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五脏指的是
脏是指胸腹腔内之组织充实致密，并能贮存、分泌或制造精气的脏器，即心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。
心
中医学认为心的主要生理功能是主血和藏神。心主血，主要是指心能推动血液运行，这与现代医学认为心是血液循环的动力器官基本相同。心藏神，即心主神志，是说心有主管精神活动的功能。人的精神活动，为大脑的生理功能之一，中医学把这一功能，归属于心，所以《内经》上说“所以任物者谓之心。”“心者，君主之官，神明出焉”。
后来，除明代医家提出“神明之心”以外，清代许多医家明确指出，神明之心并非主血脉之心，而实质是指脑。但是，中医学将人的精神意识思维活动异常仍归结为心的功能异常，主要从心着手治疗。所以，中医学“心”的功能除包括心血管功能外，还包括大脑的某些功能以及神经和体液调节等，中医学中的“心”是这些生理功能的综合概念。
肺
中医学中肺的主要生理功能是主气、司呼吸，主宣发、肃降、通调水道，肺朝百脉。总的看来，肺主气、司呼吸的功能，与现代医学的肺脏呼吸功能是基本一致的。肺主宣发是指肺气向上和升宣、向外周的布散，肺主肃降是指肺气向下的通降和使呼吸道保持洁净通畅的作用。
由于肺有宣发和肃降功能，可疏通和调节人体水液代谢平衡的作用，所以肺有通调水道的作用。肺朝百脉，是指全身的血脉都要会聚于肺，通过肺的气体交换(吐故纳新)，再输送至全身。中医认为的这些功能与肺的非呼吸功能有相似之处。
肝
中医学认为肝的主要功能是主疏泄和藏血。肝主疏泄是指肝具有舒展通畅气血的运行和气机的运动。其内容较为广泛，如中医学认为肝能调畅情志，有主谋虑、藏魄的功能，这些思维意识活动，现代医学认为是大脑皮质的功能表现，但中医常将人体出现性情抑郁或亢奋易怒的.病理现象归结为肝气不舒或肝火上亢的表现，以调理肝气，平息肝火治疗之。肝主疏泄又指肝有疏泄胆汁的功能，借以帮助消化，促进食物的运化，这与现代医学认为肝能分泌胆汁和进行物质代谢的看法基本一致。肝藏血，现代医学也有同样的认识。肝为体内重要贮血器官之一，能调节血量以应急。
脾
中医学认为脾的主要生理功能是主运化、升清和统血作用。脾主运化，是指脾对饮食进行消化，吸收其中的精微(营养物质)和水液，并上升传输至心肺的功能。这一功能与现代医学中的脾脏大不相同。从中医“脾”生理功能来看，“脾”似乎包括所有与消化、吸收、运输有关器官如胃、肠、胰，以及与代谢有关的器官。
关于“胰“的记载，我国“胰”的古字为“胆”，日本文献写作“膊”，就是现代医学的胰腺，但《内经》《类经》均无胰、膊、胰字。胰腺是人体的消化腺，直接参与机体的三大物质代谢。所以，脾的运化功能包括了胰的功能活动。“脾统血”是指脾有统摄血液于脉管中流行，不致使血溢于脉外的作用，若“脾不统血”，会导致出血，现代医学认为脾是网状内皮系统的一部分，有破坏血液的机制。脾功能亢进，血小板减少而易出血，与中医“脾统血”有相似之处。
肾
中医学认为肾的功能范围极广，具有藏精、主生长发育与生殖，主水及主纳气的功能。肾主水是指肾具有主管水液代谢的功能，这一认识与现代解剖生理学中泌尿系统之肾的观点一致。其他功能则与现代医学不一致。
肾藏之“精”，包括先天之精(精子及卵子)，故与生殖有关;后天之精为水谷之精(营养物质)，与生长发育有关，所以，中医认为人体生殖功能异常及生长发育障碍均为“肾虚”，以补肾之法论治。“肾主纳气”，是指肾具有摄纳肺吸入之清气(氧气)，使呼吸保持一定深度的功能，肾不纳气，可出现呼多吸少，动则喘甚的病变，则应补肾纳气。总之，作为功能单位的肾，与泌尿、呼吸、神经、内分泌、免疫等均有密切关系。
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