扁鹊是哪个朝代的
大家都应该知道扁鹊这个人物吧，那么知道扁鹊是哪个朝代的吗？下面小编整理了扁鹊相关资料，欢迎大家阅读学习！
扁鹊是哪个朝代的 篇1
扁鹊是春秋战国时期人士，他在年轻时拜了当时的名义长桑君为师，学习了许多治病秘方。扁鹊周游各国为百姓们治病，积累了耳鼻科、儿科、妇科等许多行医经验，并自创了望闻问切的看病方法。因为他的医术非常高超，因而被人们尊称为扁鹊。接下来我们就来看看扁鹊是哪个朝代的人以及扁鹊见蔡桓公的故事。
扁鹊从出生到死亡期间，一直生活在战国时期，扁鹊是东周人。战国时期各国之间战争频发，正是人才辈出的年代，诸子百家的思想空前活跃。所谓时势造英雄，同样扁鹊也是当时一位不可多得的人才。
扁鹊的真实姓名是秦越人，他为什么会被百姓们称为扁鹊，这还要从一个典故说起。古时候，人们把喜鹊当做喜事，而医生走到哪里，就是为哪里的人带来健康，就像喜鹊飞到哪里，就会为哪里带来喜事，因此人们将医术高明的秦越人称为扁鹊。
扁鹊是哪个朝代的 篇2
扁鹊周游列国四处行医时，路过齐国便去拜见蔡桓公。在与蔡桓公谈话的过程中，扁鹊发现他的脸色有点不对劲，就对蔡桓公说：“你的.皮肤上看着有点小病，如果不治的话肯定会加重。”蔡桓公不以为然，他在扁鹊离开后说：“医生为了体现自己的功劳，就是喜欢给没病的人治病。”十天后，扁鹊又来拜见蔡桓公，扁鹊说：“您的病加重了，已经病到了肌肉里，再不治会更严重。”桓公听了以后很不高兴。
又过了十天，扁鹊特地去看桓公的病情，看到桓公的脸色大惊说：“您的病情现在已经到了内脏，再不治疗就会有生命危险。”桓公听到这样的话，立马就翻脸离开。再过了十天，桓公突然感觉身体不舒服，特地派人去问扁鹊，可是扁鹊说：“皮肤上的病可以用汤药医;肌肉中的病可以用针灸医治;肠胃里的病可以用药剂医治;但是骨髓里的病，确是无药可救。桓公自己多次拒绝医治，现在我也没有办法了。”
桓公听说扁鹊的话，将信将疑。可是没过五天，桓公突然发病，这才急急忙忙找人去请扁鹊。而扁鹊担心桓公加害自己，便一路逃到了秦国。没多久，桓公就病逝了。
以上就是扁鹊是哪个朝代的人以及扁鹊见蔡桓公的故事介绍，相信大家看了以后，对扁鹊与桓公的故事都有了一定的了解，桓公一直不信任扁鹊的话，最后只能不治而死了。
扁鹊是哪个朝代的 篇3
扁鹊，姓秦，名越人（公元前5世纪-前4世纪人），号卢医。
是黄帝时代的一位名医。青年时曾任过相当于民间旅店经理职务的“舍长”。时有店客长桑君往来，鹊十分敬重，长桑君亦觉扁鹊待人诚恳，谦虚谨慎，大有造就之才，遂将其医术私传与他云：“吾有禁方，年老，欲传与公，毋泄”。鹊对曰：“敬诺”。君乃出其怀中之药予扁鹊曰：“饮是以上池之水三十日，当知物也”。从此拜长桑君为师，研习岐黄之术。
扁鹊医术精湛，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他。《史记》中记载他是渤海郡的一名大夫，而卢医则是指他的出生地在卢国。由此可见，“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名词。秦越人也被称为“扁鹊”，按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博，走南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊敬地称作“扁鹊”。
扁鹊是中医学的开山鼻祖，世人敬他为神医，从司马迁的不朽之作《史记》及先秦的一些典籍中可以看到扁鹊既真实又带有传奇色彩的一生。扁鹊创造瞭望、闻、问、切的诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。扁鹊所处的年代，正是生产力迅速发展和社会发生着激烈变革、动荡的年代，也是人才流动，人才辈出的时代，各国的竞争机制，形成了一个尊重人材，招纳贤士的社会风尚。为增强实力，各国都在拢络有用之材。秦国地处西陲，被中原诸侯以夷狄遇之。为了改变这种状况，秦国的几位先公先王，非常重视从东方各国招徕人才。为广招贤能，秦国采取了兼收并取之法，为各类人才创造了一个各显其能的用武之地。秦国除重视治理国家的人才外，对医生也很尊重。《庄子.列御寇》载：“秦王有病，招医，破费溃痤者得车一乘，所治愈下，而所得愈多。”给予医生以极好的待遇，各国名医纷纷到秦，扁鹊就是在这种情况下成为秦人的。
扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东。扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。中医理论的奠基人。
因为扁鹊一生游历四方，所以去过的很多地方.以至于关于扁鹊的籍贯有一些争议。有古书记载的是春秋战国时期魏国三川郡（今河南省安阳市汤阴县）人，唐朝张守节的《史记正义》引《黄帝八十一难》说：“(秦越人)家于卢国，因命之曰卢医也。”卢国，在今山东长清。“渤海郡”在今山东省中南部和西北部。“郑”在今河南省郑州市一带。一生创有：《难经》，四诊法（即望、闻、问、切）。
扁鹊善于应用切脉、望色、听声、写形和运用针灸、砭石、蒸熨、按摩等多种诊断和治疗方法。曾被称为内科医、外科医、耳目痹医（五官科）、带下医（妇科）、儿科医等各科俱全的著名医学师祖。曾著有《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《难经》等医学经典著作，技艺相当高深。后因遭秦武王太医令李醯的妒忌，派人将其暗杀。
扁鹊一生最大的功劳是：
①他学习和从医时代是最早的，为我国传统医学的创建和发展，起了奠基作用，故称为“医祖”；
②坚持唯物主义，主张信医，反对巫术。故有“信巫不信医，六不治也”之警言传世；
③具有高深的技艺，当时社会上流传的赞语说：“天下尽以扁鹊为能生死人”；
④具有崇高的医德。周游列国为民治病，从不辞劳苦；相反，他始终不惧权势，通过对齐恒侯的4次劝诊，最后离弃不治，既显现了他作为一个医生的人道主义职责，又说明他敢于向权势斗争。故有“骄恣不论于理，一不治也”之说；
⑤他为人正直，一向谦虚谨慎，从不因已医术高明，而傲然自得，轻篾他人。
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