八马上功成马上墙头马上得之马上房子马上看花马不停蹄马不解鞍

　　【顺接】：北叟失马弊车羸马弊车驽马敝车羸马避世金马伯乐相马才高倚马持戈试马

　　【逆接】：博学审问不相闻问不耻下问不闻不问答非所问东挨西问东捱西问反身自问

　　【逆接】：问一知二问一答十问俗问禁问十答十问十道百问天买卦问天呵壁问安侍膳

牛的'成语11

　　【成语】气冲牛斗

　　【读音】qì chōng niú dǒu

　　【释义】气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

　　【出自】宋·岳飞《题青泥赤壁》诗：“雄气堂堂贯牛斗，誓将真节报君仇。”

　　【典故】据《晋书·张华传》记载，晋惠帝时，广武侯张华夜观天象，见斗宿和牛宿之间有紫气，后听说豫章（今江西省南昌市）人雷焕通晓纬象，乃召问之，焕曰："宝剑之精上彻于天耳。"张华问剑在何处？豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，雷焕根据斗宿和牛宿的`分野认为："在丰城（江西省南昌之南）"。于是补雷焕为丰城县令，令其寻找。焕到县，掘狱屋基得一石函，中有双剑，并有刻题，一曰龙泉，二曰泰阿，精芒炫目。当晚，再观斗牛，紫气俱消。雷焕送一剑给张华，留一剑自佩。张华得剑给雷焕复信道："详观剑文，乃干将也；莫邪何复不至？虽然，天生神物，终当合耳。"后来张华被朝廷所杀，剑亦不知去向。雷焕死后，其子携剑过延平津，剑忽跃出堕水，当即下水寻找，不见剑，但见二龙蟠萦，水浪惊沸，最终失落。

牛的成语12

　　1、[牛马襟裾]犹言衣冠禽兽。

　　2、[风牛马不相及]比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。

　　3、[牛头马面]迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。

　　4、[牛童马走]旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。

　　5、[牛溲马渤]牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西。渤，通勃。

　　6、[牛溲马勃]牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的`人手里可成为有用的物品。

　　7、[牛高马大]比喻人长得高大强壮。

　　8、[牛头不对马嘴]比喻答非所问或两下不相合。

　　9、[牛头不对马面]比喻答非所问或对不上号。

　　10、[休牛散马]放归军用的牛马，表示停止战事。

　　11、[休牛归马]放归军用的牛马，表示停止战事。

　　12、[问牛知马]比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

　　13、[土牛木马]泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

　　14、[童牛角马]童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。

　　15、[敲牛宰马]指宰杀牲畜。

　　16、[呼牛作马]比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。同“呼牛呼马”。

　　17、[呼牛呼马]呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。

　　18、[服牛乘马]役使牛马驾车。

　　19、[马牛其风]指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。

　　20、[马牛襟裾]襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。

　　21、[马面牛头]比喻各种各样凶恶的人。

牛的成语13

　　1、牛气冲天，比喻事业兴旺发达，红红火火、蒸蒸日上。

　　2、牛转新机，牛年到了，扭转新机，新的一年机会多多。

　　3、牛运亨通，意指牛年好运通达顺利。

　　4、牛年如意，牛年万事如意，心想事成

　　5、牵牛织女指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女

　　6、牵牛下井比喻事情棘手，使不出力。

　　7、牛年大吉，牛年大吉大利，顺顺利利。

　　8、气壮如牛气很盛，但使人觉得笨拙。

　　9、气吞牛斗牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。

　　10、钻牛角尖比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄

　　11、椎牛飨士椎牛：杀牛;飨士：犒劳军士。指慰劳作战的.官兵。

　　12、椎牛歃血古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。

　　13、椎牛发冢杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。

　　14、壮气吞牛形容气势雄壮远大。

牛的成语14

　　牛衣对泣说的是西汉时有个叫王章的人，家徒四壁，生活十分清苦。这年冬天，天气寒冷，王章夫妻只得在地上铺一层厚厚的草作床，身上盖的是乱麻和草编成的“牛衣”。有一次，王章得重病，失去了生存的信心，躺在牛衣中哭起来。他一面哭，一面和妻子诀别。他妻子是个坚强、贤惠的.女人，劝慰丈夫说：“我们虽然很穷，只要你养好身体，发愤读书，目前的困境是可以改变的，为什么要这样绝望呢?”王章听后，很受感动，决心生存下去。在妻子的照顾下，他的身体果然一天天好起来。终于功成名就，汉元帝时官至左曹中郎将，汉成帝时又从司隶校尉选拔为京兆尹。“牛衣对泣”这一成语，用来形容生活贫穷和困苦与牛有关的成语及典故与牛有关的成语及典故。