分崩离析成语故事

分崩离析成语故事

分崩离析成语故事1

　　【成语】：

　　分崩离析

　　【拼音】：

　　fēn bēng lí xī

　　【解释】：

　　崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

　　【出处】：

　　《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”

　　【举例造句】：

　　战争使全国分崩离析的局面变成了比较团结的局面。

　　【成语故事】：

　　春秋时鲁国的大夫季康子住在费邑(今山东费县)，他虽然名位是卿大夫，但权势极大，甚至超出当时国君鲁哀公。季康子为了进一步扩大和巩固自己的统治权力，想攻伐附近的一个叫颛臾的小国，把它并吞过来。

　　孔子的学生冉有和子路当时都是季康子的谋臣，他俩觉得很难谏劝季康子，于是向孔子求教。孔子却怀疑这是冉有的主意。冉有说：“这是季康的主意，我和子路都想制止他。”

　　孔子说：“你俩既然辅佐季康，就应该尽力劝阻他。”

　　冉有又说：“不过，如今颛臾的国力越来越强大。现在不攻取，以后可能会成为祸患。”

　　孔子说：“这话不对!治理一个国家，不必去担忧土地、人口的多少;而应该多去想想怎样使百姓安居乐业。百姓一安定，国家就会富强。这时再施行仁义礼乐的政教来广泛招致远方的.百姓，让他们能安居乐业。而你们俩辅佐季康，使得远方的百姓离心而不来归附，人民有异心而不和，国家分裂而不能集中。在自己的国家处于分崩离析的情况下，还想去用武力攻伐颛臾，我恐怕季康的麻烦不在颛臾，而在萧墙之内。”

　　“萧墙”是国君宫门前的照壁。孔子的意思是季康的麻烦在内部而不在外面。在这个故事中又引伸出另一个成语“祸起萧墙”，形容内部发生祸乱。

分崩离析成语故事2

　　【注音】fēn bēng lí xī

　　【成语故事】春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生，他们问孔子该如何处理。孔子说：“治理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。”

　　【典故】远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。

　　《论语·季氏》

　　【释义】崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

　　【用法】作谓语、定语；形容国家或集团分裂瓦解

　　【相近词】土崩瓦解、四分五裂

　　【反义词】坚如磐石、坚不可摧

　　【成语造句】

　　◎ 我感到，我的家族现在的分崩离析，比二十年前形式上的分裂更为深刻。

　　◎ 这一切皆肇源于后现代主义的＂自我＂的分崩离析。

　　◎ 在这之前，所谓＂海外民运＂，早已日薄西山、分崩离析、七零八落。

分崩离析成语故事3

　　”春秋时期，孔子的学生冉求、季路在鲁国大夫季孙氏手下任家臣。季孙氏为了扩大自己的统治权力，准备去攻打鲁国的属国颛臾。

　　于是冉求、季路为此去请教孔子。

　　孔子说：“冉求，你知道颛臾是我们鲁国生死存亡的藩属，为什么要去攻打它呢？”冉求辩论道：“颛臾城池牢固，而且离季孙的封地费地非常近，如果现在不把它攻打下来，将来一定会给子孙后代留下祸害。”孔子很不高兴地说：“我最讨厌的是不说自己贪得无厌的人，却一定要找借口去侵犯别人。

　　我听说过，无论是诸侯、大夫，“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。如果财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，便不会倾危。”孔子又告诫冉求道：“像你们这样做，其结果必然是：“远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”冉求、季路听了孔子的这番话，纷纷点头称是。