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中国古代各种油灯简介
说起中国古代的照明工具,第一想到的就是油灯。下面是小编收集整理的中国古代各种油灯简介，欢迎大家分享。
中国古代各种油灯简介
“十五连盏灯”是目前所见战国最高灯具
云纹铜油灯 错银铜牛灯 十五连盏灯 长信宫灯 彩绘雁鱼青铜釭灯 邛窑绿釉省油灯 白釉莲瓣座灯台
春秋至于两汉，油灯是“兰膏明烛，华灯错些”；到了魏晋南北朝时期，青瓷灯开始流行；此后直至隋末唐初的白瓷蟠龙灯及唐三彩狮子莲花灯，新材质不断运用到油灯的制作中，品种繁多，代有佳作；到了明清之际，更有青花和粉彩油灯，历代油灯各有特色。
十五连盏灯
●年代：战国
●出土地：平山县三汲村战国中山王墓
●出土时间：1977年
●收藏地：河北省文物研究所
●尺寸：高82.9厘米
十五连盏灯是目前所见战国时期最高的灯具。整体造型犹如一棵大树。主干矗立在镂空夔龙纹底座上，由三只独首双身、口衔圆环的猛虎托起。四周伸出七节树枝，枝上托起15盏灯盘，高低有序，错落有致。每节树枝均可拆卸，榫口形状各自不同，便于安装，并可根据需要增减灯盏的数目。架枝上塑有游动的夔龙、鸣叫的小鸟和顽皮嬉戏的群猴。树下站立赤膊短裳的鲜虞族家奴二人，正向树上抛食戏猴。底座上刻有铭文两处24字，说明制作时间、工匠及监造官吏。设计精致，工艺考究，人、虎、猴、鸟、龙生动自然，妙趣横生。
长信宫灯
●年代：西汉
●出土地：河北省满城县中山靖王刘胜妻窦绾墓
●出土时间：1968年
●收藏地：河北博物馆
●尺寸：通高48厘米，人高44.5厘米
长信宫灯形状为跪地执灯的宫女，通体鎏金。灯盘可转动，灯盘的屏板可推动开合，以调节灯光亮度和照射方向。宫女身体中空，宫女右臂为烟道，烟灰经右臂进入体内后，烟经底层水盘过滤后，便有烟而无尘，可减少室内的烟尘从而保持室内清洁。全灯分为头、身、右臂、灯座、灯盘、灯罩等部分，可以任意拆卸。灯上刻有“长信尚浴”“阳信家”等铭文9处共65字。其中“长信”二字，为汉文帝皇后窦氏所居宫名。
整件灯具造型优美，构造精巧，是汉代灯具中的杰作，体现了古代匠师的创造才能以及当时的科学技术水平。
彩绘雁鱼青铜釭灯
●年代：西汉
●出土地：山西省朔县照十八庄
●出土时间：1985年
●收藏地：中国国家博物馆
●尺寸：高53厘米
这件彩绘铜雁鱼灯采用的是传统的禽鸟衔鱼艺术造型，整体作鸿雁回首衔鱼伫立状，主要由由雁衔鱼、雁体、灯盘和灯罩四部分分铸组合而成。雁颈修长，回首衔一鱼。雁体肥硕，其身两侧铸出羽翼，短尾上翘，双足并立。灯盘带柄，位于雁背。灯罩为两片弧形板。灯盘、灯罩可转动开合以调整挡风和光照，鱼身、雁颈和雁体中空相通，可纳烟尘，各部分可拆卸以便清洗，构思设计精巧合理，达到了功能与形式的完美统一，是一件难得的艺术珍品。
云纹铜油灯
●年代：东汉
●出土地：江苏睢宁刘楼
●出土时间：1975年
●收藏地：南京博物院
整个灯具由牛身、灯座、灯盖三部分组成。牛造型浑圆，背负灯座，可任意转向，灯罩顶部有云纹穹隆形盖，内有圆管状烟道连于牛身，导烟炱于牛腹。
错银铜牛灯
●年代：东汉
●出土地：江苏扬州邗江县甘泉2号东汉墓
●出土时间：1980年
●收藏地：南京博物院
●尺寸：通高46.2厘米，牛身长36.4厘米
错银铜牛灯由灯座、灯盏、烟管三部分组装而成。它的三部分均可拆卸，使用和擦洗相当方便。灯座是一俯首站立、双角上耸、四足矮而敦实、尾卷曲向上、雄浑壮硕的黄牛。牛腹中空，背负圆形灯盘，灯盘一侧设置扁平把手，便于转动灯盘，盘上饰两片可以灵活转动的灯罩，其中的一片刻镂空菱形斜方格形纹，起到散热、挡风和调光的作用。灯罩上紧扣穹顶形罩盖，盖顶之上均匀弯曲的烟管与牛头顶上方凸出的短管紧密套接。当灯火点燃时，所产生的烟尘通过烟管导入灯座腹腔中的清水被溶解，从而确保室内空气的清新。
造型上，其设计精美，在制作时还巧用了铜银二种不同材质的色泽，形成颜色的完美搭配。铜牛灯通体光滑，工艺精湛，整体纹饰运用流云纹、三角纹、螺旋纹图案为地，饰以龙、凤、虎、鹿以及各种神禽异兽等图案，线条流畅，飘逸潇洒，是汉代众多青铜灯具中实用与艺术完美结合的上乘之作。
邛窑绿釉省油灯
●年代：唐
●收藏地：重庆中国三峡博物馆
●捐赠者：1951年由邓只淳捐赠
敞口，腹微鼓，腹下渐收呈假圈足。短灯嘴置于腹部一侧，通至腹内，另一侧置环形柄，器身为碗形夹层，中空，夹层内可注水降低油灯的热度，减少油的过热挥发，以达到省油的目的。灯面中间与嘴均施绿釉，灯盏外壁上腹施灰白釉，下腹与底无釉。
白釉莲瓣座灯台
●年代：唐
●出土地：河南省陕县唐墓
●出土时间：1956年
●收藏地：中国国家博物馆
●尺寸：高30.5厘米，口径6.5厘米
整个灯具原料优良，工艺讲究，釉色莹润光洁，通体白玉般的色泽使造型更显稳重。灯台由灯盘、台柱和承座组成。灯盘中心
的圆筒用于插烛，烛泪流于杯盘后可回收。
用于执握的台柱细长挺拔，有多圈的瓦棱旋纹，既可打破柱子的单调，执握时也不易滑动。束腰饰瓦棱纹，线条清晰明朗。器座凸雕莲瓣纹，底有墨书一“永”字。胎质细密坚硬，通体施白釉，釉色白润，釉厚处呈淡青色。整体造型庄重、挺拔、精美别致，是唐代邢窑的代表作。这件灯台的出土印证了诗中“莲花烛”的存在。
扩展资料：
油灯起源
起源于火的发现和人类照明的需要。据考古资料，早在距今约70万至20万年前，旧石器时代的北京猿人已经开始将火用于生活之中，而至迟在春秋时期就已经有成型的灯具出现，在史书的记载中，灯具则见于传说中的黄帝时期，《周礼》中亦有专司取火或照明的官职。
油灯用途
油灯灯作为照明的工具，实际上只要有盛燃料的盘形物，加上油和灯芯就能实现最原始的功用。而具有一定形制的灯的出现，则是人类将实用和审美结合的成果。早期的灯，类似陶制的盛食器“豆”。“瓦豆谓之登（镫）”，上盘下座，中间以柱相连，虽然形制比较简单，却奠立了中国油灯的基本造型。此后经青铜文化的洗礼，由于铸造技术的提高，油灯和其它器物一样，在造型上得到了重要的发展，创造了中国油灯艺术的辉煌。从春秋至两汉，油灯的高度发展，已经脱离了实用的具体要求，它和其它器物一样，成为特定时代的礼器，“兰膏明烛，华灯错些”，折射了社会政治的规章法度。这一时期的代表作有河北平山三汲出土的战国银首人形灯和十五枝灯；河北满城出土的西汉长信宫灯、羊形灯和当户灯；广西梧州大塘出土的西汉羽人灯；江苏邗江甘泉山出土的牛形灯；湖南长沙发现的东汉卧人形吊灯；山西襄汾县出土的东汉雁鱼灯。
油灯发展历史
魏晋南北朝时期，随着青瓷技术的成熟，青瓷灯开始取代了此前的青铜灯。而由于青瓷灯造价低廉易于普及，具有一定造型和装饰的油灯开始为民间广为使用。又由于青瓷的技术特点，一种和这种技术相应的造型和装饰也随之出现。这一时期的代表作有南京清凉山吴墓出土的三国青瓷熊灯；浙江瑞安出土的东晋青瓷牛形灯；山西太原出土的北齐瓷灯；……此后直至隋末唐初的白瓷蟠龙灯及唐三彩狮子莲花灯，新材质不断运用到油灯的制作中，铜、铁、锡、银、玉、石、木、玻璃等，而且品种繁多。由于唐代经济的高度发达，实用兼装饰或纯装饰性质的灯开始大量出现在宫廷和灯节之中，像灯轮、灯树、灯楼、灯婢、灯笼、走马灯、松脂灯、孔明灯、风灯等。这些新的灯具或灯俗烘托了那个时代盛世，成为千古流传的佳话。
宋代的京师“每一瓦陇中皆置莲灯一盏”，“向晚灯烛荧煌，上下映照”，继续着盛世的辉煌。由于陶瓷业的发达，各个窑口都有各具特色的陶瓷油灯。“书灯勿用铜盏，惟瓷质最省油”。而始于唐代的省油灯到宋代则广为流行，“蜀中有夹瓷盏，注水于盏唇窍中，可省油之一半。”（陆游《陆放翁集》）。到明清之际时青花和粉彩油灯成为新的时髦，明代的“书灯”陪伴了无数的书生，“万古分明看简册，一生照耀付文章”。此后油灯的发展下接外来的洋油灯，直至电灯的出现，一个有着几千年技术文明的历史在20世纪终结。
油灯现代
中国的灯具就使用的燃料而言，分膏灯和烛灯，即后世所言的油灯和烛台；就功用而言，分实用灯（照明用）和礼仪灯（宗教仪式用）；就形式而言，分座灯（台灯、壁灯和台壁两用灯）、行灯和座行两用灯。中国油灯和中国的技术文明以及造型艺术息息相关，反映了科技的进步和审美的时尚。为了消烟除尘，汉代的青铜灯加装了导烟管；为了节省燃料，宋代发明了夹瓷盏（省油灯）；为了防止老鼠偷吃油，元代设计了内藏式灯；为了方便实用，明清时利用力学原理制造了台壁两用灯。在审美的领域，战国时期出现的人物形灯以及汉代出现的动物形灯，把一定的造型引入到灯具的设计中，使之增加了实用性之外的文化内涵，而尺度适宜、结构合理、造型生动、装饰富丽，无不包含了审美的意匠。明清之际的青花、粉彩，把绘画引入到装饰中，又切合了时代的风尚。
和其它事物一样，油灯也有文野之分，有宫廷和民间之别。“短檠二尺便且光”，“长檠高张照珠翠”，反映了地位和阶级的不同，那么朴实与繁华也就自然成为它们在审美上的区别。这种相互对照的关系，构成了中国油灯的两大体系，同样具有研究的价值。因此从审美的角度来看油灯，通常人们所关注的是那些墓葬出土或宫中传世的作品，因为它们造型考究、装饰繁富，一般都反映了主流社会的审美时尚。但是民间灯具一般比较朴实，造型又有出奇之处，表现了普通大众的审美爱好和功用要求。它们之间具有不可替代的互为补充性。
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