中国古代史的战争

时间：2024-03-05 17:57:20 偲颖语文百科我要投稿

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中国古代史的战争

　　中国是世界上最早诞生文明的国家之一。中国古代史包括三个阶段：原始社会阶段（距今约170万年前-约公元前2070年）、奴隶社会阶段（约公元前2070年-公元前475年）和封建社会阶段（公元前475年-公元1840年）。以下是小编整理的中国古代史的战争，仅供参考，希望能够帮助到大家。

中国古代史的战争

　　战争：

　　1、巨鹿之战

　　公元前208年，章邯击败赵军，赵王退守巨鹿城。章邯以王离部20万人包围巨鹿，巨鹿守军兵疲食少，危在旦夕。楚怀王派兵北上救赵。次年，楚军兵抵安阳，宋义驻兵46日不进，下令军中，不从命者皆斩，项羽出于义愤，斩杀宋义，亲率主力渡过漳水，下令烧毁军营，破釜沉舟，每人只带三日粮，以示誓死决战的决心。至巨鹿城外，将王离军围困。章邯率军迎救，被楚军击退。项羽身先士卒，率楚军连续攻击，九战九捷。诸侯军及城内赵军，亦乘楚军之威，进攻秦军，俘秦大将王离，杀副将苏角，涉间自焚。义军破王离，解巨鹿之围。诸侯共尊项羽为上将军。巨鹿之战是灭秦战争中决定性的一战。其优秀作战指导艺术和勇猛精神，永远值得后人的称颂和借鉴。

　　2、秦晋攻郑之战

　　周襄王二十三年(公元前630年)，晋文公、秦穆公率军进攻郑国(今河南中部)的作战。

　　二十一年，晋于城濮之战中击败楚军，成为中原诸侯盟主。原追随楚的郑国遂转而附晋。但时隔不久，郑又暗中与楚修好。晋文公为巩固其霸权，于二十三年春对郑发动试探性进攻，以观察其防御状况。九月，晋文公、秦穆公分率两国军队入郑。晋军驻函陵(今河南新郑北)，秦军驻泛南(今河南中牟南)。郑文公采用离间策略，遣大夫烛之武夜缒出城，赴秦军中进见秦穆公，向其指出：秦、郑两国相距甚远，郑若亡国仅利于晋而无益于秦，而晋国实力增强必将对秦构成威胁。秦穆公认为烛之武言之有理，遂与其结盟后领兵回国。秦将杞子、逢孙、杨孙奉命率一部秦军驻新郑，助郑加强防务。晋将狐偃怒秦军背叛，建议晋文公攻击秦军。晋文公为维护秦晋联盟，未予采纳，亦撤兵回国。

　　3、晋文公退避三舍

　　晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。

　　这时候，正好周朝的天子周襄王派人来讨救兵。周襄王有个异母兄弟叫太叔带，联合了一些大臣，向狄国借兵，夺了王位。周襄王带着几十个随从逃到郑国。他发出命令，要求各国诸侯护送他回洛邑去。列国诸侯有派人去慰问天子的，也有送食物去的，可就是没有人愿意发兵打狄人。

　　有人对周襄王说：“现在诸侯当中，只有秦、晋两国有力量打退狄人，别人恐怕不中用。”襄王才打发使者去请晋文公护送他回朝。

　　晋文公马上发兵往东打过去，把狄人打败，又杀了太叔带和他那一帮人，护送天子回到京城。

　　过了两年，又有宋襄公的儿子宋成公来讨救兵，说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。大臣们都说：“楚国老是欺负中原诸侯，主公要扶助有困难的国家，建立霸业，这可是时候啦。”

　　晋文公早就看出，要当上中原霸主，就得打败楚国。他就扩充队伍，建立了三个军，浩浩荡荡去救宋国。

　　公元前６３２年，晋军打下了归附楚国的两个小国——曹国和卫国，把两国国君都俘虏了。

　　楚成王本来并不想同晋文公交战，听到晋国出兵，立刻派人下命令叫成得臣退兵。可是成得臣以为宋国迟早可以拿下来，不肯半途而废。他派部将去对楚成王说：“我虽然不敢说一定打胜仗，也要拼一个死活。”

　　楚成王很不痛快，只派了少量兵力归成得臣指挥。

　　成得臣先派人通知晋军，要他们释放卫、曹两国国君。晋文公却暗地通知这两国国君，答应恢复他们的君位，但是要他们先跟楚国断交。曹、卫两国真的按晋文公的意思办了。

　　成得臣本想救这两个国家，不料他们倒先来跟楚国绝交。这一来，真气得他双脚直跳。他嚷着说：“这分明是重耳这个老贼逼他们做的。”他立即下令，催动全军赶到晋军驻扎的地方去。

　　楚军一进军，晋文公立刻命令往后撤。晋军中有些将士可想不开啦，说：“我们的统帅是国君，对方带兵的是臣子，哪有国君让臣子的理儿？”

　　狐偃解释说：“打仗先要凭个理，理直气就壮。当初楚王曾经帮助过主公，主公在楚王面前答应过：要是两国交战，晋国情愿退避三舍。今天后撤，就是为了实现这个诺言啊。要是我们对楚国失了信，那么我们就理亏了。我们退了兵，如果他们还不罢休，步步进逼，那就是他们输了理，我们再跟他们交手还不迟。”

　　晋军一口气后撤了九十里，到了城濮（今山东鄄城西南），才停下来，布置好了阵势。

　　楚国有些将军见晋军后撤，想停止进攻。可是成得臣却不答应，一步盯一步地追到城濮，跟晋军遥遥相对。

　　成得臣还派人向晋文公下战书，措词十分傲慢。晋文公也派人回答说：“贵国的恩惠，我们从来都不敢忘记，所以退让到这儿。现在既然你们不肯谅解，那末只好在战场上比个高低啦。”

　　大战展开了。才一交手，晋国的将军用两面大旗，指挥军队向后败退。他们还在战车后面拖着伐下的树枝，战车后退时，地下扬起一阵阵的尘土，显出十分慌乱的模样。

　　成得臣一向骄傲自大，不把晋人放在眼里。他不顾前后地直追上去，正中了晋军的埋伏。晋军的中军精锐，猛冲过来，把成得臣的军队拦腰切断。原来假装败退的晋军又回过头来，前后夹击，把楚军杀得七零八落。

　　晋文公连忙下令，吩咐将士们只要把楚军赶跑就是了，不再追杀。成得臣带了败兵残将回到半路上，自己觉得没法向楚成王交代，就自杀了。

　　晋军占领了楚国营地。把楚军遗弃下来的粮食吃了三天，才凯旋回国。

　　晋国打败楚国的消息传到周都洛邑，周襄王和大臣都认为晋文公立了大功。周襄王还亲自到践土（今河南原阳西南，践音ｊｉàｎ）慰劳晋军。晋文公趁此机会，在践土给天子造了一座新宫，还约了各国诸侯开个大会，订立盟约。这样，晋文公就当上了中原的霸主。

　　4、楚复郢之战

　　周敬王十五年(公元前505年)，在吴楚争霸战争中，楚、秦联军击败吴军，收复郢都(今湖北江陵西北)的作战。

　　十四年，吴大举出兵攻楚，占楚都郢。楚昭王逃至随(今湖北随州)，一面整顿军队，一面派大夫申包胥赴秦求援。次年，秦哀公以大夫子蒲、子虎为将，率战车500乘援楚。六月，秦军与楚大夫子期部会师于稷(今河南桐柏)，大败吴王弟夫概军于沂(今河南正阳)。楚大夫子西又在军祥(今湖北随州西)击败吴军。同时，申包胥、王孙圉等又发动楚人不断袭击吴军。七月，为解除南下进军的后顾之忧，秦、楚联军灭唐(今湖北随州西北唐城镇)。楚军初遇吴军于雍澨(今湖北京山)，为吴所败。待秦军赶到后又击败吴军。接着，秦、楚联军又先后在麇和公壻之溪(今湖南岳阳东)大败吴军。吴王磕闾弟夫概自沂失败后，趁机归吴自立为王。越国也乘吴长年暴兵于外，国内空虚之机，进攻吴国。吴王阖闾只得退兵回国。九月，楚昭王自随返回郢都。

　　5、赵破匈奴之战

　　赵悼襄王元年(公元前244年)，赵边将李牧率军大规模反击奴匈(今河北、山西北部，内蒙古中部、东部)的重要围歼战。

　　赵惠文王末年，北方匈奴部落逐渐强大起来，时常南下赵境骚扰，成为赵国大患。赵孝成王即位后任命李牧驻守代(今河北蔚县东北)和雁门(今山西右玉南)，防备匈奴入侵。李牧到任后，按边防需要调整官吏，使适于战备；将地方收入用为军费，改善官兵生活；加强训练，“日习骑射”，提高部队战斗力；加强烽火报警、通讯联络设施，提高快速反应能力；并派出大批谍报人员，深入边外，以及时掌握匈奴动态。在作战上，改变以往敌军来犯即出军迎击战法，采用坚壁自守，示弱避战，养精蓄锐，伺机反击的作战方针。发现匈奴军队，即退入营寨城堡，坚壁清野避免接战。匈奴骑兵既无攻坚兵器及手段，又难掠到牲畜食粮，每次均毫无所获，被迫退去。如此数年边境地区损失极少。

　　但李牧的措施，被匈奴及赵王认为是怯战。赵王召回李牧，另选将军驻守。此后一年多时间里，匈奴每次来犯，赵军即出城交战。由于赵军分散戍守，仓促集中出战，对机动性极强的匈奴军，多陷于被动。屡次失利，伤亡很多，边境地带变成了战场，百姓无法耕作放牧，举目一片荒凉，民不聊生。赵王只好再命李牧出任原职。李牧托病推辞，赵王再三下令。李牧提出如果用我，请允许用以前的作战方针。赵王应允。

　　按以往的方针施行，边境局势又得到控制，相对稳定下来。又经过几年的经营、训练，赵军战斗力大为提高，求战愿望日趋强烈，而匈奴则误认为李牧怯战，益发轻敌。李牧认为歼灭匈奴机会已经成熟，便于赵悼襄王元年，进行战斗编组，选拔人员，组建一支由各兵种编成的出击兵团。精选战车1300辆，骑兵1.3万人，骁勇步兵5万人，弓弩兵10万人，总兵力约20万人，将其控制于待机地域，并加紧临战前的战斗训练及准备。

　　就绪之后，放出牛羊和牧人，布满山野。匈奴部落小队侵入。李牧即佯装失败，故意丢弃人畜让匈奴抢掠。匈奴单于得到赵军“溃逃”的消息，亲率骑兵约l0万人深入赵境。李牧开始采取守势作战，以车阵从正面迎战，利用战车限制、阻碍和迟滞敌骑行动；以弓弩兵轮番发射；而将骑兵及精锐步兵控制于军阵侧后。当匈奴军冲击受挫时，李牧乘势将控制的机动精锐部队由两翼加入战斗，发动钳形攻势，包围匈奴军于战场。经激烈格斗战后，除单于率少量亲卫部队突围逃走外，进犯的10万骑兵全部被歼。李牧在歼灭匈奴主力后，又乘胜前进，灭？褴(今河北蔚县北)，破东胡(今内蒙古东部)、降林胡(今山西北部)，声威大振。此后10多年，匈奴不敢进扰赵国边境。点评：此战，李牧针对匈奴军骑兵机动性、战斗力强及以掠夺为主要作战目的的特点，实施坚壁清野，使敌优势无从发挥，军需无法补充，同时采取一切措施提高自身战斗力；俟双方力量对比发生变化后，集中力量，充分发挥各兵种协同作战的威力，进行包围，是获得胜利的主要原因。此战，是先秦战争史中以步兵大兵团全歼骑兵大兵团的典型战例，对后世以步制骑的战术有着深远的影响。

　　相关资料：

　　在中国古代史学的研究中，包含着史实之真与道义之真两个方面，史实之真是反映历史本来的面目，道义之真是基于一种道德伦理的判断，这就是中国古代史学的二重性。在研究历史的过程中要求一方面追求历史事实真实性，好让后人总结经验和教训，探求其中的道理和总结经验，另一方面，就是追求道义的真，从合法合理性出发，发挥历史学的道德教学功能。

　　1.先秦史家求真精神的产生

　　在先秦史家的史文撰写中，大都是比较真的，首先是真实的记载，像《左转》、《春秋》中，很多史实都是真实的记载，君臣之间的争权夺位、父子之间的君臣关系，都是清楚的记载的。

　　2.两汉史学实录精神的显现

　　司马迁的《史记》，是以实录著称的，《史记》的史学求真思想首先表现在对史料的搜集与考辨上，《史记》中的文献资料和口碑资料，都是司马迁游历各地的实地调查，访古问今得来的，此外还运用了很多诗歌理谚、文物图像等材料，这些都是搜集得来的。

　　3.魏晋南北朝隋唐史学求真思想的逐渐成熟

　　魏晋南北朝的史学思想，一是采取史料的汇集与考辨，这是史学家采用史注的形式对前史进行资料的补充和思辨研究，二是强调史文表述的准确恰当，这就是历史的严谨性和求实性。

　　4.宋元明清时期史学实证风气的兴盛

　　这一时期，史学的研究主要是重视新史料的运用，还有就是重视史料的考证。新史料的运用，是对考证过的历史的补充和深入的研究，历史的考证，更是表明史学家对历史真伪性的研究的重视。

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