揭秘古代门神画像都有哪些人物
门神，最初是指“司门之神”，它源自于上古时期的自然崇拜。那时人们认为，凡事物皆有神在，如天、地、河、山，家中的门、灶等都有神灵在里面。以下是小编整理的揭秘古代门神画像都有哪些人物，希望对大家有所帮助。
过年贴窗花、贴福字、贴门神等，是古已有之的春节习俗。关于门神，甚至还有一首童谣流传至今：“门神门神骑红马，贴在门上守住家。门神门神扛大刀，大鬼小鬼忙逃跑。”春节时，人们贴春联迎“福”的同时，为何还要在门上贴一对门神以防止鬼祟入门？过年贴门神的习俗是怎么来的？门神所画的人像都有哪些人物？
过年贴门神源于古人的门神崇拜。古人认为，门户为全家人每天出入之要津，必须驱邪镇鬼，才能保全家人平安。早在战国时期，先民已经开始用“五木之精”的桃木刻成写有咒语的“桃符”，挂在门口镇邪。后来，随着纸的广泛应用，桃符被画有人像的纸代替。人们多在标志着一年之始的正月初一前夕贴于门上，作为门神，保佑家人全年平安。可是，用来当做门神所画的人像都有哪些人物？
据南朝梁宗懔在其《荆楚岁时记》记载：“(正月一日)造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神。”由此可见，神荼和郁垒是最早被当做门神的人物。
关于门神信仰的出现，大致可上溯到成书于战国早期的《山海经》，这部中国最古老的自然地理和神话传说著作中，就记载有这两位神仙。相传远古时候，神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百姓，神荼与郁垒便将其擒伏，并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱凶，索性在门上画出神荼、郁垒及老虎的像，以达到驱鬼避邪之效果。左扇门上画的是神荼，右扇门上画的是郁垒，民间称他们为门神。但到了唐代，神荼和郁垒被两位唐代大将秦琼和尉迟恭所取而代之，成为新的门神。
秦琼，字叔宝，齐州历城(今山东济南市)人。唐初著名大将，勇武威名震慑一时，是一个于万马军中取上将首级如探囊取物的传奇式人物。曾追随唐高祖李渊父子为大唐王朝的稳固南北征战，立下了汗马功劳。尉迟恭(585年-658年)，隋末唐初名将，名恭，字敬德，朔州鄯阳(今山西朔州市朔城区)人，赠司徒兼并州都督，谥忠武，赐陪葬昭陵。秦琼和尉迟恭二人因特别骁勇，均名列凌烟阁二十四功臣之中。将他俩作为门神，据传与唐太宗李世民有关。
隋末，炀帝无道，天下大乱。公元617年，唐国公李渊由太原起兵南下，讨伐隋室。在兵家重镇吕州霍邑(今山西省霍州市)，李渊率唐兵与隋将宋老生大战月余，斩宋老生，然后势如破竹，直下长安建立大唐。另一军阀刘武周趁山西空虚，占了李渊的山西老巢。公元619年冬，李世民奉父命领兵回击山西。李世民在收复了河东、平阳之后，兵至霍邑。刘武周命元帅宋金刚死守霍邑，宋金刚命偏将尉迟恭扼守白壁关，阻止李世民北进。李世民手下大将秦琼与尉迟恭展开激战，两人多次交锋，仍难分高下。李世民起爱才之心，想收服尉迟恭。尉迟恭称，只要刘武周不死，自己便不会叛变。李世民遂想出一办法——杀了个长相酷似刘武周的人，并将首级送到尉迟恭处。尉迟恭误以为真，归顺了李世民。
后来李世民夜宿霍邑衙门，多次在梦中被两个无头人惊醒。李世民仔细琢磨，这两人一个像公元617年在霍邑被斩的隋将宋老生，另一个却像那个被充作刘武周割了头的人。这两个无头鬼时时骚扰，使得李世民坐卧不宁。李世民召见徐茂公求计，徐茂公道：“主公屈杀这似刘武周之人，是因为急于收降敬德将军，主公可派敬德将军夜守衙门，也许得以安宁。”李世民依言，使尉迟恭守门，果然那个似刘武周的冤魂不再来扰，而那个像宋老生的冤魂仍至。李世民再次求计于徐茂功。徐茂功道：“臣闻宋老生虽为隋将，但其忠勇可嘉。听说宋老生极敬佩秦二哥为人，试增派秦二哥夜守衙门，或许得安。”李世民依言增派秦琼夜守衙门，果然宋老生冤魂也不再来。
此事后来传到民间，人们纷纷在门上张贴敬德和秦琼的画像，以求妖魔鬼祟不敢入门。从此他们两位便成了门神，并相沿成习。宋时，门神画进一步发展为内容丰富、形式多样的年画系列。
不过，史书记载的门神还有一位，这就是古代的另一位勇士成庆。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。
门神秦琼、尉迟恭
《隋唐演义》里描写：“唐太宗李世民为了成就帝业杀人无数，即位后身体极差，夜里多做恶梦，睡不好觉，李世民很害怕，召集众将群臣商议，决定让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每晚全副武装守卫于宫门两旁，果然可以睡安稳觉了。久而久之，唐太宗念秦琼、尉迟恭二将过于辛劳，就让画匠绘制二将之画像，怒目含威，手持鞭、锏，悬挂于宫门两旁，从此邪祟之物再也没有出现过。”
古典名著小说《西游记》里面对于二位将军的神勇英姿有类似的情节描述。随着《西游记》小说的普及，这本小说中的虚构故事，逐渐就演变成了“事实”。于是秦琼、尉迟恭二人便“转型”成为流传最广、影响力最大的武门神，一直流传到今天。
武门神还有很多，并且有地方特色。明清的武将门神在全国各地各有不同，如河南的门神为三国时期的赵云和马超，河北的门神有马超、马岱，河北西北部则供奉薛仁贵和盖苏文（高句丽的铁腕独裁者），陕西人供奉孙膑和庞涓这对冤家，而陕西汉中一带张贴的是孟良、焦赞。还有地方门神是关羽和张飞、关羽和关平、岳飞和韩世忠、胡大海和常遇春等。
还有这样一些较为冷门的武门神组合：吕布和周瑜、周瑜和黄盖、张飞和黄忠、魏延和姜维、许褚和典韦、白起和李牧、扶苏和蒙恬、秦三世和楚义帝（这对不幸的帝王拿来做门神很奇怪）、魏征和李绩（这是个例外，一文一武）。
以文官作门神的寥寥无几，其中最有名的'就是包拯、魏征、海瑞和文天祥。
武门神一般贴在房屋大门上，东边为上，贴秦琼像，西边为下，贴尉迟恭的像；文门神则是贴在正堂屋及厢房门上的。
古代门神排行榜
第一：神荼、郁垒
《典术》云：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。桃之精生在鬼门，制百鬼，故今作桃人梗着门以压邪，此仙木也。”此处所谓桃人其实就是神荼、郁垒的化身。神荼、郁垒在《论衡》《山海经》等许多古书籍中均有记载，据南朝《荆楚岁时记》中记载：“正月一日，缯二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓之门神。”这大概是最早的门神。
第二：钟馗、魏征
钟馗，右手执笔，左手握剑，瞪目张口，怒发冲冠，是民间信仰中颇受欢迎的驱邪纳吉之神。道教则把钟馗当作镇恶逐鬼的判官。在佛家阴间冥府有四大判官：赏善司、罚恶司、查察司、阴律司。而魏征就是排在第一的赏善司判官，钟馗则为第二罚恶司判官。
第三：岳飞、岳云
岳飞和岳云父子是我国最知名的爱国名将。尤其岳飞，已不仅仅是一员爱国将领，而成了爱国情怀的代表。他的著名词作《满江红·怒发冲冠》更是点燃了一代又一代爱国人士的热血。这对父子武功盖世，遂被民间老百姓所敬仰所信靠，成了去凶辟邪的门神。
第四：秦叔宝、尉迟恭
据说唐太宗在玄武门事变后夺得皇位，一天夜里忽然梦见李建成满脸血污找他索命，李世民吓得患了大病，但从这以后，每到夜里，他的兄弟就会前来索命，李世民吓坏了。魏征就建议请秦琼和尉迟恭把守前后门驱鬼。后来一试，果然灵验，但秦琼和尉迟恭身居要职，不能夜夜都来把守，于是就请人把秦琼和尉迟恭的画下来，然后把他们的画像贴在门上，效果同样明显，于是民间开始效仿。秦琼和尉迟恭是中国民间流传最广的门神之一。关于这二人，有一副对联：昔为唐朝将；今作镇宅神。
第五：韩信、萧何
韩信和萧何是汉初三杰中的两个，这两个人的关系十分复杂，但是他们为大汉的开创付出了汗马功劳。韩信被誉为兵仙，一生战无不胜攻无不克，战功卓著，在疆场上无敌于天下。而萧何擅长治国，使百姓安居乐业，使国家兴旺。
第六：关羽、张飞
关羽、张飞是刘备的结义兄弟，三人桃园结义，流传千古。关羽和张飞自始至终追随刘备，在刘备还没有发展起来的时候，他们两个既是兄弟又是保镖，在公共场合，经常侍立在刘备身边。后来刘备成就帝业，此二人功不可没。尤其关羽在死后，被历代追封为各种神仙，建立宗庙，受到了极高的崇拜。甚至关羽的忠义精神，已经成为华人的一种信仰。所以民间也以关羽张飞为门神，不仅能驱邪，还能增加家人的忠义情怀。
第七：赵云、黄忠
赵云和黄忠，都是五虎上将。赵云一生跟随刘备，作警备队长，他忠心耿耿，稳重坚毅，在长坂坡为了救回刘备的儿子刘禅，七进七出，不顾生死，此种精神令人感动。黄忠虽老，但老当益壮，在死前还定军山斩夏侯，立一大功。所以此二人也常被做门神贴于门前，以辟邪。
第八：马超、马岱
马超是西凉战神，弓马娴熟，是羌族人心目中的偶像。马岱是蜀汉忠诚的将领，在诸葛亮死前，被托付重事，斩杀捣乱的魏延。于是，此二人也常被做门神。
第九：裴元庆、李元霸
裴元庆，传说他是哪吒转世，系《说唐全传》虚构人物。其力大无穷，使用武器为一对银锤，各重三百斤。
李元霸，说小说虚构人物，被誉为隋唐十八好汉之首，传说其是金翅大鹏转世。其力气巨大，无人可敌，使用武器为一对铁锤，各重400斤。
第十：孟良、焦赞
孟良和焦赞是杨家将中两员都以勇猛著称的大将，常常一起出场，被称为焦不离孟，孟不离焦。因为人忠义，作战勇猛，故而也常在民间被用作门神。
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