重阳节的成语

时间：2024-10-14 22:45:49 海洁成语我要投稿

重阳节的成语

　　在日常学习、工作和生活中，大家都接触过很多优秀的成语吧，成语的语言文字是非常深奥的，含义是非常值得我们学习的，你还记得哪些成语呢？以下是小编为大家整理的重阳节的成语，希望对大家有所帮助。

重阳节的成语

　　重阳节的成语 1

　　北风之恋——比喻对故土的怀念之情。

　　故土难离——故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

　　越鸟南栖——从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。

　　狐死首丘——首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

　　归心似箭——想回家的心情像射出的箭一样快。形容回家心切。

　　望穿秋水——秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

　　章台夜思——章台夜思是一首思乡诗。全诗描绘了一幅凄清的.晚秋夜景图：长夜萧条，瑟声忧怨，孤灯残月，芳草迟暮，故人难见，乡书不达，秋雁南飞。

　　归心似箭——想回家的心情像射出的箭一样快。形容回家心切。

　　近乡情怯——指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

　　重阳节的成语 2

　　【存荣没哀】：存：生存;荣：光耀;哀：悲伤。活着受人尊敬，死后令人哀痛。

　　【焚香礼拜】：焚香：点燃香火;礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。

　　【焚香膜拜】：烧香跪拜，以表尊敬服从之意。同“焚香礼拜”。

　　【负驽前驱】：背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。

　　【负弩前驱】：弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬。

　　【感恩戴义】：感：感激;戴：尊敬，推崇。感激别人的恩惠和好处。

　　【恭敬桑梓】：恭敬：尊敬，热爱;桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

　　【胡天胡帝】：胡：何;帝：指天神。什么是天，什么是帝。①原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。

　　【敬而远之】：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

　　【敬恭桑梓】：敬恭：尊敬，热爱;桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

　　【敬老爱幼】：敬：尊敬;爱：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。

　　【敬老慈少】：尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。

　　【敬老慈幼】：敬：尊敬;慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。

　　【敬老慈稚】：尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。

　　【敬老慈穉】：尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。

　　【敬老怜贫】：老：年老的人;怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的.美好品德。

　　【敬老恤贫】：老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

　　【敬老尊贤】：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

　　【敬上爱下】：敬：尊敬。尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。

　　重阳节的成语 3

　　叶落归根

　　【解释】树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

　　【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷五：“叶落归根，来时无口。”

　　饮水思源

　　【解释】喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。

　　【出处】北周·庾信《徵调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”

　　木落归本

　　【解释】犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

　　【出处】东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“

　　背井离乡

　　【解释】背：离开;井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。

　　【出处】元·贾仲名《对玉梳》第一折：“送的他离乡背井，进退无门。

　　故土难离

　　【解释】故土：出生地，或过去住过的.地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

　　滴水之恩当涌泉相报

　　【解释】即使受人一点小小的恩惠也应当加倍(在行动上)报答

　　【出处】“滴水之恩，涌泉相报。”书面载最早为清代的增广贤文·朱子家训，其句原为民间的俗语，广记为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收

　　重阳节的成语 4

　　白衣送酒

　　东晋大诗人陶渊明酷爱饮酒、性情恬淡，不肯为五斗米折腰，弃彭泽县令不做，而去做“隐逸诗人”，每到重阳节就陶醉于“采菊东篱下，悠然见南山”的雅趣中。南朝宋人檀道鸾在《续晋阳秋》中记载了陶渊明的一则故事：有一年重阳节，陶渊明在东篱下赏菊，抚琴吟唱，忽而酒兴大发。由于没有备酒过节，他只好漫步菊丛，采摘了一大束菊花，坐在屋旁惆怅。就在这时，他看见一个白衣使者向他走来，一问才知此人是江州刺史王弘派来送酒的。王弘喜欢结交天下名士，曾多次给陶渊明送酒。陶渊明大喜，立即开坛畅饮，酒酣而诗兴起，吟出了《九月闲居》这一首名诗。这首诗表达了陶渊明以菊自娱、淡泊名利的胸怀。

　　“白衣送酒”的故事成为后世文人常用的典故。唐代诗人李郢在《重阳日寄浙东诸从事》中道：“愁里又闻清笛怨，望中难见白衣来。”李白在《九日登山》中说：“渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊。”后来，人们常用“白衣送酒”表示雪中送炭或者心想事成之意。

　　必里迟离

　　“必里迟离”出自《辽史·嘉仪志》：“九月重九日，天子率群臣部族射虎，少者为负，罚重九宴。射毕，择高地卓帐，赐蕃、汉臣僚饮菊花酒。兔肝为臡，鹿舌为酱，又研茱萸酒，洒门户以禬禳。国语谓是日为‘必里迟离’，九月九日也。”

　　“必里迟离”是契丹语音译，意为“九月九日”，辽代契丹人节日。每年农历九月初九，辽国皇帝率群臣以射虎取乐，猎获少的人要罚设重九宴。射猎结束后，设宴赐臣僚饮菊花酒，吃生切兔肝、鹿舌酱。又用茱萸制酒，洒在门户上，或加少许盐饮用，饮时，男子取茱萸18粒，女子取9粒，用酒送下，民间认为可以避邪恶。

　　明日黄花

　　“明日黄花”出自《九日次韵王巩》：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”

　　重阳节赏菊，是我国的民俗之一。所以，古代的文人常在這一天相聚赏花，吟诗作文。在我国的文学史上，有不少歌咏重阳或颂菊花的佳作。如王维的《九月九日忆山东兄弟》、王安石的《城东寺菊》等。此外，史称“三苏”之一的宋代大学士苏东坡，也曾写下相应诗篇，其中就有《九日次韵王巩》。在这首诗中，苏东坡写道：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”大意为：既已相聚在一起就不要着急回去，还是趁这菊花盛开的重阳节赏花为好。因为，若等到“明日”，重阳已过，不但人观之无趣，恐怕飞舞的`彩蝶看了那过时的菊花也会犯愁的。后来，大家便将“明日黄花”当成成语用，主要用来表示事情已过期之意。