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土偶桃梗典故
土偶桃梗，形容人漂泊不定，失意落柘。又以“桃偶”比喻傀儡。亦作“雨流木偶”、“土偶桃人”、“土偶漂流”、“漂流木偶”、“泛梗”等。清·潘来《阐杜于皇》：“土偶桃人莫相笑，久客会有还山年。”以下是小编给大家整理的土偶桃梗典故，欢迎阅读！
典故
典出《战国策·齐策三》。
战国时，七国争雄，以秦国最为强大。秦昭襄王听说齐国的孟尝君门下有食客三千，名闻天下，便让自己的兄弟泾阳王到齐国去作人质，请孟尝君到秦国去，以便借孟尝君的声望扩大秦国的影响。孟尝君答应了。
孟尝君的不少门客认为秦昭襄王不怀好意，劝他别去秦固，但孟尝君不肯听从。在他即将出发时，主张六国联合抗秦的游说家苏秦前来见孟尝君，说：
“这次我在来齐国的路上，遇见一个用泥土捏成的泥偶正跟一个用桃木雕成的木偶争吵。那木偶讥笑泥偶说：‘你呀，不过是西岸的一块泥土罢了，经匠人加工捏制，才变成现在这个模样。只要一到八月份，大雨倾盆而至，淄水暴涨，那时你就会残破，甚至变成一堆烂泥了！’
泥偶听了，笑了一笑，说：
‘我本来就是西岸的一堆泥土，如果雨淋坏了我，我仍变成泥土，回到西岸去，这又有什么呢？可是你呢？你本来是东方的一段桃木，经过匠人雕刻，才成了木偶。大雨一下，洪水一冲，你就会被流水冲走，漂呀漂，真不知道什么地方才是你的归宿！’”
苏秦说到这儿，把话锋一转，说：
“秦国是虎狼之国，当年楚怀王受骗入秦，客死异国。现在你如果到秦国去，我怕你会步楚怀王的后尘，所以还望三思而行！”
孟尝君听了苏秦的话，幡然醒悟，取消了自己的秦国之行。
后来，“土偶桃梗”这一典故，用来比喻飘荡无定的人或物，也川来描写飘荡无定。
典源
《战国策·赵策一》：“苏秦曰：‘今日臣之来也暮，后郭门，藉席无所得，寄宿人田中，旁有大丛。夜半，土梗与木梗斗曰：‘汝不如我，我者乃土也，使我逢疾风淋雨，坏沮，乃复归途。今汝非木之根，则木之枝耳。汝逢疾风淋雨，漂入漳、河，东流至海，氾(音泛)滥无所止。……”
释义
战国时，苏秦向赵王奉阳君李兑讲了他寄宿在天地之中听土偶与木偶争辩的故事：土偶对木偶说，你不如我，我是土做的，假如遭受大风连阴雨的侵袭，身体损坏了，还可以再回到土中去。你不是树木地根而是树的支干，即如遭受大风连阴雨的侵袭，漂入漳、河，向东流到大海里，漂泊起来没有停止的地方。
同义典故
土偶 土偶桃人 土偶漂流 士偶桃梗 悲梗 断梗 断梗疏萍 桃梗泛 梗泛 泛梗 浮梗 漂梗 漂流木偶 为梗 萍梗 蓬梗 飘梗
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