唇亡齿寒的成语故事

时间：2022-08-04 11:10:39 成语我要投稿

唇亡齿寒的成语故事

　　成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永，言简意赅。以下是小编整理的唇亡齿寒的成语故事，欢迎阅读！

唇亡齿寒的成语故事

　　唇亡齿寒，唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。

　　成语知识拓展：

　　【释义】嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷，比喻关系密切，利害相关。

　　【语法】紧缩式;作谓语、定语;形容国家、人际之间的关系

　　【用法】作谓语、定语;用于国家、人际之间的关系。

　　【近义词】荣辱与共、唇齿相依、息息相关、城门失火，殃及池鱼、皮之不存，毛将焉附、生死相依、互相关注、辅车相依、巢毁卵破、巢倾卵破、休戚相关

　　【反义词】隔岸观火、素昧平生、水火不容、同床异梦、势不两立

　　【押韵词】零碎不全、百举百全、吃水忘源、金玉之言

　　【出自】：春秋时流行的一句谚语。见于《左传》、《墨子》、《韩非子》等著作中，

　　【典故】：《左传·僖公五年》中晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，但虞君未听劝告最终也为晋所灭。

　　【唇亡齿寒的成语故事】

　　春秋时期，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。而虞、虢这两个国家山水相连，他们的祖先又都姓姬，所以相处的十分和睦。

　　“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。

　　大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”

　　晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”

　　晋献公采纳了荀息的计策。

　　虞国国君见到这两个珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。

　　虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”

　　虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉、宝马和我们交朋友，难道我们借条道路让他们走走都不行吗?”

　　宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

　　果然，晋国军队借道虞国，轻而易举地灭掉了虢国。晋军得胜归来，借口整顿兵马，驻扎在虞国，然后发动突然袭击，一下子又灭掉了虞国，活捉了虞公。荀息特意找回宝玉和良马，当面归还给晋献公。晋献公望着失而复得的宝物，十分得意地说：“宝玉还是我原来的那一块，没有变样。只是这马又多长了一颗牙齿，比去年大一岁了。”

　　——《左传·僖公五年》

　　唇亡齿寒解析

　　[释义]亡:没有。嘴唇没有了;牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切;相互依存;利害相关。

　　[语出]《左传·僖公五年》:“谚所谓辅车相依;唇亡齿寒者;共虞、虢之谓也。”

　　[正音]亡;不能读作“mánɡ”。

　　[辨形]齿;不能写作“尺”。

　　[近义]唇齿相依息息相关

　　[反义]隔岸观火素昧平生

　　拓展：唇亡齿寒的故事

　　公元前661年，晋献公发动了大规模的军事扩张，先后吞灭了很多弱小的诸侯国。晋国的国土面积和军事力量得到了迅速发展。此时，晋献公已把目光盯在了虞、虢二国上，以便扫除障碍，向中原地区发展。

　　晋献公找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大臣荀息替晋献公拟定了一条绝好的计策。他建议用良马玉璧向虞公送重礼，行贿借道，去讨伐虢国，破坏虞、虢的联盟，然后各个击破。对于这一计策，晋献公开始有点犹豫。荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”

　　虽然晋献公对荀息的计策十分赞同，但对赠送良马、玉璧这些稀世之宝却有些割舍不下，并担心虞公收了重礼还不肯借道。荀息笑道：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。

　　晋献公还不放心地说：“虞国大夫宫之奇十分精明能干，只要宫之奇在，定能识破送礼借道的蹊跷，必然劝虞公拒收礼物，事情就不好办了。”荀息说道：“大王不知，宫之奇的为人，聪明而不固执，又自小和虞君在一起，他肯定不会强谏，强谏也无益。再说白璧宝马，人见人爱，玩好在耳目之前，由此而招到的祸事则是以后才有的事，这是具有上等智力的人才能意识、预见得到的，那虞君是中智以下的人，他是没有这个见识的，所以此事肯定能办成。”听后，晋献公这才放心，采纳了荀息的计策。

　　虞公过去只是听说过这些宝物，但无缘亲眼观赏，时感遗憾。当时一见到这两件珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。一向力主联虢拒晋的大夫宫之奇急忙劝阻道：“晋使词谦礼重，必然于我国不利，虞虢唇齿之邻，久已结盟，方得国泰民安。俗话说得好：‘唇亡齿寒’。大王千万不可答应借道！”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和我们交朋友，难道我们借条道路让他们走走都不行吗？”

　　虞公终于不听劝谏，答应了晋使借道的要求。荀息回国后把虞公答应借道的事回复了晋献公。献公喜出望外，当即决定拜里克为大将，荀息为副将，率领兵车400乘，精兵二万人攻打虢国，占领了虢国的下阳（今山西省平陆县北）。

　　三年之后，晋献公又一次派荀息向虞国借道伐虢。虞公依然十分慷慨地允许借道。大夫宫之奇急忙又谏道：“虞和虢是互为表里的关系，虢国亡了，虞国怎么能存在下去？晋国万万不可依赖！我们怎么能与贼寇一起玩乐？一次借道，已经破坏虞虢联盟，铸成了大错。岂能再错下去？过去虞虢两国结成联盟，互相帮助，紧密团结，别国才不敢轻举妄动，欺负我们，辅车相依，唇亡齿寒，说的不正是虞国和虢国吗？”虞公却不以为然，认为宫之奇太多虑。

　　宫之奇觉得身为重臣，眼看国家将亡，却无能为力，于是就带着一家老小离开了虞国。走前留下四句话：“贪图人家白璧宝马，等于自己甘心饮毒酒啊！也像开了大门迎接强盗一样的啊！嘴唇没有了，牙齿自然要受寒冷啊！”

　　果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

　　附：

　　《宫之奇小传》

　　宫之奇是春秋时虞国（今山西省平陆县北）人，生卒年不详。他明于料事，且有远见，是春秋时著名的政治家。春秋时期，宫之奇坚决主张虞虢联盟，以对抗晋国。

　　晋献公十九年（前659年），晋国向虞国假道伐虢，宫之奇对虞君说：“虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩”。又说：“虞之与虢，唇之与齿，唇亡则齿寒。”劝说虞君联虢抗晋。虞君不听，借道给晋。

　　宫之奇为了虞国的安危，尽了很大的努力，他是一个深谋远虑的政治家。

　　唇亡齿寒的典故

　　亡：失去。嘴唇没有了，牙齿暴露于外，就会感到寒冷。谓失去一方，另一方就受到威胁损害。语出《左传·僖公五年》。

　　公元前655年，晋国想消灭虢(guó)国。但到虢国中间必须经过虞国，晋国于是派使者向虞国借道。虞国大夫宫之奇极力反对。他对虞公说：“虢国和虞国是互相依存的近邻，如果虢国亡了，虞国也就难以自保。晋国是不可相信的，过去我们吃过借路的苦头，现在可不能再上当了。俗话说‘辅车相依，唇亡齿寒’，虢国和虞国之间的关系就是这种唇齿相依的关系。”但是虞公不听，说晋侯不会伤害虞国，最后借道给晋。

　　晋国军队顺利通过虞国后，很快便将虢国消灭。晋军在回师途中，即赖在虞国驻下不走。不久，晋军袭击虞国，虞公被俘，虞国便告灭亡。

　　现“唇亡齿寒”用来比喻双方关系密切，相互依存。

　　唇亡齿寒的成语典故

　　典源出处

　　《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也;虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎?谚所谓“辅(颊骨)车(牙床)相依，唇亡齿寒“者，其虞、虢之谓也。’”而虞公“弗听，许晋使。”后晋先借道灭虢，返回时再灭虞。杨伯峻注：“唇亡齿寒，《赵策》、《齐策》皆云‘唇亡则齿寒’，《韩非子·存韩篇》、《庄子·胠箧篇》、《吕氏春秋·权勋篇》、《淮南子·说林篇》作‘唇竭则齿寒’，《韩策》作‘唇揭者，则齿寒’。竭与揭皆反举之意，此盖当时俗语，各人所道微异耳。”后人用“唇亡齿寒”，多指虞、虢一事。

　　释义用法

　　虞国臣子宫之奇说，虞、虢两国相邻，相互依存，就像嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷一样，虢国灭亡了，虞国也会随之灭亡。后用此典比喻双方关系密切，利害相关。

　　用典形式

　　【唇亡】清·黄遵宪：“岂有行人真坐罪，忍看邻国到唇亡。”

　　【唇齿】唐·高适：“股肱瞻列岳，唇齿赖长城。”

　　【辅车】宋·刘筠：“处末加骈拇，于中或辅车。”

　　【忌唇齿】宋·张孝祥：“比邻寒亡忌唇齿，君但勤渠送川纸。”

　　【唇齿国】唐·杜甫：“战连唇齿国，军急羽毛书。”

　　【唇齿累】明·李东阳：“惜哉鹬蚌功，误为唇齿累。”

　　【唇亡齿枯】唐·白居易：“不知箭折弓何用，兼恐唇亡齿亦枯。”

　　【暮虢朝虞】金·元好问：“洛阳城阙变灰烟，暮虢朝虞只眼前。”

　　唇亡齿寒的成语典故

　　韩楚交战，韩国为小国，急谴使者外出求救，来到秦国的这个使者叫做尚靳，当时秦国的国君是昭公，但是真正把持国政的却是穰侯魏冉和昭公的母亲宣太后，无论尚靳说的天花乱坠，秦国就是不愿意出兵（具体原因，大概与秦国正在进行西进战略不愿意与楚国正面交锋有关）后来尚靳急了，居然就在咸阳著书立说指斥秦国不义。

　　秦国脸面上也不好看，见打发不走这个牛皮糖，干脆来了个更绝的，由宣太后召见使者尚靳。

　　宣太后是战国时期乃至我国古代的著名美女之一，青年丧夫，风韵尤存，见到尚靳进殿一双脉脉含情的眼睛在尚靳身上上下扫来扫去。

　　尚靳本来以为宣太后召见事情大有转机，没想到一个成熟MM与自己对上了眼，被电的不知所以，所幸，国家大事在身不可耽误，当堂慷慨承词，洋洋洒洒把唇亡齿寒的道理说了个通彻，自以为可以打动这个在宫中没有见识过什么大世面的未亡妙人。

　　宣太后终于开口了：“尚帅哥讲的好有道理哦，不过以我妇人之见……”

　　下面就是载于历史当庭史官记录下的话语“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。今佐韩，兵不众粮不多，则不足以救韩。夫救韩之危，日费千金，独不可使妾少有利焉？”

　　尚靳哭了，是的，尚靳真的哭了

　　他被耍了个通透，秦国根本没有出兵的意思，宣太后出面不过是把无赖嘴脸摆到了及至——我们就是妇人之见，你们爱说什么说什么去吧，我们根本不在乎。

　　秦国并非不想和楚国作战，不过确实是时机未到，没有任何的好处，后来宣MM（嗯宣其实是尊号不是名字）任用武安君白起，千古杀神，打的楚国赵国屁滚尿流的时候却一点也没有迟疑。

　　那么宣MM当初到底说了些什么啊？

　　这段话翻译成白话就是：

　　“帅哥啊，美女我当时侍奉死老公的时候，他坐在人家身上，人家就会觉得好累的.耶。可是他整个身子趴在人家身上的时候，人家却一点也不累的吗！这个是为什么呀，帅哥应该知道的咩，因为后面那个姿势人家舒服啦。那么帅哥你要我们去帮韩国，发兵少了没用，发兵多了日费千金，你们韩国又能给我们什么好处呢？喏，帅哥你说对不啊。”

　　两千年后，清朝的王士桢对宣太后这段语录唉声叹气，说：“此等话语，出于妇人之口，入于使者之耳，载于国史之笔，皆大奇！”

　　所以说王士桢永远都登不上朝堂之高，你管它说的都是些啥呢，只要达到了国家目的，就都是管用的话。

　　尚靳拿嘴唇牙齿来打比方，谁知道宣太后水准更高，全身都上阵了，区区唇齿部分岂能敌得过全身乎哉？再说宣太后的道理浅显易懂，只要是正常人就不敢说自己听不明白。于是尚靳不得不败下阵来。

　　妇人之见远比唇亡齿寒更寒。

　　成语唇亡齿寒出处：

　　这个成语出自《左传·僖公五年》。

　　春秋时，晋国的近邻有虢、虞两个小国。晋国想并吞这两个小国，计划先打虢国。但是晋军要开往虢国，必先经过庚国，如果虞国出兵阻拦，甚至和琥国联合抗晋，晋国虽强，也将难以得逞。

　　晋国大夫荀息向国君晋献公建议：“我们用屈地产的名马和垂棘出的美玉，作为礼物，送给虞国，要求借路让我军通过，估计虜公一定会同意的。”晋献公说：“这名马和美玉是我们晋国的两样宝物，怎可随便送人!”荀息笑道：“只要大事成功，宝物暂时送给虞公，还不是等于放在&己家里!”晋献公明白这是荀息的计策，便派他带著名马和美玉去见處公。

　　處国大夫宫之奇知道了荀息的来意，便劝虞公千万不要答应晋军“借路”的要求，说道：虢虞两国，一表一里，辅车相依，唇亡齿寒，如果虢国灭亡，我们虞国也就要保不住了！”

　　可惜目光短浅、贪财无义的虞公，竟不听宫之奇的良言忠告，反而相信了晋国的阴谋欺骗，不但答应“借路”，而且愿意出兵帮助晋军，一同去打虢国。宫之奇预料祖围将亡，无法挽救，只得带着家小，趁早逃到曹国去了。

　　这样，晋献公就在虞公的“悚慨帮助”下，轻而易举地把虢国灭亡了。晋军得胜回来，驻扎在虞国，说要整顿人马，暂住一个时期，庚公还是毫无戒备。不久，晋军发动突然袭击，一下子就把虞国也灭亡了。虞公被伴，屈地产的名马和垂棘出的美玉，仍然回到了晋献公的手里。

　　1唇亡齿寒的故事

　　春秋时期，晋国的近邻有虢、虞两个小国。晋国想吞并这两个小国，计划先打虢国。但是晋军要开往虢国，必先经过虞国。如果虞国出兵阻拦，甚至和虢国联合抗晋，晋国虽强，也将难于得逞。

　　晋国大夫荀息向晋献公建议：“我们用屈地产的名马和垂棘出的美玉，作为礼物，送给虞公，要求借道让我军通过，估计那个贪恋财宝的虞公会同意为我们借道。”晋献公说：“这名马美玉是我们晋国的两样宝物，怎可随便送人？”荀息笑道：“只要大事成功，宝物暂时送给虞公，还不是等于放在自己家里一样吗！”晋献公明白这是荀息的计策，便派他带着名马和美玉去见虞公。

　　虞国大夫宫之奇知道了荀息的来意，便劝虞公千万不要答应晋军借道的要求，说道：“虢虞两国，一表一里，唇亡齿寒，辅车相依，如果虢国灭亡，我们虞国也就要保不住了！”这里的“辅”是指面颊，“车”是指牙车骨。面颊和牙车骨，是一表一里，互相依存的，所以叫做“辅车相依”。嘴唇和牙齿，也是表里相依的，嘴唇如果不存在了，牙齿失去掩庇，就要受寒，所以叫做“唇亡齿寒”，也叫“唇齿相依”。

　　可惜目光短浅、贪财无义的虞公，竟不听宫之奇的良言忠告，反而相信了晋国的阴谋欺骗，不但答应“借道”，而且愿意出兵帮助晋军，一同去打虢国。宫之奇预料祖国将亡，无法挽救，只得带着家小，趁早逃到曹国去了。

　　这样，晋献公在虞公的“慷慨帮助”下，轻而易举地把虢国灭亡了。晋军得胜回来，驻扎在虞国，说要整顿人马，暂住一个时期，虞公还是毫不戒备。不久，晋军发动突然袭击，一下子就把虞国也灭亡了，虞公被俘，屈地产的名马和垂棘出的美玉，仍然回到了晋献公的手里。

　　2唇亡齿寒的寓意

　　嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，形容事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。弱小的势力相依为命应该联合对抗外敌事物是彼此相互依存的。只要没有了一个，另一个必定会惨败。只有相互依存，才可以生存更久。要把目光放远。

　　3唇亡齿寒材料

　　【发音】chúnwángchǐhán

　　【解释】嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷，比喻关系密切，利害相关。

　　【出处】《左传·僖公五年》

　　【用法】作谓语、定语；用于国家、人际之间的关系。

　　【反义词】隔岸观火、素昧平生、水火不容、同床异梦、势不两立

　　唇枪舌战的同义词:

　　巢毁卵破巢倾卵破休戚相关唇齿相依互相关注息息相关

　　详细解释：

　　【解释】：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

　　【出自】：《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”

　　【示例】：这两家公司有着多种业务关系，正所谓是～。