《廉耻 清顾炎武》语文阅读题

《廉耻 [清]顾炎武》语文阅读题

　　在学习、工作中，我们写阅读题就会用到阅读答案，阅读答案是教师进行阅卷打分时的参考，有着不可或缺的作用。还在为找阅读答案而苦恼吗？下面是小编为大家收集的《廉耻 [清]顾炎武》语文阅读题，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《廉耻 清顾炎武》语文阅读题 1

　　廉耻

　　[清]顾炎武

　　《五代史·冯道传·论》曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。

　　吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推①不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！

　　罗仲素曰：教化者朝廷之先务，廉耻者士人之美节；风俗者天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。

　　古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”《尉缭子》言：“国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。”而太公对武王：“将有三胜，一曰礼将，二曰力将，三约止欲将。故礼者，所以班朝治军而兔苴之武夫，皆本于文王后妃之化；岂有淫刍荛，窃牛马，而为暴于百姓者哉！”《后汉书》：张奂为安定属国都尉，“羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入廐；使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行”。呜呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？

　　[注释] ①之推：即颜之推

　　2．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分 ）

　　A．行己有耻 行：行事

　　B．弃礼义，捐廉耻 捐：放弃

　　C．则可以死易生 易：替换

　　D．前有八都尉率好财货 率：带领

　　3．下列属于直接讨论“廉耻”问题的一组是（3分）

　　①人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。

　　②彼昏之日，固未尝无独醒之人也！

　　③士人有廉耻，则天下有风俗。

　　④彼阉然媚于世者，能无愧哉！

　　⑤将有三胜，一曰礼将，二曰力将，三约止欲将。

　　A．①②④ B．①③⑤ C．②③④ D．②④⑤

　　4．下列对文章有关内容的'分析或推断，不正确的一项是（3分）

　　A．“礼义廉耻”四者是维系国家命运的关键，但其中最为重要的是要有羞耻之心。

　　B．如果一个人没有廉耻之心，会导致失败，灾祸甚至死亡。

　　C．颜之推否定了齐国一士夫教育孩子的方法，也反对自己的孩子去做官。

　　D．张奂是个廉洁的人，他把羌人的财货退还，使威望教化得到了发扬。

　　5．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

　　（1）若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。（3分）

　　译：__________________________________________________

　　（2）边事之败，有不始于贪求者哉！（3分）

　　译：__________________________________________________

　　《廉耻 清顾炎武》语文阅读题 2

　　光绪六年，国家以索取伊犁地，再遣使至俄罗斯。议未决，于是征调劲旅，分布诸边为备，命宿将统之。而山东登、莱、青诸郡，三面阻海，其燕台尤当番舶往来要隘。有诏命山东巡抚周公督办山东军务，而以浙江提督吴公副焉。

　　吴公于时方留防江南，且行，谓裕钊：“吾实驽下，不任是。又始至，人与地不相习，吾之心实惴惴焉。吾早夜以思，尽吾力之所能为，其济若否，则听之。吾以诚自处，而以谦处人，劳则居先，而功则居后，若是义免乎?”

　　裕钊曰：“大哉乎!以实心任事，事无大必济，能下人者，众附顺功集焉。公诚率是言而允蹈之，奉 以终始，宁惟山东，虽以济天下可也。天下之患，莫大乎任事者好为虚伪，而士大夫喜以智能名位相 矜。自夷务兴，内自京师，外至沿海之地，纷纷藉藉，译语言文字，制火器，修轮舟，筑炮垒，历十有余 年，糜帑金数千万，一旦有事，责其效，而茫如捕风。不实之痼，至于如此。海外诸国，结盟约，通互市， 帆樯错于江海，中外交际，纠纷错杂，国家宿为怀柔包荒，以示广大，虽元臣上公，忍辱含垢，一务屈己。 而公卿将相大臣，彼此之间，上下之际，一语言之违，一酬酢①之失，刻绳互竞，忿恨懻伎②，莫肯先下。 置国之恤，而以胜为贤，挞于市而谇于室，忘其大耻而修其小忿，何其不心竞③者欤?国之所以无疆，外 侮之所以日至，其不以此欤?今公之所称，故乃一反是，异乎今之君子者矣。中丞周公，故与裕钊旧 也，裕钊夙知之。其执诚与谦，宜亦与公同。二公协恭同德，揖志以辑④东土，裕钊挢首而眄成功之有日。

　　“公行矣!公之往，其驻师必于登州。吾闻登州城阙之上，有蓬莱阁焉，自昔海右雄特胜处也。异 日者公与周公大功告成海隅清晏裕钊虽老矣犹思蹇裳往从二公晏集于斯阁称迷今日之言而券其信俾 倪东海之上凭槛而举一觞。虽二公，其亦韪裕钊为知言乎?其为乐岂有极乎?”

　　【注】①酬酢(zuò)：古时宴会上主向客敬酒叫“酬”，客向主敬酒叫“酢”，后即以“酬酢”指朋友之间的酒食往来。

　　②懻伎(jizhi)：忌恨。

　　③心竞：以贤德相胜。《左传·襄公二十六年》：“臣不以心竞而力争。”

　　④揖：同“一”，“揖志”意为同心同德。辑：原意为协调驾车的马匹的行动，引申为治理，管理。

　　4.下列对文中画横线部分的断句正确的.一项是：()(3分)

　　A.异日者公与周公大功告成/海隅清晏/裕钊虽老矣/犹思蹇裳往从/二公晏集于斯阁称述/今日之言而券其信俾倪东海之上/凭槛而举/一觞。

　　B.异日者公与周公大功告成/海隅/清晏裕钊虽老矣/犹思蹇裳往从二公晏集/于斯阁/称述今日之言而券其信/俾倪东海之上凭槛而举/一觞。

　　C.异日者公与周公大功告成/海隅清晏/裕钊虽老矣/犹思蹇裳往从二公晏集于斯阁/称述今日之言/而券其信/俾倪东海之上/凭槛而举一觞。

　　D.异日者/公与周公大功告成/海隅清晏裕钊/虽老矣犹思蹇裳往从二公晏集/于斯阁称述今日之言/而券其信/俾倪东海之上/凭槛而举一觞。

　　5.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)

　　A.光绪是光绪皇帝的年号。我国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法;皇帝年号纪年法;干支纪年法等。

　　B.觞为古代酒器。

　　C.提督为武职官名，负责统辖一省陆路或水路官兵;

　　D.公为敬辞，尊称男子。中国古代有“公、侯、伯、王、男”五等爵位。

　　6.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是：()(3分)

　　A.作者勉励吴筱轩军门“实心任事”，与同僚“协恭同德”，保卫国防，以使“海隅清晏”，语重心长，极其恳切。

　　B.作者对吴筱轩军门“以诚白处，而以谦处人，劳则居先，而功则居后”的处事原则大加赞赏。

　　C.作者对洋务运动持否定态度，认为“历十有余年，糜帑金数千万，一旦有事，责其效，而茫如捕风”。

　　D.作者描述了日后成功庆贺的情景：蹇裳往从二公晏集于蓬莱阁，俾倪东海之上，凭槛而举一觞。 爱国之情溢于言表。

　　7.把下列各句翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)又始至，人与地不相习，吾之心实惴惴焉。(5分)

　　(2)国之所以无疆，外侮之所以日至，其不以此欤?(5分)

　　参考答案

　　4.C

　　5.D

　　6.C(“对洋务运动持否定态度”不准确。作者是批判那些任事者“只好虚名，不务实际。”)

　　7.(1)又初次到那里，人和地都不熟悉，我心里实在忐忑不安。

　　(2)国家之所以没有巩固的边防，外国的欺侮之所以一天天地到来，难道不是因为这吗?

　　《廉耻 清顾炎武》语文阅读题 3

　　材料一：

　　士皆知有耻，则国家永无耻矣。士不知耻，为国之大耻。历览近代之士，自其敷奏之日、始进之年，而耻已存者寡矣。官益久，则气愈媮①。望愈崇，则谄愈固。地益近，则媚亦益工。至身为三公，为六．卿．，非不崇高也，而其于古者大臣巍然岸然、师傅自处之风，匪但目未睹，耳未闻，梦寐亦未之及。臣节之盛，扫地久矣。非由他，由于无以作朝廷之气故也。

　　何以作之气？曰：以教之耻为先。贾谊谏汉文帝曰：“主上之遇大臣如遇犬马，彼将犬马自为也。如遇官徒，彼将官徒自为也。”兹训，炳若日星，皆圣哲之危言，古今之至诚也。农工之人、肩荷背负之子则无耻，则辱其身而已；富而无耻者，辱其家而已；士无耻，则名之曰辱国；卿大夫无耻，名之曰辱社稷。由庶人贵而为士，由士贵而为小官，为大官，则由始辱其身家，以延及于辱社稷也。

　　（选自清·龚自珍《明良论》）

　　材料二：

　　吾观三代以下，世衰道微，弃礼义捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：我有一儿，年已十七，颇晓书．疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹．为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世犹为此言尚有《小宛》②诗人之意彼阉然媚于世者能无愧哉

　　罗仲素曰：教化者朝廷之先务，廉耻者士人之美节，风俗者天下之大事。朝廷有教化，则世人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。

　　（选自明·顾炎武《廉耻》）

　　材料三：

　　子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

　　（选自《论语·为政》）

　　[注]①媮：通“偷”，苟且。②《小宛》是出自《诗经·小雅》中的一首诗。

　　10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）

　　A．之推不得已而仕/于乱世犹为此言/尚有《小宛》诗人之意/彼阉然媚于世者/能无愧哉

　　B．之推不得已而仕于乱世/犹为此言/尚有《小宛》诗人之意/彼阉然媚于世者/能无愧哉

　　C．之推不得已而仕于乱世/犹为此言/尚有《小宛》/诗人之意彼阉然媚于世者/能无愧哉

　　D．之推不得已而仕/于乱世犹为此言/尚有《小宛》/诗人之意彼阉然媚于世者/能无愧哉

　　11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）

　　A.六卿，又称六官，古代统军执政之官。后往往称吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书为六卿。

　　B.社稷，分别指土神和谷神。古时君主为祈求太平盛世祭祀两神，后“社稷”成了国家的象征。

　　C.书，古代的文体，可指书信，或指奏章文书。文中与《谏逐客书》中的“书”用法不同 。

　　D．曹，与伦、侪、徒、属等均有辈、类之意；也指古代分科治事的.官署和部门，如刑曹、兵曹、功曹。文中意思为前者。

　　12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3 分）

　　A．材料一和材料二的开篇都批评了当时世衰道微、士人不知廉耻之风日盛这一社会现状。

　　B．材料一论述了从农工至卿大夫各阶层不知廉耻而带来的对自身、家庭、国家不同程度的危害。

　　C.材料二批评了北齐读书人教子的方式，赞扬了颜氏教子不随波逐流、不争于仕途的做法。

　　D.材料三运用对比，认为用政令、刑罚来制约百姓，百姓可暂免于犯罪，但并无羞耻之心。

　　13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

　　（1）兹训，炳若日星，皆圣哲之危言，古今之至诚也。

　　（2）然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！

　　14.简要概括三则材料让世人知耻明耻的方法。（3 分）

　　阅读答案：

　　10.（3 分）B

　　11.（3 分）C（“用法不同”错）

　　12.（3 分）C（“不争于仕途”错。）

　　13.⑴像古时候大臣那种高尚的、为人表率的自持风格，不只是眼睛看不到，耳朵听不到，就连睡觉也梦不到了。

　　⑵但是凛冽的寒冬中有不凋的松柏，在风雨交加的日子，公鸡依然不停地啼鸣报晓，而在那些昏暗的日子，确实也不会没有独自清醒的人啊！

　　【评分参考】共8 分，每句4 分。

　　14.①材料一认为国君要尊重官员，君明则臣良。②材料二认为朝廷要注重对世人的教化。③材料三认为统治者要用道德来统治百姓，用礼来约束百姓。

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