三纲五常中的五常：仁义礼智信

时间：2022-03-19 11:59:45 语文百科我要投稿

三纲五常中的五常：仁义礼智信

　　仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。

　　三纲五常中的五常：仁义礼智信：

　　“五常”即仁、义、礼、智、信。是我国古代用来调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。五常这个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。但作为一种道德原则、规范的内容，它渊源于先秦时代的孔子。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念。孟子进而提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范。董仲舒按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论，对五伦观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之道。

　　孟子提出“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。其主要意思为：

　　仁，是最基本的、最高的德目，页是最普遍的德性标准。以仁为核心形成的古代人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神。

　　义，与仁并用为道德的代表：“仁至义尽”。义成为一种人生观、人生价值观，如“义不容辞”，“义无反顾”，“见义勇为”，“大义凛然”，“大义灭亲”，“义正辞严”等。

　　礼，与仁互为表里，仁是礼的内在精神，重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。“明礼”从广义说，就是讲文明;从狭义说，作为待人接物的.表现，谓“礼节”、“礼仪”;作为个体修养涵养，谓“礼貌”;用于处理与他人的关系，谓“礼让”。这些已经成为一个人、一个社会、一个国家文明程度的一种表征和直观展现。

　　智，从道德智慧可延伸到科学智慧，把科学精神与人文精神结合和统一起来。

　　信，是做人的根本，是兴业之道、治世之道。守信用、讲信义是中华民族共认的价值标准和基本美德。

　　仁义礼智信随笔感悟：

　　仁——即“仁爱”

　　1.善待下属

　　善待下属，就可以得到下属的拥护，有了下属的拥护，就可以团结一致，众志成城为共同的目标齐头奋进，在危难之时就可以得到下属的支持，甚至得到朋友，同伴，家人的支持，同时可以使仁爱的名声传达到任何环境，得到控制和交际范围内以外的拥护和支持，可以最大程度地避免落井下石，四面楚歌，众叛亲离，以至于到人人得而诛之的危险。

　　2.优待俘虏

　　在政治战争中或者商业竞争中，优待俘虏和投降者，归顺者，因为俘虏，投降者，归顺者，甚至挖墙脚过来的人才最了解敌方内情，不仅可以为我方所用，增加我方兵员和人才储备，扩充我方实力，同时，更要对有才能的人加以运用，委以重任，以便其心甘情愿为我方服务，这样，不仅可以发展自我，更可以使我方仁爱之名播养四方，引四方人才来效，更可以动摇和削弱敌方军心，民心，人心。

　　3.抚恤百姓

　　对百姓抚恤，对客户，顾客优待，可以建立范围内以及范围外的信任，获得最好的联合效果，宣传效果，得到百姓和客户，顾客的支持，这样，根据延伸的规则，势必会把信任建立到越来越大的范围，产生对待甲，影响乙的效果。

　　义——即“正义”

　　1.以正导术

　　向目标对象灌输正确的人生理念，政治理论，商业法则，以此来指导具体的战术行动。

　　2.雪中送炭

　　在目标对象处于困境时，给予财力支持和精神鼓励，视为义气。

　　礼——既“礼貌”.

　　1.知书达理

　　这是指对朋友，师长，合作伙伴等交际时，应该有礼貌地进行交谈，举手投足雅致谦虚而不浮躁盲动，给人以尊重的感觉，同时赋予了深不可测的人格内涵。

　　2.先礼后兵

　　既谦让为礼，谦让并不等于放弃，一是出于礼节，二是出于博取好感。谦让可以给予社会，部属，对手，同盟等以德服人的仁爱正义之举，同时，在必要时刻，谦让可以换来支持，唤起激愤，促成真正目标的达成。