不为五斗米折腰

时间：2021-08-16 17:13:57 成语我要投稿

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不为五斗米折腰

不为五斗米折腰1

　　【成语】：

　　弄巧成拙

　　【拼音】：[bú wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo]

　　【解释】：

　　五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄;

　　折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人庸俗，没有骨气，为利禄所动。

　　“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。

　　用法复句式;作谓语，分句;形容人有骨气

　　五斗米：是指晋代朝廷中信奉“五斗米道”的权贵。

　　五斗米道，是原始道教，称张天师道，是东汉末张陵创立的，因从受道者出五斗米，故称之。

　　【出处】：

　　《晋书·陶潜传》：“潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!’”

　　【举例造句】：

　　古人～，这个助教官儿，也不是我终身养老之事。(明·冯梦龙《喻世明言》卷五)

　　【成语故事】：

　　公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，到任八十一天时，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。

　　不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的!”

　　这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”(意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。)

　　说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

不为五斗米折腰2

　　前些天，和一些从事培训管理工作的朋友交流，在谈论到职业生涯规划时，有人提出一个有意义的观点：大多数人都是在为五斗米折腰，因为很多现实的因素在限制我们。这里，我想从我自己的经验来说说。

　　关于职业生涯规划，人们往往都将其简单的视为“规划”，是关于如何寻找并从事一个完全匹配的职业，但事实上，职业生涯规划更关注的是过程，而不是结果。

　　首先，影响个人职业生涯的因素有很多，包括个人的兴趣、个性、价值观、教育、成长经历、家庭背景、所处社会环境……等诸多因素，我们之所以成为现在的我们，我们之所以从事目前的职业，总有其内在的脉络演变进程。人们常常会困惑于成长的历程，会不断的询问自己，当找不到答案时，人们对这些未知往往会产生内在的焦虑甚至恐惧，而职业生涯规划可以帮助我们找到自己生命演进的依据，从而增强个体前进的力量。

　　第二，职业的现实告诉我们：没有哪一种工作能够完全满足你所有的需要，所有工作都有其局限性和令人失望之处，需要通过其他活动来平衡生活。同时，工作中的激情常常来自于以往的经验，从工作中人们也将发现点燃激情的目标。

　　事实上，我们之所以选择了目前的工作，它总有令我们满足之处，仅仅是薪水吗？并不一定。通过职业生涯规划，人们能够理解自己，客观的看待和接受现实。在对企业员工的职业生涯规划辅导中，我们更关注的是让员工首先理解自己、理解现实，探索将自己的优势发挥于工作中的路径，寻找在这份工作中可能的发展路径，去察觉这份工作的新的意义。通过职业生涯规划，使员工将自己的职业发展目标和企业发展目标统一起来，激发起员工对工作的热情，增强对企业的投入与忠诚，在达成企业发展目标的同时，实现自己的职业发展目标。

　　简单来说，职业生涯规划并非是一定要作出一个生涯决策，而是学会采取行动来为自己创造一个更加满意的人生。

不为五斗米折腰3

　　不为五斗米折腰：淡泊名利，自持清高姿态

　　【出处】《晋书·陶潜传》。

　　【释义】五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

　　【历史典故】

　　陶渊明，又名陶潜，是东晋著名的诗人、辞赋家和散文家。他出生在一个没落的官僚家庭中。他的曾祖父是东晋著名的大将军陶侃，但到他这代，陶家已经败落，生活贫困。尽管如此，从小陶渊明还是受到了良好的家庭教育，他博览群书，养成不爱慕虚荣、不贪富贵的高洁性格。

　　义熙元年（405年），陶渊明在朋友的劝说下，出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔陽郡派遣督邮来检查公务，浔陽郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则就栽赃陷害。县吏说：“我们应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。”陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。

　　于是，陶渊明在出任彭泽令八十多天后，就离开衙门，收拾行装，返回家乡，从此过起隐居生活。对于官场，他丝毫没有眷恋之心，反而有一种重获自由的怡然自得。他每天饮酒写诗，过着世外桃源一样的清闲生活。

　　【成长心语】

　　名利本为身外物，却让许多人乐此不疲地执著追逐，正所谓“名利本为浮世重，古今能有几人抛”。但是，陶渊明做到了，他用自己的行动告诉我们，名利并非人生全部的追求，我们不应为名利而活，被名利驱使。淡泊不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以一颗纯净的心灵对待生活与人生的欲望和诱惑。在顺境中不得意忘形，身处逆境时不枉自菲薄，宠辱不惊，悉由自然。这样就会使你真正地享受人生，在淡泊中充实自己。

不为五斗米折腰4

　　中国古代有不少因维护人格，保持气节而不食的故事，陶渊明“不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。

　　东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。

　　为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官职，回家去了。陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。他这次弃职而去，便永远脱离了官场。

　　此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。但他始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。

　　陶渊明是在贫病交加中离开人世的。他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。

　　附：陶渊明的身世

　　陶渊明，中国是中国文学史上堪与屈原、李白、杜甫、苏轼比肩的伟大诗人。陶渊明自己从来没有说过是哪里人，甚至也不说生于何时何地。于是，在陶渊明的出生年份上，就出现了公元365年、公元369年、公元372年等等多个版本。陶渊明的身世也成了难解之谜。

　　直到上世纪80年代初，宜丰学者凌诚沛主持组建了“陶渊明始家宜丰”研究小组。前后经过近20年的调研考证，他们确认陶渊明于公元365年出生在今天的江西省宜丰县澄塘镇新安村的安成自然村。公元393年陶渊明时年29岁，与妻及子离开南山陶家坪。此后陶渊明一家在浔阳居住了24年。其间，陶渊明因王氏妻亡，继娶浔阳翟氏。公元416年，陶渊明52岁，与妻翟氏带幼子佟回到宜丰故里，修葺南山旧宅而居之，11年后，陶渊明卒于星子栗里，后归葬康乐县义钧乡之七里山即今宜丰澄塘镇的七里山。上述考证的结果，第一次给了陶渊明生平事迹一个清晰完整的印象。

不为五斗米折腰5

　　【释义】

　　折：弯。这则成语是指不为获得五斗米而失去自己的骨气。

　　【用法】

　　比喻品性清高，有骨气。

　　【出处】

　　这则成语出自《晋书·陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”《喻世明言》卷五：“古人不为五斗米折腰，这个助教官儿，也不是我终身养老之事。”

　　【成语故事】

　　陶潜，又名陶渊明，是东晋时期著名的田园诗人，创作了许多以田园自然风光和乡村生活为背景的诗作。他为人性情高雅，淡泊名利，不贪慕荣华富贵，因此生活得十分清苦。公元405年秋天，他来到家乡附近的彭泽县当县令。这年冬天，郡太守派督邮到彭泽县督察民情。这位督邮是一个粗俗傲慢的势利小人，一到彭泽县便命县令前去见他，想借此显示一下自己的威风。但县令陶渊明素来不畏权势，秉性清高，绝对不是那种趋炎附势、奴颜婢膝的人。他很看不起这种假借上司名义发号施令、作威作福的小人，但又不得不去见一见。正当陶渊明准备动身出发时，县吏却拦住他说：“大人，拜见督邮须穿官服，并束上腰带，否则有失体统，督邮会趁机大作文章，恐怕会不利于大人。”陶渊明一听十分气愤，无奈地叹道：“我怎能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性拿出官印，又写了一封辞职信，随即离开彭泽县回家了。他只当了八十多天的县令。因为当时县令的俸禄是五斗米，所以陶渊明说不愿为五斗米折腰。“田园诗人”陶渊明陶渊明，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。他出身于败落的世族，因抱负得不到施展，又不肯与士族社会同流，于四十一岁时弃官归隐，此后一直过着躬耕隐居的生活。陶渊明的作品大多描写田园生活，因此后人将他称作“田园诗人”。他的诗作感情真挚自然，语言清新质朴，有很高的艺术成就，在中国文学史上占有重要的地位。

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　　【汉字书写】：不为五斗米折腰

　　【汉语注音】：bù wéi wǔ dǒu mǐ zhé yāo

　　【成语出处】：《晋书．陶潜传》：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。”

　　【成语语法】：复句式；作谓语，分句；形容人有骨气。

　　【不为五斗米折腰的意思】：五斗米：晋代县令的俸禄，指微薄的收入；折腰：弯下腰跟对方下拜行礼。不能只是为了五斗米的俸禄而从此屈身事人。比喻做人态度清高，不愿屈服，有骨气。

　　【不为五斗米折腰的近义词】：嗟来之食、不吃嗟来之食、堂堂正正；

　　【不为五斗米折腰的反义词】：趋炎附势、阿谀奉承、阿其所好、阿谀逢迎、低三下四、低声下气；

　　【不为五斗米折腰的故事】

　　晋代时期，著名的田园诗人陶渊明经过他人的举荐曾经在县衙里任过职，公元405年，他被任命为彭泽（现地属江西省）县令。有一年冬天，上级派来的督邮督察的时侯来到彭泽县，这名督邮手上握着权利，但却是个品味很差的人，而且做人傲慢粗俗，刚一在彭泽住下来就马上叫县吏要去把县令找来见他。陶渊明平日里就不屑于功名利禄，也不肯对他人趋炎附势，像督邮这种狐假虎威利用上极权利对他人发号施令的人就更加看不起了，但是身为县令却又不得不处理这种事务，只好动身前去应对。此时身边的县吏对他说这：“大人，面见督邮的时侯一定要身穿官服的，还要把大带束上，这是朝廷的规矩，要不然督邮可能会借此小事做你的文章，对大人实属不利啊。”陶渊明听后很生气，有种忍无可忍的感觉，他唉声叹气地说道：“我定不能为了五斗米向这种小人折腰。”说完他写了一封辞职信，并取出官印，然后就走了，这一任陶渊明只在彭泽当了八十多天的县令。

　　【不为五斗米折腰例句】

　　明．冯梦龙《喻世明言》卷五：“古人不为五斗米折腰，这个助教官儿，也不是我终身养老之事。”

　　刘茵《繁星闪烁》：“吴晗心领神会，知道他说的是陶渊明不为五斗米折腰的故事。”

　　【不为五斗米折腰造句】

　　尽管一直以来你对阿堵物嗤之以鼻，但是在这个现实的社会有时侯你也不得不为五斗米折腰。

　　事实上每个人都希望自已能够不为五斗米折腰，但是要做到这一点就必须能养活自已，否则就是不自量力。

不为五斗米折腰7

　　“不为五斗米折腰”的故事我们不乏听闻，主人公是魏晋时期的诗人---陶渊明。于此典故，世人褒贬不一，众说纷纭。现在，就来说说我认识的陶渊明。

　　不管是在怎样的社会进程中，黑暗的.官场、世俗的勾当，都是大有人在。“没有不偷腥的猫。”再和谐美好的社会里，总会有那么一些反面人物，也正是他们，衬托出了英雄人物。当反面人物作威作福之时，正义之士便会挺身而出，但往往他们是不屑于与他们斗争的，或者说，是无力与他们斗争，大多像陶渊明这样的人都会选择隐居，在那时，这好像是最好的方式。“短褐穿结，箪瓢屡空”他们往往都乐哉于清贫的、自给自足的生活。“环堵萧然，不蔽风日”这样的人胸襟如大海般宽广，他们“忘怀得失，以此自终。”不与世俗同流合污，淡泊名利，安贫乐道，一个个词语摆在二十一世纪全人类面前，敢问，你们不羞愧吗?你们不还在为功名利禄而勾心斗角吗?我在想，这样的人还有多少?还能不能营造一个信任的社会?

　　这般人物的高洁心境或许不是我一个十五岁的少年可以理解、可以达到的，但，我也在用心去体会，体会他们把任何事物置之度外，洒洒脱脱的活着。一个人的人生总有太多的牵挂与羁绊，想要抛开，谈何容易?而陶渊明却似无心般又随心生活着，没有锦衣玉食，没有荣华富贵，没有功名利禄，所有虚无缥缈的物质都没有，有的，只是自己的文章。

　　我未曾经历过似陶渊明般贫苦的生活，就已望而却步。我无法用言语表达此种高洁品格的珍，但我真真切切的感受到这正是现在大多数人所缺少的。

　　但对陶渊明，我也有所疑问。还是“不为五斗米折腰”的故事，因为我也从网络上看到过对此故事的争议，有一部分人说他太虚伪，那么一点小事还计较，自然，也有力挺他的声音。对此，我只理解一部分，其人必有傲骨，就如徐悲鸿所说“人不可有傲气，但不可无傲骨。”骨子里的骨气使他不能向世俗低头，更不必说折腰。

　　正如“中国少年不缺铮铮铁骨气”。