高山流水成语
在日常生活或是工作学习中，大家一定没少看到过成语吧，成语是中华民族文化的瑰宝。从其起源,经过演变,直至在汉语中沉积下来,还在苦苦寻找优秀经典的成语吗？以下是小编为大家整理的高山流水成语，希望能够帮助到大家。
高山流水成语1
成语高山流水的解析
gāo shān liú shuǐ
[释义] 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
[语出] 战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，钟子期曰:‘善哉，洋洋兮若江河。’”
[近义] 知音难觅
[用法] 联合式;作宾语;比喻乐曲高妙
成语高山流水的故事
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:"好曲!真是好曲!"原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头:"好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!"伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝:"妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀!"伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说:"好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?"
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
成语高山流水的造句
1、当身心疲惫的时候就同溪流一起嬉戏，聆听溪流发出的美妙音乐，犹如高山流水一般。
2、浙江筝曲《高山流水》(改编版)是一首在中国筝曲中流传很广，并且具有一定代表性的乐曲。
3、阅读他的作品，墨色团块竟如高山流水、湖山云海般壮观，笔墨之间似乎更浸透着他浪漫的灵魂。
4、未涂布的基材在压力辊轴处引入，并与来自生产模具的高山流水状的热熔领会合起来。
5、从布局上看，这些依偎在高山流水中的'楼宇与自然环境非常和谐。
6、大会贡献出最新的继续教育课程和交流机会，所有都在这个美丽的高山流水瀑布的村庄准备好了。
7、“这几天总让我感到沮丧”我想，这时耳边传来吉他声，高山流水似的。
8、后用“高山流水”比喻知音或知己。
9、我满怀悲伤，终于找到他的墓，并且在他的简陋的小墓前弹奏了一曲高山流水。
10、从大自然和高山流水中，唤醒肌肤之灵性，缔造炫肌之灵动，美肌顷刻清纯如水。
11、于是呢他就在这块大石头上啊支起了琴架，弹奏起高山流水的曲子。
12、高山流水亭，位于斗母宫东北、经石峪坐落在高岭上。
13、她莺语呖呖，好像高山流水。
14、今天，人们用“高山流水”来比喻知心朋友。
15、当芸芸众生还在纸醉金迷中迷失自我，在职场仕途中不能自拔时，这些矗立千年万年的高山流水已在嘲笑着我们。
16、这样，当你萍水间“一见钟情”，那是缘于高山流水般的知音，你当心存感激;
17、于是我把这曲称为《高山流水》。
18、你可以对着高山流水倾诉，小小的眼泪却来自你的心灵;
19、高山流水向何处，无情落花任追逐。
高山流水成语2
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若高山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
比喻知音难觅。也比喻乐曲高妙。
悠扬且清灵的笛声在山谷里回荡，清脆如鸟鸣，乐曲也十分活泼，可偏偏就是有那么一丝说不出的违和感。夜空群星闪烁，那一轮朦胧的弦月，洒下缕缕银辉。青衣少年手持一支短笛倚在树下，这是一幅让人不忍打扰的画。“少爷不愧是少爷，笛吹得可真是越来越好了。”“可不是，少爷不光是经商，连音律造诣都如此之高。”“老夫人泉下有知定会十分欣慰的。”“好了，不说了，快找吧。”远远地，两个人的对话隐约传来，应该是两个对自家少爷充满敬畏的下人，正在找什么东西。
少年轻叹一口气，忽然听到一阵破碎的琴声，一点一点连贯起来，半晌，少年听出琴声中丝丝疑惑。转身，循着琴声传来的方向走了过去。平静无波的水面，笼着一层银白轻纱，湖心一座小亭，被一片半开半合的粉白色荷花簇拥着。青衣少年走进小亭，一个侍女样的女子为他倒了一杯茶：“请坐。”“谢谢。”青衣少年并没有推脱，接过茶坐下。待他坐下，侍女回到她原来站的地方，一个白衫少年的身后。
白衫少年低头轻抚着琴，一旁的红裙女童托着下巴看着他。他的琴声好像就是这夜晚的清冷月光，凉凉的，却带着出水芙蓉的温婉。他弹的是这月夜的湖吧？青衣少年这样想着。一曲毕，白衫少年抬起头，眼睛十分漂亮，然而这双漂亮的眼睛却毫无神采。他把脸转向青衣少年，启唇问道：“你，有何可怨？”青衣少年微愣，他学笛已久，听到的都是赞美，从未有人这样问过他。白衫少年微微一笑：“怨的感情是不能放到欢快的`乐曲中的，我虽然看不见，可耳朵还是很灵的。”
怨吗？是有一点的吧。青衣少年想着。从前，他有一个很疼爱他的奶奶，吹笛就是奶奶教的，奶奶很喜欢听欢快的曲子。奶奶死后，就再没有人宠他了。爹娘的确很宠他，但他们望子成龙，对他格外的严，从来都没有用对弟弟妹妹的宠溺神情对着自己。他们想要一个努力向上、孝顺体贴的孩子，一家的长子，只有在自己得到成功时，他们才会扬一点唇角。“但至少，你有爹娘。”白衫少年说道。青衣少年再一次呆愣了一下，原来，他把自己心里想的说了出来。他点了点头：“是啊，所以我想让他们开心。”“我只要让舞儿开心就好了，”女孩抱住白衣少年的手臂，眼中满含儒慕之情，白衫少年温柔地笑了笑，接着说，“我只有她和悠姐姐两个亲人。”那个侍女眼睛一亮，眼中写着点点的感动。青衣少年忽然有些羡慕，白衣少年又说：“你的笛吹得真的很好，不过曲由心生，不要强迫自己奏出与情感不符的曲子。”这是对青衣少年说的。
那天晚上，他们聊了许久，这是青衣少年第一次与同龄人谈心，这也是白衫少年第一次与陌生人谈心。“少爷，少爷……”青衣少年听到远处仆人的呼喊，对白衫少年歉意地笑了笑：“抱歉，我该走了。”白衫少年笑着摇了摇头：“无事，对了，我就住在山上，你若喊我，我能听到的。”“那我喊你什么？”他问。“白梓”他答。“我姓柳，名瑞铮。”
那天回去迎接柳瑞铮的是爹娘担忧的脸。“铮儿，你怎么去了那么久？还好没有出什么事。”“我的伤没有什么事，哪里要你半夜去找什么药？”默默地承受爹娘带着关心的责备，似乎，不是那么怨。
从那以后，他只有有空就会去找白梓，白梓总能从他的笛声中听出他的情绪，然后与他谈谈心事，聊聊心得。白梓的琴声总是十分平和，像皎洁的月光，温润的白玉，清凉的山泉。
时光如白驹过隙，他们都长大了。有一天，柳瑞铮向白梓开玩笑：“梓，下个月我的生辰，你有没有礼物啊？”柳瑞铮只是开玩笑，可白梓却真的点了点头：“当然有。”柳瑞铮呆了一下，刚想说什么，却收到了白舞的怒目相视：“那可是哥哥……”“舞儿！”白梓打断了她。“哥！”白舞气得跺脚，转身朝不远处的白悠走去。柳瑞铮很是奇怪：“她没事吧？”“没有。”
柳瑞铮期待白梓的礼物，可是接下来的一段时间，他忙得不可开交，等到他再想起这件事，已经是三个月后。“怎么这么久没有来，我还有以为你出了什么事呢。”白梓捧着茶，淡笑。“生意出了一点事。”他不以为然地答。白梓忽然沉默，他问：“你不累么？”像他们初遇时那样，柳瑞铮愣住了。累吗？从未有人问过，他也没有想过。白梓又说：“许久未听你吹笛了。”是啊，根本就没有心情再去吹笛了。白梓掩唇咳了几声，脸色微变。柳瑞铮随意问了一句：“没事吧。”白梓看着他的态度，本就无神的眼睛又黯淡了几分。他起身：“我还有些事，先行告退。这笛送予你，若累了，就来吹给我听吧。”柳瑞铮接过那支短笛，从用料到做工都是极好的，应该值不少钱。他已经习惯用价钱去衡量一件事物了。
过后几个月，他一直忙于生意，一次都没有去找过白梓。直到一次宴会，白舞和白悠来了。白舞眼含怒火，看着柳瑞铮，手执长鞭，打断了柳瑞铮手中的短笛：“这是我哥亲手做的，送给他唯一的朋友，你没有资格拿着它！”白悠悲伤地看着那支短笛：“柳公子，你恐怕再也见不到公子了。”什么！他想去找白梓，却无白梓人，只其一座坟：兄白梓之墓。
柳瑞铮再也没有去过那里，也再没有见过白舞和白悠。他接手了父亲所有的家产，倾力于家族事业，再也没有碰过笛子。有人说可惜，他并不怎么觉得，因为没有人听。父亲去世时，曾问过他累不累，他摇头。最后，他死了，陪葬品只有一支断了的笛子，他想再吹一曲，给挚友，白梓。
高山流水成语3
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。
春秋时代，有个叫伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的'大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会。第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上，他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音的典故,后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。
【出处】战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！'而志在流水，钟子期曰：'善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。'” 用法：联合式；作宾语；比喻乐曲高妙。
【释读】比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
高山流水成语4
小时候，我住在汉阳古琴台，四、五岁的我觉得“古琴台”这个名字很好听，对它产生了好奇，便天天缠着妈妈问这个名字的由来。有一次，妈妈带我去古琴台公园玩，指着一座雕塑告诉我古琴台的名字由此而来。
从雕像和妈妈断断续续的讲述中，我第一次听到了伯牙和钟子期的故事。他们两人从开始相遇到成为知音时的欣喜若狂，再到临别时的依依不舍，以及最后伯牙听闻钟子期死讯时的悲痛，摔琴，发誓不再弹琴的悲壮。我被这个故事深深地吸引住了，并从此记住了这个故事的成语——高山流水。
长大后，我对“高山流水”并不再满足只是一个言简意赅的故事。我查阅了“高山流水”的资料，发现它出自《列子.汤问》，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮江河！”由于心智的成熟，我不只是感叹这个成语故事的动人心魄，而更加看重的是故事当中所表露出来的伯牙和钟子期之间的深厚情谊，我明白了朋友的可贵。
也许是受到这个成语的影响，无论是那时还是现在，我都格外看重朋友之间的友谊。这个成语让我对友谊有了更深的理解：真正的.朋友是应该可以感受到你的喜怒哀乐的，你开心时，会第一个想到与他（她）分享；你悲伤时，会马上想到跟他（她）倾诉，你愤怒时，会听从他（她）的劝告；你疑惑时，会征求他（她）的意见……当然，你对朋友更应该做到这些。
“高山流水”告诉我能有一个好朋友是不容易的，我们需要格外珍惜。
高山流水成语5
成语名称：高山流水
成语拼音：gāo shān liú shuǐ
成语用法：作宾语；比喻乐曲高妙。
实用性：常用
感情色彩：中性词
成语结构：联合式
成语年代：古代
成语解释：比喻知己相赏或知音难遇。也比喻乐曲高妙。
成语来源：战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
成语造句：曹禺《纪念易卜生诞辰150周年》：“易卜生是戏剧创作天地中的高山流水，人们的知音。”
高山流水的成语故事
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的`赞赏。
高字开头的成语
高阳酒徒 高山流水 高枕无忧 高屋建瓴
包含有高字的成语
德高望重 高枕无忧 高山流水 兴高采烈 趾高气扬 束之高阁 年高有德 人面逐高 天高皇帝 高阳酒徒
高山流水成语6
1、成语人物简介
伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。
钟子期，名徽，字子期。春秋楚国(今湖北汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的.樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。
2、高山流水的典故
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好!雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好!宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
筝曲《高山流水》，就取材于“伯牙鼓琴遇知音”。现有多种流派谱本。而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。
高山流水成语7
【出处】
《列子》。
传说，有一对好朋友，一位叫伯牙，一位叫钟子期。伯牙弹得一手好琴，他能把心里所想的事物，用琴声完美地表达出来。钟子期是个樵夫，但却是个懂音乐的行家，无论伯牙用琴声表达什么内容，他都能听的懂。
一次，两人在一起弹琴娱乐。伯牙手抚琴弦，轻轻拨动，先弹了首抒情的曲子，接着又弹了一首欢快的曲子。弹着弹着，伯牙一抬头，看见了南窗外远处的`一座高山，不由想起了曾和钟子期登山的情景，心里一走神，指尖弹出的乐曲突然变得雄壮高峻。钟子期微闭着双眼，正沉浸在优美的音乐声中，忽听得琴声突然变得高昂激越，不由得睁开双眼，高声喝彩道：“好啊，高峻得像泰山一样！”
伯牙见钟子期一下子就听出了自己的琴声表达的意思，会心一笑，故意又变了个调子，琴声一下子变得宏大壮阔，好像是江水一泻千里。钟子期又喝彩道：“好啊，浩荡得像江河一样！”
伯牙又连续变了几个曲调，钟子期都能准确无误地听出来。
后来，两人又携琴同游泰山，走到泰山的北面时，突然遇到了暴雨。两人赶快躲到岩石下面避雨。狂风夹裹着雨点抽打着山石、劲松，泰山的一切都隐没在雨幕中，耳边只听见暴雨的喧嚣声。伯牙被这大自然的伟力所震撼，情不自禁地拿出琴，弹了起来。他先弹了大雨倾盆的曲子，接着，又演奏了山崩的音乐。他刚弹完，钟子期就开玩笑说：“我们的处境很危险啊！不仅有狂风暴雨，还有山崩地裂呢！”
伯牙不由得放下琴，叹息道：“好啊！好啊！您听音的功夫实在太高明了。您想像的意思正是我心里想的、琴上表达的，我的琴声怎能逃过你的耳朵，您真是我的知音啊！”
成语“高山流水”就是从伯牙和钟子期的故事而来的。
释义
比喻遇到知音或知己。
高山流水成语8
成语解释：
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
成语出处：战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
成语简拼：GSLS
成语注音：ㄍㄠ ㄕ 一ㄡˊ ㄕㄨㄟˇ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：高山流水联合式；作宾语；比喻乐曲高妙。
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：知音难觅
成语例子：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。（清 曹雪芹《红楼梦》第八十六回）
英语翻译：lifty character as towering mountain and rushing water
成语谜语：飞泉挂碧峰
成语故事：
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。
伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的'感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子 汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
高山流水成语9
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的'声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”
【出处】战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！'而志在流水，钟子期曰：'善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。'”
【释读】比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
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