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带有表字的成语
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。下面是小编整理的带有表字的成语，欢迎来参考！
以“表”字开头的成语及解释如下：
[表壮不如理壮] 外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
[表壮不如里壮] 外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
[表面文章] 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
[表里一致] 犹表里如一。
[表里相应] 内外互相应合。
[表里相依] 指关系密切，互相依存。
[表里相济] 表里：指内外；济：救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。
[表里相符] 犹表里如一。
[表里为奸] 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
[表里受敌] 内外受到敌人的攻击。
[表里山河] 表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。
[表里如一] 表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
[表里不一] 表面与内在不一样。
“表”字在第二位的成语及解释如下：
[一表堂堂] 形容仪表堂皇。
[一表人物] 形容容貌英俊。表，仪表。
[一表人材] 形容容貌英俊。表，仪表。
[一表人才] 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
[一表非俗] 形容人的仪表非比寻常。
[一表非凡] 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
[望表知里] 通过观察事物的表面现象推知本质。
[聊表寸心] 聊：略微；寸心：微薄的心意。略微表示一下心意。
[凤表龙姿] 形容英俊的仪表。
[抱表寝绳] 指坐卧不离准则。意谓坚持德操。
“表”字在第三位的成语及解释如下：
[自我表现] 显示或宣扬自己的优点，使自己突出。
[山河表里] 形容形势险要。
[互为表里] 表：外部；里：里部。互相之间是表与里的关系。指相辅相成，相互转化。
“表”字在第四位的成语及解释如下：
[虚有其表] 虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。
[响彻云表] 形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。同“响彻云霄”。
[为人师表] 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
[万世师表] 万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。
[堂堂一表] 形容身材魁伟，相貌出众。
[鹤归华表] 感叹人世的变迁。
[出于意表] 指出乎人的意料之外。
[出人意表] 表：外。出乎人们意料之外。
[出乎意表] 指出于意料之外。
[车无退表] 兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。
带有表字的成语和四字词语
略表心意：表示一下自己的心意了。
聊表心意：略表心意。
仪表不凡：人的外表，风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。
一表人才：形容人相貌英俊，风度潇洒。
徒有虚表：空有其外表，不实在。
研究表明：经过研究得到的结论。
聊表寸心：聊：略微；寸心：微薄的心意。略微表示一下心意。
循表夜涉：出自战国末年秦国丞相吕不韦组织门客编纂的杂家（儒、法、道等等）著作《吕氏春秋》（又名《吕览》）。《循表夜涉》是一则警示性很强的故事。告诉我们当时间发生变化后，解决问题的方法也要随之而变化，否则会酿成大错。我们不能像文中的楚人一样墨守成规。
仪容仪表：人的外观、外貌在交际中的重要性。
无以言表：无法用语言表达。
虚有其表：空有好看的外表，实际不行。唐郑处诲《明皇杂录》记载，唐玄宗（李隆基）让萧嵩草诏，既成，不中意，掷其稿于地并说：“虚有其表耳。” 表：外貌。
表里如一：说话、行动和心里所想的完全一致。
面无表情：从面容上根本看不出此人的喜怒哀乐。
为人师表：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
舞蹈表演：舞蹈表演dance performance舞蹈表演的任务是，以其掌握的舞蹈动作、造型和技巧能力，结合音乐和美术等艺术手段，将作品的思想内容转化为可视可感的舞蹈形象。
表达能力：又叫做表现能力或显示能力，它是指一个人把自己的思想、情感、想法和意图等，用语言、文字、图形、表情和动作等清晰明确地表达出来，并善于让他人理解、体会和掌握。
仪表端庄：仪表，仪容姿态的意思。端庄，端正庄重的意思。仪表端庄多数是形容一个人的仪表姿态大方而且端正严肃，举动庄重。
难以言表：语言不能表达出自己的意思。
表里不一：表面与内在不一样。
喜于言表：将高兴地情感用语言和表情表达出来。
滥于言表：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
徒有其表：空有其外表，不实在。
表水涉澭：以呆板，固执的眼光看问题，把事情看成是一成不变的，在现实生活中就很容易遭受失败的教训。
万世师表：万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。
溢于言表：（感情）流露在言辞、神情上：愤激之情，～。
互为表里：甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。
一表非凡：形容人的仪表出众，很不寻常。
仪表堂堂：仪表：人的外表，风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。
由表及里：指认识由浅入深，由了解事物的表面现象到了解事物的本质。
难于言表：难于用语言来表达。
出人意表：出乎人们的意料之外。《南史·袁宪传》：“宪常招引诸生，与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。” 意表：意料之外。
空有其表：空有好看的外表，实际上不行。
表面文章：比喻形式好看但没有实质内容、不求实效的事物：坚持实事求是，不做～。
表里相应：内外互相应合。
山河表里：形容形势险要。
表里相符：犹表里如一。
不可言表：不能用语言表达。
表里山河：表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。
一表人材：形容容貌英俊。表，仪表。
表里相合：内外互相应和。
表里相济：表里：指内外；济：救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。
凤表龙姿：形容英俊的仪表。
深表入里：研究问题、学习文件、会议精神特别深入、透彻。
表里受敌：内外受到敌人的攻击。
一表堂堂：形容仪表堂皇。
自我表现：显示或宣扬自己的优点，使自己突出。
表里一致：犹表里如一。
躬先表率：自身先做出榜样。
睥睨物表：睥睨：斜视，有傲慢的意思；物表：物外，世俗之外傲视一切，超然物外。
辽东华表：晋 陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本 辽东 人，学道於 灵虚山。后化鹤归 辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟 丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后以“辽东华表”称久别的故乡。
出于意表：指出乎人的意料之外。
望表知里：通过观察事物的表面现象推知本质。
表面现象：显露于表面的事物的外在现象，一般指非本质的部分。
惟天可表：只有对上天才能表白自己最新心情。
堂堂仪表：形容仪表魁伟不凡，庄严大方。
表里相依：指关系密切，互相依存。
表里为奸：表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
鹤归华表：感叹人世的变迁。
即兴表演：在音乐上指即席创作或自由演奏的一段音乐。
言坊行表：谓言行为人表率。
抱表寝绳：指坐卧不离准则。意谓坚持德操。
山川表里：指有山河天险作为屏障。
毫无表情：脸上没有表情，多指冷漠。
相为表里：表里：外表和内里。指相互间配合为外表和内里。内外互相配合，共为一体。
堂堂一表：形容身材魁伟，相貌出众。
难以表达：任何语言都无法说明此时此刻澎湃激荡的心情。
虚有外表：空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。
全权代表：通常指一国派往他国、国际组织和国际会议的持有全权证书或按其职位（如国家元首、政府首脑、外交部长等）有权进行谈判、签订条约的代表。
持表度天：比喻学识浅薄不能深明事理。
出尘之表：超出尘俗的仪表。比喻丰姿清奇潇洒。
逻辑表示：即可用逻辑来表达推理也可以用逻辑表示知识。
出乎意表：指出于意料之外。
其情可表：做这事的原因可以理解。
一世师表：足以供一代人效法。
销售代表：一种职位，其名称一般有：销售员、推销员、业务员、销售代表、业务代表等；.代表企业进行产品销售的销售人员叫做销售代表，简单的说就是销售员；主要职责：.销售产品，传承制造、经销与消费的纽带。
形表影附：比喻人的品德堪为表率。
风尘表物：指超越世俗的杰出人物。《晋书·王戎传》：“王衍 神姿高徹，如瑶林瓊樹，自然是風塵表物。”亦作“風塵外物”、“風塵物表”。南朝 宋 刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎 云：‘太尉神姿高徹，如瑶林瓊樹，自然是風塵外物。’”宋 马永易《实宾录》：“晉 王戎 目 王衍，自然是風塵物表。”
表象系统：指，我们把外在世界发生的信息，编译成我们大脑可以理解的方式。
经师人表：指通经学而立身可为人师法的人。
手表材料：不锈钢是使用最广泛的手表材料，目前主要有316不锈钢与304不锈钢。
表意文字：用符号来表示词或词素的文字，如古埃及文字、楔形文字等。
立表下漏：设置日晷、漏刻以计时。
响彻云表：形容声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。同“响彻云霄”。
一户一表：一户一表，包括水表和电表，一户一表就是由供电局将计费电能表直接安装到每一户居民住宅，由供电局直接对每一户居民住宅抄表电费。
表演艺术：1.指电影、音乐、杂技、戏剧等须经过表演完成的艺术。 2.指电影、戏剧表演者在导演指导下创造人物形象的艺术。
手表构造：戴在人手腕上计数时间的器具，通常比钟小。
一表人物：形容容貌英俊。表，仪表。
一表非俗：形容人的仪表非比寻常。
辽阳华表：同“辽东华表”。明 冯梦龙《洒雪堂·冥府怜情》：“衡阳 官舍，离魂暗飞；辽阳 华表，千年也归。”
车无退表：兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。
泷冈之表：见“泷冈表”。即欧阳修的《泷冈阡表》。
纵向制表：格式控制字符。
表达作用：表达作用的含义比较宽泛，就是这种表达方式所起到的作用。
实证表述：试图描述世界是什么样子的观点。
风尘物表：见“風塵表物”。
贞模圣表：对皇帝仪容的敬称。
表水渉澭：“表水渉澭”表示事物是在不断变化的，要根据变化调整做事的方法。
深表钦佩：表示对他人的言行怀着高度的敬重、佩服。与“深表敬意”的意思相近。
审美表现：对事物外在审美特性的直观感知。
辽天华表：指久别的故乡。
表位附加：就是表位追加把附加的抗原表位融合到目的蛋白上。
表面张力：液体表面相邻两部分间相互吸引的力。由于表面张力的作用，液体表面总是趋向尽可能缩小。如荷叶上水珠总是呈球形。
服装表演：也叫服装展览，是对衣服的推广。
光被四表：形容盛德善行远播四方。
人民代表：人民代表大会代表的简称。有全国人民代表大会代表和地方各级人民代表大会代表。
表面状态：是固体材料表面的所有的能级。
明景表尺：刻在中国明代天文仪器景表仪上的天文用尺。
江西老表：即是江西人。
溶解性表：表示物质溶解度的数据表格。
地表温度：地面的温度。
表面效度：表面效度不是真正的效度指标，但它容易和内容效度搞混。
表音符号：表现某一语言的读音的一整套符号。
静态链表：对于线性链表，也可用一维数组来进行描述。
体元表正：犹言体元居正。表正，仪表天下，法正万国。鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》引 清 刘景伯《蜀龟鉴》：“是编以元年正月终者，非徒谓体元表正，蔑以加兹。”
大事年表：把以往发生过的较大事件根据某一主题按年代排列起来的一种参考资料。如：中国历史大事年表。
行业报表：行业根据情况制的管理数据表。
表面晶体：表面弛豫和再构 晶体表面的原子所处的环境和体内原子不同，受力不对称，因此最表层原子的原子层之间的距离和电荷分布可能改变，这种现象称为“表面弛豫”。
名表郎官：宋 代礼部郎中的别称。参见“名郎”。
语言表达：指在口头语言（说话、演讲、作报告）及书面语言（回答申论问题、写文章）的过程中运用字、词、句、段的能力。
表音文字：用字母来表示语音的文字。见〖拼音文字〗。
唯天可表：只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。
金叶表文：以金箔作表文。清 魏源《圣武记》卷五：“廓尔喀 本 巴勒布国，旧分 叶楞部、布颜部、库木部，於 雍正 九年，各奏金叶表文，贡方物。”《清史稿·高宗纪六》：“六月丙申，富纲 奏 缅甸 孟陨 差头目 叶渺瑞洞 等齎金叶表文进贡，諭护送迅来行在。”亦省作“金叶表”。《清史稿·礼志十》：“道光 九年，回疆敉定，上太后徽号。缅甸国王 遣使进金叶表，创举也。”
光能手表：又叫太阳能手表，只要让表面接触到光，就能走动，而且在没有光的地方也能坚持一段时间。
風塵物表：见“风尘表物”。
表达技术：表达性技术可以分为内容表达和情感表达。内容表达：是指咨询师传递信息、提出意见、提供中高、给与保证、进行褒贬、和反馈等。内容表达时应注意措辞的缓和、尊重，不应该认为自己的忠告是唯一正确的、必须执行的。
風塵表物：指超越世俗的杰出人物。《晋书·王戎传》：“王衍 神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘表物。”亦作“风尘外物”、“风尘物表”。南朝 宋 刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎 云：‘太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。’”宋 马永易《实宾录》：“晋 王戎 目 王衍，自然是风尘物表。”
表里河山：形容形势险要。
陈王抗表：曹植自伤怀才而被重用要求委任。
金玉其表：金玉：珍宝。比喻外表很华美，而里面一团糟。
三表五饵：汉 代 贾谊 陈献的防御匈奴的办法。以立信义、爱人之状和好人之技为“三表”；以赐之盛服车乘、盛食珍味、音乐妇人、高堂邃宇府库奴婢和亲近安抚为“五饵”。见《新书·匈奴》。
表笺之祸：说如果皇帝的名字为两个字，使用此二字中的任何一个字无需避讳，也无需避讳皇帝名字的同音字。
表面气泡：气泡空腔附近有疏松和均火后残余的枝晶组织，气泡内壁对应位置的枝晶组织有对应性。
集体表象：埃米尔·涂尔干在和莫斯合作的一项著名研究，分类的四种原始形式；集体表象研究”一文中，他进一步揭示了这类逻辑范畴。
掩地表亩：按照耕地面积标明经界。掩，通“按”。
表达载体：生物学中，基因工程的基本操作。
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