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贾谊是哪个朝代的
贾谊是西汉时期著名的文学家、思想家，他一生所作的作品大多蕴含着深刻的哲学意义，这和他人生的经历有关系，但也同时反映了他不同于其他人的政治思想。那么贾谊是哪个朝代的呢？欢迎阅读。
贾谊（前200—前168），汉族，洛阳（今河南洛阳东 ）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅33岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。贾谊着作主要有散文和辞赋两类，散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为著名。
贾谊 鵩鸟赋
《鵩鸟赋》是贾谊所作，那个时候，贾谊因为被小人所陷害，被贬到长沙做长沙王太傅，这首诗赋用鵩鸟来抒发表达对自己境遇的忧愤不平之情，并揉合老庄的生死祸福等思想来寻求自我解脱。整首赋感情浓郁，用深沉的格调为基础，一气呵成。
鵩鸟指的是猫头鹰，在古代猫头鹰被看作是不祥之鸟，而贾谊那时候被贬，心情本就不好，长沙潮湿闷热的天气又让他极不适应，他以为自己可能要在不久后死在这里，在这个时候，他看见了带着不详气息的鸟，让他的心情更加消沉低落，文中不断的强调自己对于即将死亡的预感，贾谊其实也是在进行自我安慰，因为现在的情况已经很不好了，也许死并不是那么可怕。
贾谊对于自己的境地很是困苦无奈，他想要将心里的疑问向别人倾诉，而这只猫头鹰就被他喻作了人物，一问一答间，他阐述了自己的思想，并且双方都引用了大量的道家思想，这一文中虽然含有道家的思想，但是又与之不同，他为自己怀才不遇而苦恼悲愤，又应为自己身体上的疲惫而感到哀伤，同时更担心的却是前途和生死的未卜。通过这首赋，我们可以感悟到作者当时是怎样的出离了愤怒但是又无可奈何。
在诗词歌赋的艺术上，贾谊的《鵩鸟赋》十分有特点，最突出的是他以对话为主，用对话和议论来写出他对于生死忧患的思想，阐述人生道理。
贾谊世称
贾谊(公元前200年-公元前168年)，是洛阳人(现在的河南省洛阳市东)。二十余岁就成为西汉时期最年轻的博士，但是在贾谊二十三岁的时候突生变故，贾谊因为被小人陷害被贬到长沙做了长沙王太傅，虽然后来被汉文帝再次召回京师，但是他的人生已经发生了重大的变化，后来梁怀王坠马而亡，作为他的太傅，贾谊自责愧疚不已，最终郁郁而终。因为他在长沙任职长沙王太傅，所以世人也称呼他“贾太傅”或者“贾长沙”。
长沙是当时一个异性的小王国，安分守己，但是天然的气候却让贾谊很是不适应，因为长沙的天气闷热潮湿和京师大不相同，在当时人们都认为那是一个荒远偏僻的地方，他几乎差点以为自己要死在那里，他作为长沙王吴著的太傅，每天的事情比较少，这样一来倒给了他充分的时间来研究学问和政事。
在同一年，周勃在自己的封地绛县被诬告图谋造反，文帝一时糊涂差点让人害死了周勃，贾谊得知后愤愤不平，上书汉文帝，汉文帝觉得他说的有道理所以采纳。贾谊在长沙的第三年，有一只猫头鹰费劲了屋子里，但是人们对于猫头鹰普遍认为是不吉祥的鸟，贾谊于是引发了自己悲伤郁闷的感情，作了一篇《鵩鸟赋》，用了对世界上万物的变化和人事的无法预测来安慰自己。这个时候，贾谊的感情很是复杂，他看不到未来的希望，也对自己现在所处的境地感到不平和愤怒。
贾谊的故事
贾谊的一生始终关注着国家的时政和国策，他将国家的兴衰视作自己的任务，希望用自己的能力和才能为国家付出一切，是个伟大而著名的政治家文学家，但是这样严肃而认真的人身上也有着许多的故事。
他从年幼时期就博览群书而财富经纶。在十八岁的时候被恩师吴公举荐，成为西汉最年轻的博士，后来却因为小人进谗陷害，被贬做长沙王太傅，虽然在后来被汉文帝重新召回，但是在不久之后因为梁怀王坠马，贾谊很快就郁郁而终。
在他任梁怀王太傅的时候，汉武帝曾经让他多教梁怀王读书，但是贾谊却认为读书固然重要，但是作为一个皇子，更重要的'却是如何学会做一个正直有担当的人。又做了秦朝的例子，秦朝赵高教导秦二世的都是严刑酷吏所做的，所以秦二世一旦登上高位就开始残暴的杀人，这并不是说秦二世本来天性就如此残暴不仁，而是突出说明了后世环境和教导的重要性，贾谊对于梁怀王很是用心的教导，但是可惜的是梁怀王却意外逝世，贾谊十分自责愧疚，经常忧郁的哭泣，但是他还是用自己最后的精力为国家着想，直到最后郁郁而终。
贾谊虽然过世了，但是他所留下的思想和主张还在，汉文帝还是比较重视的，他的进步和积极的主张，在汉文帝时期起到了一定的作用，更重要的是对大汉王朝的长治久安做出了巨大的贡献。
贾谊散文
贾谊是西汉初期著名的文学家，他写出的散文声情并茂见解独特，其中以《过秦论》和《陈政事疏》为主要代表。通过这些文章我们可以看出贾谊散文的主要思想内容体现在以下几个方面。
首先，贾谊比较重视民心，主张重视以民为本，反对放弃农业而从事工商等，其次，贾谊认为只有坚决的反对和打击地方政权割据的势力才能真正的统一国家政权，同时推行仁义的思想，间接的巩固当权统治者的中央政权。第三点，认为在抵抗外敌保持国家完整的同时应该缓解和妥善处理社会各界的矛盾。第四，重视礼教的道德规范作用，用来改变社会上的不良风气。第五点主要体现在《过秦论》中，注重前朝历史的经验和教训，再结合自身的现实情况来做出统筹的安排。
这些贾谊主张的积极进步思想与他的艺术功底完美的结合起来，形成了贾谊别具一格的散文特点。字里行间所表现出的激昂的感情，气势充足跌宕起伏，既可以生动的表现出深刻的含义，又通俗易懂让人一目了然。他有机结合的政论让文章的结构更加严谨，显示出贾谊超强的逻辑思维能力。在他的散文中，我们不难发现其中具有大量的排比句，语言丰富内容华丽，使得文章天衣无缝文辞优美。
贾谊政治目光敏锐，他自己从小又是博览群书，关心时政要闻，但是他自身的经历又比较坎坷，这也使得他的散文时而慷慨自信时而忧郁感叹。
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