贫儿学谄的典故
典出《谐铎》：嘉靖间，冢宰严公，擅作威福。夜坐厅内，假儿义子纷来投谒。公命之入，俱膝行而进。进则崩角在地，甘言谀词，争妍献媚。公意自得，曰：“某侍郎缺，某补之；某给谏缺，某补之。”众又叩首谢，起则左趋右承，千态并作。少间，檐瓦卒卒有声，群喧逐之，一人失足堕地。烛之，鹑衣百结，痴立无语。公疑是贼，命执付有司。其人跪而前曰：“小人非贼，乃丐耳！”公曰：“汝既为丐，何得来此?”丐曰：“小人有隐衷，倘蒙见宥，愿禀白一言而死。”公许自陈。曰：“小人张禄，郑州人。同为丐者，名钱秃子。春间，商贾云集，钱秃所到，人辄恤以钱米。小人虽有所得，终不及钱秃。问其故?钱曰：‘我辈为丐，有媚骨，有佞舌。汝不中窍要，所得能望我耶！’求指授，钱坚不许。因思相公门下，乞怜昏夜者，其媚骨佞舌，当十倍于钱。是以涉远而来，伏而听、隙而窥者，已三月矣！今揣摩粗就，不幸踪迹败露。愿假鸿恩，及于宽典。”公愕然，继而顾众笑曰：“丐亦有道，汝等媚骨佞舌，真若辈之师也！”众唯唯。因宥有罪，命众引丐去，朝夕轮授。不逾年，学成而归。由是张禄之丐，高出钱秃子上焉。
明朝嘉靖年间，宰相严公独揽大权作威作福。夜里坐在内厅，假儿义子们纷纷跑来求见。严公命令他们进来，都跪着用两个膝盖行走。一进内厅就像山崩一般叩头在地，满嘴阿谀奉承的甜言蜜语，争相献媚讨好。严公自鸣得意，说道：“某地侍郎有缺，派某人去补充；某处给谏者缺，派某人补充。”众人听后又叩头致谢，一起身就左边趋进、右边奉承，千形百态，一古脑儿施展出来。过了一会，屋檐上的瓦片发出轻微的摩擦声，人们一齐呼喊驱逐，忽然有一个人失足落地。拿灯来一照，只见他身穿破衣烂衫，呆呆地站在那里不说一句话。严公以为是贼，就命令差役把他拿住，交给主管官吏去处置。那人跪着说道：“小人不是贼，是一个乞丐呀！”严公说：“你既然是乞丐，为什么来到此地?”乞丐说：“小人内心有不可告人的苦衷，假若能得到您的宽恕，我愿禀告一句话便死。”严公便答应让他陈说。乞丐说：“小人名叫张禄，郑州人。有和我一起当乞丐的，名叫钱秃子。今年春天，经商做买卖的人云集市场上，钱秃子所到的地方，人们就救济他钱和米。小人虽也略有所得，但终不及钱秃子收获多。我问他什么缘故?钱秃子说：‘我们这号人当乞丐，要有谄媚的骨头，要有花言巧语的舌头。你没有抓住要领，所得到的钱米能和我相比吗?’我请求他教给我办法，钱秃子坚决不答应。因而想到相公门下有许多昏夜乞怜的人，他们的媚骨巧舌当比钱秃子还要高明十倍。因此我就远道而来，趴在屋檐上偷听，从缝隙里偷看，已经有三个月了。现今刚刚揣摩学到一点门道，不幸失足摔了下来，败露了马脚。愿借大人的鸿大恩惠，给我以宽大处理！”严公非常惊讶，接着又回头对众人笑着说：“当乞丐也要有技术，你们这些人天生的媚骨巧舌，真够得上是这些乞丐们的老师了！”众人听了，都毕恭毕敬地答应着。严公因此便赦免了这个乞丐，命令众人带他去，日夜轮流教他谄媚阿谀的`方法。不到一年的时间，就学成回家了。从此以后，张禄的丐术，远远高出钱秃子之上了。
后人用这则寓言说明行乞有道，谄媚阿谀也有道。乞儿向宰相严公的部下门人学谄媚之术，竟能远远超出惯丐钱秃子之上，真是对宦门官府的莫大讽刺。作者在篇末通过“铎曰”满怀激愤地揭露道：“张禄师严冢宰门下，若严冢宰门下又何师?曰：‘师严宰’！前明一部百官公卿表，即乞儿渊源录也。异哉张禄！乃又衍一支。”严冢宰门下众人是丐者张禄之师，他们的老师又就是严冢宰。“前明一部百官公卿表，即乞儿渊源录也！”活骂煞一切专靠拍马逢迎、吮痈舔痔而升官发财的人！