城狐社鼠的成语故事及出处
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成语城狐社鼠出处：
这个比喻依势为奸的人，成语出自《晋书·谢鲲传》。
王敦，宇处仲，山东临沂人，东晋时的大将。晋朝的山东王家，是赫赫有名的大贵族。王敦的祖父王览、叔祖父王祥，都是晋朝的大臣。东晋失去了对于北半部中国的统治，退守江南，建都建康，王家跟着南迁，在朝中势力仍然极大。晋元帝司马容的丞相王导，就是王敦的堂兄。王敦的妻子就是司马炎的女儿襄城公主。所以当时人们说：“王与马，共天下”（马，指司马氏〉。
但是，司马氏和王氏之间的统治集团内部矛盾却也相当尖锐。起初，晋元帝在建康刚即位的时候，彼此还互相支持，互相利用，矛盾并不突出。王导、王敦，一文一武，全力辅佐晋元帝稳定局势。王敦被任命为统帅，后来并且担任江、扬、荆、襄、交、广六州的军事总指挥，兼“江州刺史”，镇守武昌。这样，王敦掌握了长江上游，声威很盛，对于长江下游的首都，有很大的威胁。晋元帝当然觉察到了这一危险的形势，便分别任命刘隗和戴渊为“镇北将军”，各拨一万人，严加防范；名义上是防范北方各国的南侵，实际是对付王敦。
王敦心里也明白晋元帝的企图，便积极准备起事。可是如果发兵东下，进攻首都，这分明是反叛的行为，岂能轻举妄动？王敦便找了一个借口，说是：“刘隗奸邪，危害国家，必须清除他这个‘君侧之奸’！”
在王敦部下担任“长史”的谢绲，劝王敦要谨慎从事。据《晋书·谢規传》载，当时谢鲲对王敦说：“刘隗固然奸邪，可是，他是‘城狐社鼠’啊!”
所谓“城狐社鼠”，就是藏在城墙里的狐狸，躲在神庙里的老鼠。人们要想捕杀城狐社鼠，都不能不有所顾忌。由于这样，狐鼠之辈就仗着皇城和神庙，可以作威作福。
城狐社鼠的成语故事
城狐社鼠的典故：
晋朝时候，朝廷上有个左将军叫王敦，他的长史官是谢辊，他俩常在一块议论朝廷上的事情。
有一天，王敦对谢辊说：“刘隗这个人，奸邪作恶，危害国家，我想把这个恶人从君王身边除掉，以此来报效朝廷。你看行吗？”
谢鲲想了一想，摇着头说：“使不得呀，刘隗的确是个坏人，但也是城狐社鼠啊！要挖掘狐狸，恐怕把城墙弄坏；要用火熏死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕毁坏了神社庙宇。如今这个刘隗就好比那城上的狐狸、社庙里的老鼠。他是君王左右的近臣，势力相当大，又有君王作靠山，恐怕不容易除掉他。”
王敦听了谢辊的话，虽然心里不高兴，也只好罢休。
奸臣之所以能够只手遮天，是因为有强大的后台，并且在为人处事方面也有自己的手段，所以王敦即便有心除掉这个恶人，也还是不能轻举妄动。有许多重要和棘手的事情，一定要经过层层商议才能做，不能太冲动。
城狐社鼠的汉语词典解释：
城墙洞中的狐狸，社坛里的老鼠。比喻有所凭依而为非作歹的人。
《晏子春秋问上九》：夫社，束木而涂之，鼠因往托焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。
《晋书谢鲲传》：及敦将为逆，谓鲲曰：‘刘隗奸邪，将危社稷。吾欲除君侧之恶，匡主济时，何如？’对曰：‘隗诚始祸，然城狐社鼠也。’
宋洪迈《容斋四笔城狐社鼠》：城狐不灌，社鼠不熏。谓其所栖穴者得所凭依，此古语也。故议论者率指人君左右近习为城狐社鼠。
《歧路灯》第三九回：他靠住大门楼子吃饭，竟是经书中一个城狐社鼠。
鲁迅《华盖集·公理的把戏》：以事论，则现在的教育界中实无豺狼，但有些城狐社鼠之流，那是当然不能免的。亦省作城狐。
唐李商隐《哭虔州杨侍郎》诗：甘心亲垤蚁，旋踵戮城狐。
明李东阳《不寐》诗：城狐不敢问，市虎难为撄。
清黄遵宪《铁汉楼歌》：英名卓卓争殿虎，辣手赫赫锄城狐。
城狐社鼠的近义词/反义词如下：
近义词：社鼠城狐、害群之马、狐假虎威
反义词：光明正大
用城狐社鼠造句：
1、倚势害人，真是城狐社鼠，空存无用，何殊陶犬瓦鸡。势弱难敌，谓之螳臂当辙；人生易死，乃曰蜉蝣在世。
2、这伙人仗着自己后台硬，为非作歹，简直是些城狐社鼠。
3、这个人是个城狐社鼠之辈，总想讹诈别人，但看到别人怒目横眉，就装出一副宽宏大量的样子。
4、那两人争论得十分尖锐激烈，谁也不理睬他的这一套城狐社鼠。
5、我生平最讨厌类似城狐社鼠的人。
6、在高邮军被城狐社鼠和江湖人士闹得天翻地覆，热火朝天地搜寻应君蕙，以便领取双木商行的赏金的这三天时间里。
7、威力绝伦，孤雏腐鼠难以近之，既使城狐社鼠亦无法破之！“舞，准备好没？”。
8、管理系统城狐社鼠的贪污挥霍，而不是借口“教育产业化”。
9、南街原本就遍布勾栏酒楼，尤其玉皇阁一带，乃是城狐社鼠聚拢之地。
10、萧艺知道，这些城狐社鼠最重自己的`地盘，只要到了齐乐园够不着的地方，他就不用担心对方公然挑事了。
城狐社鼠的成语故事含义
晋朝时期，朝廷上有个左将军叫王敦，他的长史官是谢鲲，他俩常在一块议论朝廷上的事情。由于王敦在当时掌握着长江上游的几乎全部兵力，对东晋朝廷形成潜在威胁。为了削弱他的兵力，皇帝司马睿分别任命刘隗和戴渊为镇北将军，各拨万人严加防范。名义上是防范北方各国的南侵，实际上是对付王敦。
王敦觉察到这些后，有一天，王敦便对谢鲲说：“刘隗这个人，奸邪作恶，危害国家，我想把这个恶人从君王身边铲除掉，以此来报效朝廷。你看行吗？”
谢鲲想了想，摇着头说：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。”意思是说，千万使不得呀，刘隗虽然是个祸害，但是他就像是藏在城墙里的狐狸，躲在神庙里的老鼠一样，要想捕杀不得不有所顾忌。毕竟，要挖掘狐狸，恐怕要把城墙弄坏；要用火熏死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕毁坏了神社庙宇。如今这个刘隗是君王的近臣，依靠的是晋元帝司马睿的力量，势力相当大，恐怕不容易除掉他。
王敦听了谢鲲的话，非常不高兴。后来，王敦对谢鲲很是不满，用他为豫章太守，但又不放他去上任。永昌元年（公元322年）正月，王敦从荆州起兵，以诛刘隗为名进攻建康，犯上作乱。司马睿知道后大怒，命刘瑰等人回建康准备防守，司马睿更亲自披甲出镇城郊。后来，王敦之乱得以平定。王敦被摆成长跪的姿势戮尸。
——《晋书·谢鲲传》
【求解驿站】以城墙为凭借的狐狸，以土地庙为依托的老鼠。比喻依仗别人的权势，为非作歹的坏人。社，古时指土地神及其庙宇。
【活学活用】以事论，则现在的教育界中实无豺虎，但有些～之流，那是当然不能免的。（鲁迅《华盖集·“公理”的把戏》）
【妙语点拨】王敦拥兵自重，皇帝任用刘隗和戴渊，牵制王敦。王敦深感受到束缚，借口说刘隗是奸邪，危害国家，必须清除他这个潜伏在皇帝身边的“君侧之奸”，为起兵反叛寻求一个冠冕堂皇的借口。起兵前他就此事询问谢鲲的意见时，谢鲲说：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。”阻止王敦起兵。也正因为此，朝廷平定王敦之乱后，谢鲲没有受到什么牵连。正所谓“邪不压正”，一个人惟有擦亮双眼，认清邪正，不随波逐流，才是安身立命之本。
【近义】牛鬼蛇神
【反义】正人君子
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