- 相关推荐
关于形容学习的成语
无论在学习、工作或是生活中，大家一定没少看到过成语吧，成语是语言中经过长期使用，锤炼而形成的固定短语，你知道经典的成语有哪些吗？以下是小编为大家整理的关于形容学习的成语，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
关于形容学习的成语1
（一）不耻下问
【出处】
先秦·孔子《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
【释义】
不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
【成语故事】
春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。
一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”
那时，卫国有个大夫叫孔圉，虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。
孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”
孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
（二）不求甚解
【出处】
晋·陶潜《五柳先生传》：“好读书；不求甚解；每有会意；便欣然忘食。”
【释义】
甚：很；解：了解；理解。原指读书时不求深入；只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真；不求深入了解。
【成语故事】
陶渊明十八岁那年为自己写了一篇文章，取名《五柳先生传》。陶渊明文章的开头是这样的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”作为自己的号了。先生喜爱闲静，不多说话，也不羡慕荣华利禄。很喜欢读书，似对所读的书不执着于字句的'解释；每当对书中的意义有一些体会的时候，便高兴得忘了吃饭。生性爱喝酒，可是因为家里贫穷，不能常得到酒喝。亲戚朋友知道我这个情况，所以时常备了酒邀我去喝。而我呢，到那里去总是把他们备的酒喝光。
（三）开卷有益
【出处】
宋·王辟之《渑水燕谈录》：“太宗日阅《（太平）御览》第三卷；因事有阙（缺）；暇日追补之；尝曰：‘开卷有益；朕不以为劳也。’”
【释义】
开卷：打开书本；益：益处；收获。打开书来看；就会有收获。
【成语故事】
宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。这部书是宋太平兴国年间编成的，故定名为《太平总类》。对于这么一部巨著，宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么部大书，太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳神。
可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。”
于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”
宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷努力读书，所以当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有“半部论语治天下”之谓。后来，“开卷有益”便成了成语，形容只要打开书本读书，总有益处。
关于形容学习的成语2
[据鞍读书] 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
[引锥刺股] 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
[学非所用] 所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
[夺胎换骨] 本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。
[跬步千里] 走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该有恒，不要半途而废。
[盈科后进] 泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
[车在马前] 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
[一曝十寒] 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
[一暴十寒] 虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
[学如不及，犹恐失之] 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
[切磋琢磨] 将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。
[切瑳琢磨] 比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。同“切磋琢磨”。
[冷暖自知] 水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
[春花秋实] 春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
[春华秋实] 华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
[多歧亡羊] 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
[鹘仑吞枣] 把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。
[三天打鱼，两天晒网] 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
[三日打鱼，两日晒网] 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
[学如穿井] 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
[勤学好问] 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
[悬梁刺骨] 形容刻苦学习。
[悬梁刺股] 形容刻苦学习。
[刺股悬梁] 形容刻苦学习。
[断织劝学] 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
[居安资深] 形容安心学习，造诣很深。
[然糠照薪] 烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。
[悬头刺股] 形容刻苦学习。同“悬梁刺股”。
[不知肉味] 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
[贪多嚼不烂] 贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。
[开华结果] 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
[开花结实] 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。
[夜以继日] 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
[日以继夜] 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
[浮光掠影] 水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
[浮光略影] 比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。
[继晷焚膏] 继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。
[寝食俱废] 觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。
[学书不成，学剑不成] 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
[学而优则仕] 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
[不求甚解] 只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
[鸿鹄将至] 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
[晚生后学] 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
[下学上达] 指学习人情事理，进而认识自然的`法则。
[循序渐进] 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
[贪多务得] 贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
[因材施教] 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
[孳孳不倦] 指工作或学习勤奋不知疲倦。
[孜孜不倦] 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
[笃学好古] 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
[循循善诱] 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
[驽马十驾] 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
[枕典席文] 指以典籍为伴，勤于读书学习。
[鲁斤燕削] 鲁之削（小刀），宋之斤（斧头），质量都很好；如易地生产，在鲁造斤而在燕制削，质量不会优良。比喻由于地域等条件限制，学习模仿达不到原来水平。
[春诵夏弦] 诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
[蓬赖麻直] 比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
[三人行，必有我师] 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
[胡服骑射] 胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
[忘餐废寝] 忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
[废寝忘餐] 忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
[汉人煮箦] 汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。
[学然后知不足，教然后知困] 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
[学然后知不足，教然后之困] 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
[勤学苦练] 认真学习，刻苦训练。
[好学不倦] 喜欢学习，不知疲倦。
[敬业乐群] 专心学习，和同学融洽相处。
[不足为法] 不值得学习、效法。
[幼学壮行] 幼时勤于学习，壮年施展报负。
[力学不倦] 力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。
[力学笃行]{解释} 力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
[半部论语治天下] 旧时用来强调学习儒家经典的重要。
[群起效尤] 大家一起向坏的学习。
[学以致用] 为了实际应用而学习。
[顿学累功] 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
[不愧下学] 不耻下问，虚心向地位低的人学习。
[困而学之] 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
[能者为师] 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
[不耻下问] 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
[困而不学] 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
[为人师表] 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
[洒扫应对] 洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
[钝学累功] 钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
[万世师表] 万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。
[抗颜为师] 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
[学而不厌] 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
[发愤忘食] 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
[闭门读书] 关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
[独学寡闻] 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
[学如登山] 学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。
[择善而从] 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
[邯郸学步] 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
[学步邯郸] 学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
[循常习故] 循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。