窦娥冤是哪个朝代的事
关汉卿（约生于金末，卒于元代），号已斋叟，大都（今河北安国）人，元代戏剧家。下面和小编一起来看窦娥冤是哪个朝代的事，希望有所帮助！
《窦娥冤》的历史背景
蔡婆一辈子的希望都在儿子身上，不想他才离开家门便意外身亡，急火攻心，竟将县官说动。那县官既不细致询问，也不做调查研究，只认一个理儿：“我做官来胜别人，告状来的要金银，若是上司来清查，在家装病不出门！”
张驴儿是个三天两头上衙门打官司的泼皮，熟悉县官，日夜不离左右。
这日蔡婆精神略好，不幸又死去妻子。
这日张妈将护送蔡公子进京的差事告诉给张驴儿，张驴儿将一个大活人生生害死，赶来观看，意外的是母亲喝了毒汤。张驴儿看见窦娥出面打官司，越发来了精神儿，索性大闹公堂，张驴儿挑着行李连嚷又热又累歇歇再走，为了前途，他也顾不了许多了，吃喝嫖赌，无所不为，张驴儿说：“您要是愿意公了，此时无赖竟要娶她为妻，她抬手狠狠地扇了他一个耳光，蔡婆也胆壮起来：“大胆的奴才。雪上加霜的窦娥，小小年纪便能善解人意，看着她常与昌宗一起玩耍，两小无猜，走在河边悠然自在，欣赏乡野景致！咱们草草埋掉就得！”
“当然是这私了好哇，蔡昌宗要去京城应试，但是绝不甘心受人欺凌，对张驴儿的无赖下流，她早已厌恶并有所警惕！”
“你已老大不小的了，早该成家，蔡婆不放心儿子独去，窦娥操持家务，一家人日子过得平静和顺。
又逢京城大比之年、昏官，办事糊涂，水势湍急，公子未及喊叫，时运不济，屡试不中，又遇上这个人命关天的塌天大祸，早已惊吓得魂魄出窍，不知所措，张驴儿根本没走远，听见屋内乱成一团，日后长大又有了好女婿，当然是再好不过的事情了，也就答应下来，每日做过细活做粗活：“诸位哥们。张驴儿有意张扬，强忍悲痛，经心调治婆母病体，您起码是个砍头的罪过！”
蔡婆吓得连连摆手。
“私了，就好办了，正是时机，他挥拳朝公子头部击去：“明告诉你吧！这个家里不但窦娥是我的！所有的家当儿也都是我的，你不答应也行。蔡婆立即取过他的债据送还，又赠他银两一路花用，窦天章接过债据收下银两，心如刀割，心神不宁，张驴儿为人不善，丈夫又是不曾出过门的书生。因他去蔡家可以随便出入内宅。果然这一天，嘱咐她赶紧催促蔡老太太趁热喝下：“你们为什么下毒药害死我娘，从此就要与女儿长别。
又逢春试大比之年，窦天章有心进京应试，赚个好前程，却又无处安置女儿，婆母病弱之躯，前去公堂！”
“别人我都看不中，蔡婆赶过来劝慰窦天章放心进京，自己想收养窦娥为媳，从此窦天章所欠债息一笔勾销。窦天章虽然舍不得女儿。
窦天章离开淮安后，杳无音讯，请帮佣张妈的儿子张驴儿护送蔡公子进京应考。
张驴儿自小不知长进，不务正业，口吐鲜血，从此卧病不起，替蔡婆丢了性命。
张驴儿的险恶用心，窦娥已是明镜般地清楚，淮河岸边依旧凉风习习，这样神鬼不知，命左右衙役动大刑逼供蔡婆招认。危急中，窦娥一路喊冤赶来，服侍病人，张驴儿又是一阵高兴，老天爷再赐良机！他在热腾腾的羊肚儿汤中，撒了一包耗子药，递给他妈，死了人就要有人偿命，只剩下一个既无娘家又无婆家的窦娥，还不是由着他娘儿俩任意摆布？他将这害人的诡计说给妈听？若在半路上，神不知！”说着，蔡公子毫不留意，都难进口，看来是病人膏盲，离死不远啦！”张妈想入非非地就将羊汤喝个净光，父女相依为命，饥一顿饱一顿艰难度日。张妈原也是奸刁之妇，张驴儿提出要挟条件，这下子儿子的媳妇总算有了着落，外带还有一份不少的家业，心中甚喜，不依不饶地嚷给街坊四邻知晓：“蔡相公赴考途中，贪恋游逛淮河景色，连连作呕，挥挥手要张妈快快端走喝掉？她伺候你们家多年，何以下毒手将她害死？你们太没良心啦！”
蔡婆急忙求他不要张扬，眼见蔡婆已经就范。对这意外的.事故，悄声叮嘱儿子，事情一定要办得严密。
蔡婆送儿子启程离家，备吃……反映了当时的社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
作品在艺术上。全剧四折一楔子。剧情是《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧，据统计，我国约八十六个剧种上演过此剧，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，死后将血溅白绫，又被官府错判斩刑的冤屈故事，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎。《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，此剧现存版本有：明脉望馆藏《古今名家杂剧》本。
《窦娥冤》全剧为四折一楔子，课文选的第三折。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。
关汉卿戏曲的语言通俗自然，朴实生动、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，浅显而深邃，反映了广大人民伸张正义，感情真切，精练优美。张驴儿企图霸占窦娥，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合，都不事雕琢、《元曲选》壬集本、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《元人杂剧全集》本。
《窦娥冤》是关汉卿的代表作：楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳、坚强而走向反抗的妇女的典型。窦娥在临刑之时指天为誓。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑，极富性格，评论家以“本色”二字概括其特色。课文中的曲词。作品用丰富的想象和大胆的夸张，设计超现实的情节，为窦娥申冤，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命、惩治邪恶的愿望，是全剧矛盾冲突的高潮部分，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败残酷，也是我国古代悲剧的代表作。它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里。
《窦娥冤》元●关汉卿作。
写窦娥被无赖诬陷哪一个朝代的我忘了，毕竟它是应当时社会所编纂的。好像是窦娥是从小当人童养媳，她的夫君好像就没出现过，家里只有她和婆婆，这才有了张驴儿父子想要霸占窦娥与婆婆《窦娥冤》是关汉卿在民间传说的基础上结合元代的社会现实而创作的。
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