古代人的计时方法

时间：2022-08-30 17:15:44 语文百科我要投稿

古代人的计时方法

　　语文是一个多义词，通常作为语言文字、语言文学、语言文化的简称，其本义为“语言文字”。语文课一般被认为是语言和文化的综合科。下面是小编帮大家整理的古代人的计时方法，希望能够帮助到大家。

　　1、十二时辰制。

　　西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

　　2、二十四时辰制。

　　宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。

　　3、十时辰制。

　　出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊(后用五更来表示)。

　　4、五时辰制。

　　其名称为晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴(晚)食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县(悬)东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。

　　5、百刻制。

　　即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

　　6、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。

　　一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半(或叫夜分)，夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食;晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。

　　【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。

　　【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。

　　【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。

　　【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。

　　【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，(北京时间07时至09时)。

　　【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。

　　【午时】日中，又名日正、中午等：(北京时间11时至13时)。

　　【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。

　　【申时】哺时，又名日铺、夕食等：(北京时间15食至17时)。

　　【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。(北京时间17是至19时)。

　　【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(北京时间19时至21时)。

　　【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。

　　时辰 ———十二地支纪一昼24小时为十二时辰：

　　前半夜11时至1时为“子时”，午夜1时至3时为“丑时”，后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11 时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时”。每个时辰各占两个钟头。可见 “从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。

　　更点 ———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。

　　把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。

　　刻 ———古代用漏壶计时。

　　漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分

　　古人将夜里的时间还分为更和点

　　一夜等分为五更，一更也等于现在的.二个小时，从晚上七时开始起更，一更指七时至九时，二更指九时至十一时，三更指十一时至次日凌晨一时，四更指一时至三时，五更指三时至五时。

　　古人把一昼夜分为12个时辰，用12地支表示，每个时辰等于现代的二个小时。古时与现时对照：子时从夜间十一点到次日凌晨一点，丑时从一点到三点，寅时从三点到五点，依此类推，每隔两小时分别为卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戊时、亥时。

　　“更天”前最大的数字是五，是指三时至五时。

　　中国古代文学常识

　　【四大名绣】

　　苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗

　　【四大名扇】

　　檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗

　　【四大名花】

　　牡丹〖洛阳〗

　　水仙〖福建漳州〗

　　菊花〖浙江杭州〗

　　山茶〖云南昆明〗

　　【十大名茶】

　　西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗

　　碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗

　　信阳毛尖〖河南信阳车云山〗

　　君山银针〖湖南岳阳君山〗

　　六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗

　　黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗

　　祁门红茶〖安徽祁门县〗

　　都匀毛尖〖贵州都匀市〗

　　铁观音〖福建安溪县〗

　　武夷岩茶〖福建崇安县〗

　　【十二生肖】

　　子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

　　【年龄称谓】

　　襁褓：未满周岁的婴儿

　　孩提：指2——3岁的儿童

　　垂髫：指幼年儿童(又叫“总角”)

　　豆蔻：指女子十三岁

　　及笄：指女子十五岁

　　加冠：指男子二十岁(又“弱冠”)

　　而立之年：指三十岁

　　不惑之年：指四十岁

　　知命之年：指五十岁(又“知天命”、“半百”)

　　花甲之年：指六十岁

　　古稀之年：指七十岁

　　耄耋之年：指八、九十岁

　　期颐之年：一百岁

　　【古代主要节日】

　　元日：正月初一，一年开始。

　　人日：正月初七，主小孩。

　　上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”

　　社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

　　寒食：清明前两日，禁火三日(吴子胥)

　　清明：四月初，扫墓、祭祀。

　　端午：五月初五，吃粽子，划龙(屈原)

　　七夕：七月初七，妇女乞巧(牛郎织女)

　　中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”

　　中秋：八月十五，赏月，思乡

　　重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

　　冬至：又叫“至日”，节气的起点。

　　腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

　　除夕：一年的最后一天的晚上，除旧迎新

　　【四书】

　　《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

　　【五经】

　　《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

　　【八股文】

　　破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

　　【六子全书】

　　《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

　　【汉字六书】

　　象形、指事、形声、会意、转注、假借

　　【书法九势】

　　落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

　　【竹林七贤】

　　嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

　　【饮中八仙】

　　李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

　　【蜀之八仙】

　　容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

　　【扬州八怪】

　　郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

　　【北宋四大家】

　　黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

　　【唐宋古文八大家】

　　韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

　　【十三经】

　　《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、

　　《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

　　【四大民间传说】

　　《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

　　【四大文化遗产】

　　《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

　　【元代四大戏剧】

　　关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

　　【晚清四大谴责小说】

　　李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

　　【五彩】

　　青、黄、赤、白、黑

　　【五音】

　　宫、商、角、徵、羽

　　【七宝】

　　金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

　　【九宫】

　　正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

　　【四大名瓷窑】

　　河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

　　【四大名旦】

　　梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

　　【六礼】

　　冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

　　【六艺】

　　礼、乐、射、御、书、数

　　【六义】

　　风、赋、比、兴、雅、颂

　　【八旗】

　　镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

　　【十恶】

　　谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

　　【三山】

　　安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

　　【五岭】

　　越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

　　【五岳】

　　〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

　　【五湖】

　　鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗

　　【四海】

　　渤海、黄海、东海、南海

　　【四大名桥】

　　广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

　　【四大名园】

　　颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗

　　【四大名刹】

　　灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

　　【四大名亭】

　　醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

　　【四大古镇】

　　景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗

　　【四大碑林】

　　西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林【台湾高雄〗

　　【四大名塔】

　　嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗

　　【四大石窟】

　　莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、

　　麦积山石窟〖甘肃天水〗

　　【四大书院】

　　白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、

　　应天书院〖河南商丘〗

　　【四大道教名山】

　　湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

　　【五行】

　　金、木、水、火、土

　　【八卦】

　　乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

　　【三从】

　　未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子

　　【四德】

　　妇德、妇言、妇容、妇工(妇女德品德、辞令、仪态、女工)

　　【三皇】

　　伏羲、女娲、神农

　　【五帝】

　　太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

　　【三教】

　　儒教、道教、佛教

　　【九流】

　　儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

　　【三清】

　　元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

　　【四御】

　　昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

　　【八仙】

　　铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

　　【十八罗汉】

　　布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

　　【五脏】

　　心、肝、脾、肺、肾

　　【六腑】

　　胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

　　【七情】

　　喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

　　【五常】

　　仁、义、礼、智、信

　　【五伦】

　　君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

　　【三姑】

　　尼姑、道姑、卦姑

　　【六婆】

　　牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

　　【九属】

　　玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

　　【五谷】

　　稻、黍、稷、麦、豆

　　【中国八大菜系】

　　四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

　　【五毒】

　　石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

　　【配药七方】

　　大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

　　【杭州十门】

　　涌金门、望江门、钱塘门、清波门、艮山门、

　　武林门、清泰门、凤山门、候潮门、庆春门

　　【六欲】

　　见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲

　　【江南四大才子】

　　唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿

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