- 相关推荐
道士救虎的典故
在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都用过典故吧，典故具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。你知道都有哪些经典典故吗？下面是小编为大家整理的道士救虎的典故，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
“道士救虎”出自《郁离子》。
有一座长满了翠竹的山，溪水在山脚下汇聚起来，流进大江。
有个道士在山上筑起了房舍供奉神佛，十分虔诚。有一天晚上，山上的洪水汹涌奔来，把村里的茅房小屋都冲得漂浮起来，甚至堵塞了溪道，灾民们骑着木头跨在屋脊上，高声呼救，声音连成一片。道士备办了一只大船，亲自披上蓑衣、戴上斗笠，站在水边，指挥那些善于游水的人手拿绳索等待救人。碰到漂流下来的灾民，便马上抛掷木板和绳索，把他们拉上岸来。由此活命的人非常多。
天大亮的时候，有一头野兽漂没在波涛之中，它的头浮在水面上，左右望着，好像也在向人求救的样子。
道士说：“这也是一条生命呀，赶快把它救上来！”
划船的人马上应声前往营救，用一块木板把它接上来，原来是一只老虎呀。开始时，老虎还有点朦朦胧胧的，坐着用舌头舔身上的毛。等到了岸上，它就瞪起眼睛盯着道士，跃起身子举着利爪猛扑过去，道土倒在地上。船夫们急忙奔前救护，道士才得以活命，但受了重伤。
郁离子说：“这是道士的过错呀！明知老虎不是人却要去救它，这不是道士的过错吗？”
“道士救虎”比喻好心办坏事，要分清善恶。
小贴士：
《郁离子》，郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。“郁离子”是刘伯温的托称，刘写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，经历了元朝官场上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。
《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。在写作《郁离子》的过程中，刘伯温的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统。
刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
道士救虎的典故
从前有一位心地非常善良的道士，在一次外出途中遇到了一只受伤的老虎。这只老虎因为猎人的追捕而身受重伤，正躺在地上痛苦呻吟。面对这样的情景，普通人可能会选择远离以保全自己，但是这位道士却展现出了不同寻常的勇气和同情心。他不仅没有逃跑，反而走近老虎，用自己的草药知识为老虎治疗伤口，并给它食物帮助恢复体力。经过一段时间的照料后，老虎终于康复了。
之后，据说这只被救助过的老虎变得十分温顺，不再攻击人类和其他小动物。更重要的是，通过这个故事传达了一个深刻的道理——即即使是面对自然界中最凶猛的生物时，真正的善行也能触动对方的心灵深处，甚至改变其本性。
【道士救虎的典故】相关文章：
打虎救父09-27
三人成虎的典故12-02
水浒传武松打虎的典故12-26
初生牛犊不怕虎的诗词典故09-20
皇上与道士09-02
救小鸭09-22
救小鸭07-20
救花08-08
救小树08-01
救小树10-23