四字的成语及解释

四字的成语及解释1

　　【暗锤打人】比喻暗中对人进行攻击。

　　【暗箭伤人】放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

　　【暗箭中人】暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。

　　【暴不肖人】暴：凶暴；不肖：不贤。凶暴而不贤的人。

　　【不齿于人】齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。

　　【北道主人】北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。

　　【不乏其人】乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。

　　【不甘后人】不甘心落在别人后面。

　　【不敢后人】不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。

　　【薄寒中人】薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。

　　【不可告人】不能告诉别人。指见不得人。

　　【薄命佳人】薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。

　　【百年树人】树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

　　【百世一人】指极难得的人才。

　　【悲天悯人】悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

　　【婢学夫人】婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像。

四字的成语及解释2

　　1、春暖花开：春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。

　　2、暗香疏影：暗香：清幽的香气；疏影：稀疏的枝影。原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。

　　3、茂林修竹：修：长。茂密高大的树林竹林。

　　4、郁郁葱葱：形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。

　　5、美轮美奂：轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。

　　6、莺啼燕语：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。

　　7、春光明媚：明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。

　　8、奇光异彩：奇妙的光亮和色彩。

　　9、流水桃花：形容春日美景。也比喻男女爱情。

　　10、苍翠欲滴：苍翠：深绿。形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。

　　11、山清水秀：形容风景优美。

　　12、诗情画意：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。

　　13、莺歌燕舞：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。

　　14、张灯结彩：挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。

　　15、纷红骇绿：纷：纷披；红：指红花；骇：散乱；绿：指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。

　　16、草长莺飞：莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。

　　17、鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

　　18、姚黄魏紫：姚黄：千叶黄花牡丹，出于姚氏民家；魏紫：千叶肉红牡丹，出于魏仁溥家。原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。

　　19、火树银花：火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。

　　20、秀色可餐：秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。

　　21、桂子飘香：指中秋前后桂花开放，散发馨香。

　　22、花红柳绿：形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

　　23、万紫千红：形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。

四字的成语及解释3

　　形容轻松的成语

　　1、轻轻快快：轻松愉快。

　　2、如释重负：释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

　　3、若释重负：形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

　　4、谢天谢地：表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。

　　5、安步当车：安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。

　　6、拄颊看山：形容在官而有闲情雅兴。亦为悠然自得的样子。

　　7、蛟龙戏水：比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。

　　8、闲情逸致：逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

　　9、安闲自得：自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。

　　10、清闲自在：清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。

　　11、龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。

　　12、飘飘欲仙：欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。

　　13、舒舒服服：身心感到轻松愉快舒适。

　　14、樽前月下：酒樽之前，月亮之下。指对酒赏月的悠闲情境。

　　15、举重若轻：举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。

　　16、悠然自得：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

四字的成语及解释4

　　少条失教===谓没规矩，无教养。

　　卑辞重币===卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。

　　三顾茅庐===顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

　　彬彬有礼===彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

　　随乡入乡===到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。

　　先来后到===按照来到的先后确定次序。

　　虚左以待===虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。

　　币重言甘===礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。

　　秀才人情===旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说：“秀才人情纸半张。”一般表示送的礼过于微薄。

　　草庐三顾===顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。

　　斗酒只鸡===一斗酒一只鸡，指简便酒食。以鸡和酒祭奠亡友

　　亲疏贵贱===指亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。

　　扫榻以待===榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。

　　宾至如归===宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。

　　投桃报李===意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

　　知书达礼===知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。

　　来而不往非礼也===表示对别人施加于自己的行动将作出反应。

　　截发留宾===晋陶侃少家贫。一日大雪，同郡孝廉范逵往访，陶母湛氏剪发卖以治馔款客，并剉碎草荐以供其马。事见南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》。后以“截发留宾”为贤母好客的典故。

　　来者不拒===对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。

　　礼尚往来===指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

　　不亢不卑===亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

　　不辞而别===辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。

　　打恭作揖===旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。

　　卑辞厚礼===卑：谦抑。指言辞谦逊，礼物丰厚

　　长幼尊卑===指辈分大小，地位高低。

　　礼义廉耻===古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

　　不卑不亢===卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

　　下逐客令===秦始皇曾下过逐客令，要驱逐从各国来的客卿。泛指主人赶走不受欢迎的客人。

　　虚位以待===留着位置等待。

　　随乡入俗===见“随乡入乡”。

　　繁文缛节===文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。

　　地主之谊===地主：当地的主人；谊：义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。

　　千里鹅毛===比喻情深义重的微小礼品。

　　入境问禁===境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。

　　打躬作揖===拱、揖：两手合抱致敬。弯身报拳行礼。表示恭敬顺从或恳求的样子。

　　门不停宾===宾：宾客。门外不停留客人。形容勤于待客。

　　入乡随俗===到一个地方，就顺从当地的习俗。

　　投木报琼===《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

　　千里送鹅毛===比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。

　　盛情难却===浓厚的情意难以推辞

　　却之不恭===却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。

四字的成语及解释5

　　龙阳泣鱼的意思 ，《战国策 - 魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎?如是，何不相告也?’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕?’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也?’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益

　　龙战鱼骇的成语意思及歇后语 ，喻战争激烈。

　　鼎鱼幕燕的意思及成语解释 ，宛如鼎中游动的鱼，帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。

　　鸿离鱼网的意思 ，鸿：鸿雁;离：通“罹”，遭受。张网捕鱼，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的或无端受害

　　鸿断鱼沉的意思 ，书信断绝，音讯全无。

　　鸱张鱼烂的意思 ，《旧唐书 - 僖宗纪》：“初则狐假鸱张，自谓骁雄莫敌;旋则鸟焚鱼烂，无非破败而终。”后以“鸱张鱼烂”比喻外表嚣张，内则溃烂而自行覆灭。

　　鸢飞鱼跃的意思 ，鸢：老鹰。鸟在天空中飞翔;鱼在水中跳跃。形容万物各得其所、放任自然的乐趣。

　　鸡头鱼刺是什么意思 ，比喻轻微而不被重视的的事物。

　　鸟焚鱼烂的意思 ，《易 - 旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。”《公羊传 - 僖公十九年》：“其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?鱼烂而亡也。”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。

　　鸟散鱼溃的意思 ，溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。

　　鸟惊鱼骇是什么意思及造句 ，像鸟、鱼那种受惊的样子。

　　鸟惊鱼溃是什么意思及造句 ，溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。

　　鸟惊鱼散是什么意思及造句 ，见“鸟散鱼溃”。

　　鳏鱼渴凤的意思 ，比喻独身的男子急于求得配偶。

　　鲤鱼跳龙门的意思 ，古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

　　鲍鱼之次的意思 ，卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼

　　鲇鱼上竿的意思及成语解释 ，同“鲇鱼上竹竿”。

　　鲂鱼赪尾的意思及近义词 ，《诗 - 周南 - 汝坟》：“鲂鱼赪尾，王室如毁。”毛传：“赪，赤也;鱼劳则尾赤。”朱熹集传：“鲂尾本白而今赤，则劳甚矣。”后因以形容人困苦劳累，负担过重。

　　鲁鱼陶阴是什么意思 ，“鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混。指传抄刊印中的文字错误。

　　鲁鱼帝虎的意思及成语解释 ，指文字传抄错误。

　　鲁鱼亥豕是什么意思 ，鲁字和鱼字、亥字和豕字在篆文中字形很相似;容易写错。把“鲁”字写成“鱼”字;把“亥”字写成“豕”字。比喻文字传抄的错误。

　　鱼龙百变的意思 ，像鱼龙那样变化多端。

　　鱼龙漫衍的意思 ，见“鱼龙曼延”。

　　鱼龙混杂是什么意思及造句 ，比喻坏人和好人混杂在一起;成分复杂。

　　鱼龙曼衍的成语意思及歇后语 ，原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多(含贬义)。

　　鱼龙曼羡是什么意思及造句 ，喻世事变幻。

　　鱼龙曼延是什么意思 ，亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。

　　鱼龙变化是什么意思 ，谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。

　　鱼鲁帝虎的意思及成语故事 ，谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。

　　鱼鱼雅雅是什么意思及造句 ，形容车驾前行威仪整肃的样子。

　　鱼馁肉败是什么意思 ，馁：鱼臭烂;败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。

　　鱼釜尘甑的意思 ，《后汉书 - 独行传 - 范冉》：“(范冉)遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”范冉字史云，

　　鱼跃龙门的意思及近义词 ，同“鱼化龙”。

　　鱼跃鸢飞的意思 ，鸢：老鹰。鱼在水里跳;鹰在天上飞。比喻各得其所;自由自在。

　　鱼贯雁行的成语意思及歇后语 ，比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。

　　鱼贯雁比的意思及近义词 ，见“鱼贯雁行”。

　　鱼贯而行的意思 ，象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。

　　鱼贯而出的意思 ，像游鱼那样连贯着出现。

　　鱼贯而入的意思及成语故事 ，像游鱼那样首尾连贯地进入。比喻有秩序地相继而进。

　　鱼质龙文的意思及近义词 ，鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。

　　鱼肠雁足的意思及成语解释 ，泛指书信。

　　鱼肠尺素的成语意思及歇后语 ，指书信。

　　鱼肉百姓的成语意思及歇后语 ，鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。

　　鱼肉乡里的意思及成语故事 ，鱼肉：比喻受宰割;乡里：地方上的老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。

　　鱼网鸿离的意思 ，鸿：鸿雁;离：遭受。张网捕鱼，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。

　　鱼米之地的成语意思及歇后语 ，见“鱼米之乡”。

　　鱼米之乡的意思 ，指河流湖泊交错;土地肥沃;盛产鱼米的富庶地方。也作“鱼米之地”。

　　鱼笺雁书是什么意思 ，泛指书信。

　　鱼瞵鹗睨的成语意思及歇后语 ，像鱼和鹗那样瞪眼注视。比喻瞠目而视。

四字的成语及解释6

　　昨日黄花

　　【解释】原指重阳过后逐渐萎谢的菊花，后多比喻过时的东西。

　　【出处】苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”

　　白草黄云

　　【解释】形容边塞秋季的`荒凉景象。

　　【出处】唐·权德舆《赠老将》诗：“白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。”

　　缠绵悱恻

　　【解释】悱恻：悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。

　　【出处】晋·潘岳《寡妇赋》：“思缠绵以瞀乱兮，心摧伤以怆恻。”

　　望帝啼鹃

　　【解释】相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。

　　【出处】元·关汉卿《窦娥冤》：“若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛清天。我不要半星血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”

　　风雨凄凄

　　【解释】凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。

　　【出处】《诗经·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。”

　　冥思苦想

　　解释：想，思考；冥，深奥，深沉思考。思，思考。绞尽脑汁，苦思苦想。

　　出处：《十月》1981年第2期：“这会儿你在这儿冥思苦想，脑子里一定在盘算：怎么样再？”

　　焦思苦虑

　　解释：着急忧虑，苦心思考。

　　出处：邹韬奋 《经历》三三：“我这时的全部的注意力都集中在 绥远 的被侵略，每日所焦思苦虑的只是这个问题。”

　　苦思冥想

　　解释：冥，潜心，专心。比喻绞尽脑汁，深沉地思索。

　　出处：巴金《创作回忆录·关于<激流>二》：“我拿起笔从来不苦思冥想，我照例写得快，说我‘粗制滥造’也可以，反正有作品在。”

　　困心衡虑

　　解释：困，忧；衡，横。心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经过艰苦的思考。

　　出处：《孟子·告子下》：“困于心，衡于虑，而后作。”

　　千思万虑

　　解释：形容反复思考或多方面思考。

　　出处：唐·刘禹锡《将赴汝州途出浚下留辞李相公》诗：“千思万虑尽如空，一笑一言真可贵。”

　　桑榆暮景

　　【解释】夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。

　　【出处】三国魏·曹植《赠白马王彪》诗：“年在桑榆间，影响不能追。”

　　日薄西山

　　【解释】薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

　　【出处】晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”

　　暮景残光

　　【解释】犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。

　　【出处】宋·邵伯温《闻见前录》卷六：“窃以暮景残光，能余几日，酬恩报义，正在今时。”

　　桑榆末景

　　【解释】夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。

　　【出处】清·顾炎武《与李霖瞻书》：“桑榆末景，或可回三舍之戈。”

　　桑榆晚景

　　【解释】同“ 桑榆暮景 ”。

　　【出处】宋 苏轼 《罢登州谢杜宿州启》：“桑榆晚景，忽蒙收録之恩。”

　　披星戴月---身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。

　　星罗棋布---罗：罗列；布：分布。象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。

　　众星捧月---许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。

　　华星秋月---如秋月那样清澈明朗，像星星那样闪闪发光。形容文章写得非常出色。

　　棋布星罗---像棋子般分布，像星星般罗列。形容多而密集。

　　瓦解星散---像瓦片破裂，像星星飞散。比喻家人离散，各奔东西。亦作“瓦解星飞”。

　　星落云散---像星星坠落，云彩散开。形容七零八落的样子。

　　星月交辉---指星星和月亮一起照耀，格外明亮。亦作“星月皎洁”。

　　饮冰食蘖---“蘖”念b。谓生活清苦，为人清白。语本唐白居易《三年为刺史》诗之二：“三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”宋·王迈《岁晚偶题》诗：“饮冰食檗坐穷阎，旋觉星星上鬓髯。”亦作“饮冰茹檗”。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂

　　月明星稀---月亮明亮时，星星就显得稀疏了。

　　昭如日星---昭：明显。像太阳和星星那样明显。形容丰功伟业，人所共见。亦作“昭如日月”。

　　满天星斗---〖解释星斗：星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章华美。

四字的成语及解释7

　　折五鹿角

　　典出《汉书.朱云传》。

　　汉代自武帝后，罢黜百家，独尊儒术，儒学的地位至高无上，儒家文献被称为经书，为不刊之论。为了研读儒家经典，设立五经博士，即由专人讲解、传授《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经，又招收博士弟子以跟从博士读经。由于不同人对经书的理解不同，甚至经书的版本都不一样，就形成了众多的派别，各派之间论辩不休，以争正统。当然，皇帝喜欢哪一派，哪一派就占上风。

　　元帝时，五鹿充宗传梁丘氏《易》。早在宣帝时，宣帝就喜欢梁丘氏《易》，元帝则尤有过之，因此，对五鹿充宗宠幸有加。元帝喜梁丘氏《易》的同时，也想了解其他各家《易》的状况，比较各家《易》的异同，他号召天下儒士与五鹿充宗论辩，藉此达到了解的目的。可是，五鹿充宗受皇帝的宠信，其人又能言善辩，无人能驳倒他。

　　当时有一个县令名朱云，性格耿直，体形魁梧。他原本是一介武夫，曾杀人获罪，但后来潜心经学，对《易》尤下功夫，学识渊博。他见无人能驳倒五鹿充宗，便自告奋勇前来应战。朱云器宇轩昂，撩衣登堂入室，向五鹿充宗昂首发问，声若洪钟，旁征博引，步步进匾，直至五鹿充宗无言以对。

　　朱云驳倒了五鹿充宗，在儒士中震动很大，互相传诵说：“五鹿岳岳，朱云折其角。”（五鹿的犄角又大又长，但被朱云折断了。)朱云由此被任为博士。

　　后来，“折五鹿角”这一典故，用来形容人很有辩才，驳倒对手。

　　杯水车薪

　　典出《孟子·告子上》。

　　《孟子·告子上》：孟子曰：“仁之胜不仁也．犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯械一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火。此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。”

　　从前，有个樵夫砍柴回家，天气炎热，他推了满满的一车柴草来到一家茶馆门前。在屋里刚坐下喝了一会茶，就听见外面有人高喊：“不好了，救火啊！柴车着火了！”樵夫立即起身，端起茶杯就冲了出去。他把茶杯里的水向燃烧的柴车泼去，然后再跑回去，盛了满满一杯水，想要灭火,但再跑出去时，柴草已化成灰烬。

　　用一杯水去救一车着了火的柴草，后比喻力量太小，解决不了问题。

　　丹霞烧佛

　　典出宋·道原《景德传灯录》。

　　唐朝宪宗元和年间，天然禅师云游四方。“天然”是丹霞的法名，当初他投奔马祖时，还未参礼，便骑坐在圣僧塑像颈上，马祖说：“我子天然。”由此丹霞也称为“天然法师”。

　　有一年冬天，天然法师来到了洛阳城南的龙门香山惠林寺，认识了寺里的伏牛和尚。两人一起诵经参禅，修行悟道，十分融治。

　　一天，天寒地冻，滴水成冰。丹霞和伏牛两人一起坐禅。坐禅完毕，手足都已冻僵了。

　　丹霞想，天这么冷，该找点木头来烤火。

　　但庙宇中没别的木头，只有木佛。于是，丹霞搬出一尊木佛来，点上火，与伏牛二人相对而坐，烤火取暖。

　　庙宇的院主闻到异常的烟火味，寻找过来，见两个和尚竟在烧木佛烤火，便大声呵斥：“为什么烧我的木佛？”

　　丹霞一边用小棍子拨着火，一边说：“我是在烧佛骨取舍利子呢！”

　　院主说：“木佛哪来舍利子？”

　　丹霞说：“既然没有舍利子，再取两尊来烧。”

　　院主气得无话可说。在一般佛教徒眼里，烧木佛是大逆不道的行为。但在丹霞看来，烧的只是木头，并无过错。

　　高僧烧佛像，可见得道之人，不拘泥于形式。只要佛在心中，率真地依照本性行事，并不违反佛教教义。

　　后来，“丹霞烧佛”这一典故，用来形容人蔑视成法，行为放纵。

　　公车上书

　　典出《史记·滑稽列传》。

　　汉武帝时的东方朔，遍观博览，见多识广，天文地理无不通晓，而且为人幽默风趣，行为不拘礼节。武帝召他谈论古今，他旁征博引，令武帝非常满意。到了吃饭时间，武帝与他一同进餐，吃完之后他把所剩酒肉全部带走，以致弄得衣服脏污不堪。武帝赐他丝帛，他也毫不推辞地接受下来。

　　东方朔用巨财娶长安美女为妻，而且不到一年就更换一个，当时人都称他为“狂人”。但东方朔说：“我是在朝廷中避世，聪明人避世于朝廷，而不必都隐居于深山之中。”东方朔以此作为自己持身处世的策略，反映了他的智慧。伴君如伴虎，帝王身边为是非之地，稍有不慎就会卷入政治斗争的漩涡之中，罹上大祸。东方朔以“狂人”的形象处武帝之侧，表现出他对世事、形势的洞若观火，与孔子所讲的“大隐隐于朝，小隐隐于市”的处世哲学也相一致。

　　当初，东方朔入长安以博取武帝的注意，就采取了与众不同的方式。按照当时的规定，上书朝延要经公车(官名)转交。东方朔初 到长安上书，用了三千块奏牍(木板) ，公车派两名精壮之士才能勉强搬动，武帝连续读了两个月才读完。此举果然引起武帝的注意，并委任其为郎官。

　　后来，“公车上书”这一典故，用来指向帝王上书，以求得任用。

　　二竖为虐

　　春秋时鲁成公十年(前581年)，在位十九年的晋国国君晋景公突然得了重病。宫中的御医看到病势很凶，又吃不准是什么病，一个个束手无策，没人敢下药。晋景公的太子、后妃、文武群臣都十分着急。

　　这时，大夫魏锜的儿子魏相来见景公，说：“我知道秦国有位名医名叫高缓。他是神医扁鹊的门徒，对各种疾病都很有研究，尤其擅长医治各种疑难杂症，现在是秦国的宫廷御医。要想治好大王的毛病，非此人不可，大王为什么不派人去请他呢?”

　　在场的几个文武官员听了，十分惊讶，说：“现在秦晋不和，秦国成了我们的敌国，怎么会肯派良医来给大王治病呢?”

　　魏相回答说：“体恤彼此间的灾患，可以改善邻国之问的关系，使国与国之间的关系和睦起来。我愿意凭三寸不烂之舌，前往秦国，说服秦桓公派高缓前来为大王治病。”

　　晋景公听了十分高兴，立即派魏相前往秦国，请秦桓公派高缓前来为自己治病。于是，魏相当日便收拾行装，星夜赶往秦国。

　　几天后，魏相来到秦都咸阳，向秦桓公说明来意。秦桓公起初不答应，魏相便给秦桓公分析利弊，说明秦晋和好的重要性，并指出晋国派他前来求医，正表示晋国愿意和秦国和好。秦国也正可利用这一契机，和晋国建立睦邻友好关系。秦桓公见魏相言辞恳切，句句在理，便同意了，并吩咐高缓星夜随魏相赶赴晋国。

　　魏相和高缓还未到达晋国，一天晚上，晋景公突然做了一个怪梦。在梦中，他见到两个竖子(小孩)从鼻孔中跳出来，一个说：“高缓是当今最有名的医生，他用药很有一套，我俩必然会受到伤害，我们怎样才能逃过这场灾难呢?”

　　另一个小孩不以为然地说：“怕什么，我们只要躲到盲的上面，膏的下面(我国古代医学把心尖瓣叫膏，心脏和隔膜之间叫育，认为这是药力无法达到之处)，他就奈何不了我们了。”

　　两个小孩商量了一会，又从鼻孔中钻了进去。顿时，晋景公觉得胸中一阵剧痛，不由醒了过来，但梦中的情景仍宛然在目。

　　第二天，魏相带着高缓来到宫中。高缓给晋景公诊脉作了检查，说：“大王的病灶在育之上，膏之下，针灸达不到，药力不能及，没法治了，请大王谅解。”

　　晋景公听了，叹了口气说：“你所诊断的情况，正和我昨夜的梦境相同，你真是名不虚传!”

　　于是，晋景公下令送给高缓一笔厚礼，派人把他送回秦国。过了不久，晋景公果然不治而亡。

　　后来，“二竖为虐”这一典故，用来形容病情危重，不可救治；用“二竖”来指代病魔。

　　箕山之节

　　箕山是古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。

　　典出《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颍水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”后因“箕山之节”谓隐居不仕的节操。

　　西汉末年，小有才气的薛方一度担任郡椽祭酒，朝廷多次想起用他，他都不愿离开。

　　后来，王莽用豪华大车高标准去迎接薛方。薛方客气地谢绝使者说：“尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。”

四字的成语及解释8

　　1、透骨酸心：形容极度伤心。

　　造句1：你的行为让我透骨酸心

　　造句2：请不要在伤害我了，我已经透骨酸心了。

　　2、滴粉搓酥：粉：脂粉；搓：搓摩；酥：润滑柔美。脸上薄施脂粉，用手搓摩润滑。形容女子肌肤柔嫩细腻。

　　造句1：三十岁时，我认为中国词中，风花雪月，滴粉搓酥之辞太多，词风卑靡尘下，只有东坡之大，白石之高，稼轩之豪，才是词中胜境。

　　造句2：这个“女子”，没有凤冠霞帔的华美荣服，也没有滴粉搓酥的的浓艳妆饰，更没有翠绕珠围的华丽饰品；而是淡粉水彩的静谧，蹁跹蝶翅的优柔，若隐若现的纤薄。

　　3、皓齿明眸：皓：白色的样子；眸：眼珠，泛指眼睛。洁白的牙齿，明亮的眼睛。形容女子容貌美丽，亦喻指美女。

　　造句1：站在今日回望，不免发现，成就我们乡愁的皓齿明眸，还有许多，霞玉芳红。

　　造句2：刚进入到达厅就会听见一股银铃般的声音响起，循着声音，你会发现是一位皓齿明眸身带红色引导绶带的女生。

　　4、抑郁不平：抑郁：压抑郁闷。内心压抑郁闷，心中愤愤不平。

　　造句1：互联网的兴起，既赋予了人们更多表达利益诉求的途径，也为网民抒发抑郁不平情感提供了载体。

　　造句2：曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。

　　5、丰肌弱骨：丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。

　　造句1：她的妹妹丰肌弱骨，与她的纤腰玉肌相对照，别有风韵，也同时召入，一并拜为婕妤。

　　6、泪干肠断：形容伤心到极点。

　　造句1：一曲《断肠人送断肠人》唱的让人额蹙心痛，泪干肠断，把观众都带入到了离别的悲怆情境之中。

　　7、待字闺中：字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。

　　造句1：然而一年过去了，首个被誉为“绿魔方”的样品却仍然“待字闺中”。

　　8、小鸟依人：依：依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。

　　造句1：文章马伊琍情侣装恩爱现身：马伊琍面色粉嫩小鸟依人。

　　造句2：如果这个女生是心理上小鸟依人的感觉我是挺喜欢的。

　　9、抱头大哭：形容非常伤心或很是感动的样子。

　　造句1：女子在墙角疯狂暴打孩子孩子无助抱头大哭。

　　造句2：南建业队员跪倒在地，抱头大哭，流下激动的泪水。

　　10、痛哭流涕：涕：眼泪。形容伤心到极点。

　　造句1：她现在大概正为思念我而痛哭流涕。

　　造句2：我认为不要恨，因为这个大时代不是让我痛哭流涕吗，让我遍体鳞伤吗？

四字的成语及解释9

　　寒冬腊月

　　腊月：农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。如：寒冬腊月大雪纷飞，漫山遍野一片白色。

　　例：征夫怀远路，游子恋故乡。寒冬十二月，晨起践严霜。(汉·无名氏《别诗(骨肉缘枝叶)》)

　　林寒涧肃

　　寒：寒冷。肃：肃杀。指秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。

　　例：每晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。(北朝后魏·郦道元《水经注·江水》)

　　山寒水冷

　　冷冷清清。形容冬天的景象。

　　例：秋至山寒水冷，春来柳绿花红。(宋·释普济《五灯会元》)

　　岁暮天寒

　　指年底时候的寒冷景象。

　　天寒地冻

　　形容天气极为寒冷。

　　例：目今天寒地冻，军马难以久住，权且回山。(明·施耐庵《水浒传》)

　　冰天雪窑

　　到处是冰和雪。指严寒地区。

　　例：叹马角之未生，魂消雪窑;攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。(《宋史·朱弁传》)

　　冰天雪窖

　　形容极为寒冷。

　　例：公子编修汝舟随侍，劝以节劳暂息。公慨然曰：“二万里冰天雪窖，只身荷戈，未尝言苦，时反惮劳乎?”

　　清·陈康祺《郎潜纪闻》)

　　鹅毛大雪

　　像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。

　　例：可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。(唐·白居易《雪夜喜李郎中见访》)

　　瑞雪兆丰年

　　瑞：吉利的。指冬天大雪是来年丰收的预兆。

　　亦作：雪兆丰年

　　岁寒三友

　　三友：指松、竹、梅。松、竹经冬不凋，梅则迎寒开放，故有“岁寒三友”之称。

　　近义有：松柏寒盟 岁寒松柏 岁寒知松柏

四字的成语及解释10

　　1、山寒水冷

　　解释：冷冷清清。形容冬天的景象。

　　出自：宋·释普济《五灯会元》卷八：“秋至山寒水冷，春来柳绿花红。”

　　2、寒蝉凄切

　　解释：寒蝉，冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文学中多用以烘托悲凉的气氛和情调。

　　3、银装素裹

　　解释：形容雪后一片白色世界。银、素：白色。裹：包。从上到下没有一点彩色，非常素洁，干净，一般用来形容下雪后美丽的景致。

　　4、千里冰封

　　解释：“千里”是个虚数，指辽阔的北国，并非说是整好一千里。和后面的“万里雪飘”中的“万里”一起使用。辽阔的北国大地都被冰封上。“冰”是名词，作状语，前面省略了介词“被”。

　　5、林寒涧肃

　　解释：寒：寒冷肃：清冷。树林和山涧显出一片清凉和寂静。

　　出处：北朝·北魏·郦道元《水经注·江水》：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属(zhǔ)引凄异，空谷传响，哀转久绝。”

　　6、雪虐风饕

　　解释：虐：暴虐;饕：贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。

　　出处：唐·韩愈《祭河南张员外文》：“岁弊寒凶，雪虐风饕。”

　　7、冰天雪窖

　　解释：形容极为寒冷。

　　出处清·陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“公子编修汝舟随侍，劝以节劳暂息。公慨然曰：‘二万里冰天雪窖，只身荷戈，未尝言苦，时反惮劳乎?’”

　　8、鹅毛大雪

　　解释：指像鹅毛一样飘落的雪花。形容雪下得大而猛。

　　出处：出自唐代诗人白居易《雪夜喜李郎中见访》：“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。”

　　9、冰天雪地

　　解释：形容冰雪漫天盖地。

　　出自：清·蒋士铨《鸡毛房》：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”

　　10、春去冬来

　　解释春天过去，冬天来临。形容时光流逝。

　　11、冬日夏云

　　解释：冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

　　12、冬日之温

　　解释冬天城太阳的温暖。封建时代比喻君主的恩惠。

　　13、冬日之阳

　　解释冬天里太阳的光和热。比喻人民所向往的仁政。

　　14、冬山如睡

　　解释冬天的山林象睡着了一样。形容冬天山林寂静的景象。

　　15、冬扇夏炉

　　解释冬天的扇子，夏天的火炉。比喻不合时宜。也比喻毫无用处的东西。

　　16、冬温夏凊

　　解释凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

　　17、冬温夏清

　　解释冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。

　　18、冬月无复衣

　　解释：冬天没有第二件衣服可穿。形容家境贫寒。

　　19、雪兆丰年

　　解释：指冬天大雪是来年丰收的预兆。

　　20、燕雁代飞

　　解释：燕夏天来温带，冬天归南方；雁冬天来温带，夏天归南方。比喻各自一方，不能相见。

　　21、自同寒蝉

　　解释：寒蝉：冬天的蝉。自己同寒天的蝉一样不鸣。比喻缄默不语。

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