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树倒猢狲散的成语典故
在日常学习、工作抑或是生活中，大家或多或少都用过成语吧，成语在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。还苦于找不到好的成语？下面是小编帮大家整理的树倒猢狲散的成语典故，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
树倒猢狲散的成语典故 1
宋高宗时有个侍郎叫曹咏，他善于逢迎拍马，深得奸相秦桧的欢心，所以官运亨通，连升三级，当了朝中的大官。曹咏当了大官后，有很多人来巴结他，曹咏非常得意。
惟一让他感到气恼的是，他的大舅子厉德新却从不向他献殷勤。原来，厉德新头脑清醒，他知道曹咏并非凭真才实学而是靠依顺秦桧才得以升官的，所以料定曹咏这种人没有好下场，不肯同流合污。对此，曹咏耿耿于怀，一心想找个茬儿整整厉德新，无奈厉德新洁身自好，曹咏也无从下手。后来，秦桧死了，那些依附秦桧的家伙一个个倒台了，曹咏也被贬到了新州，厉德新得到消息后，非常高兴，就写了一篇题为《树倒猢狲散》的赋寄给曹咏。文中将秦桧比作一棵大树，把曹咏等人比作树上的猴子，揭露了曹咏这种人依靠秦桧这棵大树作威作福、鱼肉百姓的丑恶行径。文中说如今大树一倒，猢狲四散，于国于家，真是可嘉可贺，曹咏收到这篇文章后气得半天说不说句话来。很快，这句话便在临安传开了，直到现在，人们还用;树倒猢狲散;来比喻有权势的人一量倒台，依附他的人便纷纷散伙。
树倒猢狲散的成语典故 2
“树倒猢狲散”一语，曾在鲁迅笔下流出，而且不止一次。
但在鲁迅使用之前，许广平先已用上了。1926 年 12 月 19 日自广州寄给鲁迅的信里有云:
阅报陈仪有下野说，是知他并不能善自改革也。
厦大你走了，玉堂更觉悟而散，所谓树倒猢狲散……这一段话在编集《两地书》时删去了，王得后《〈两地书〉研究》( 天津人民出版社 1982 年版) 所作的校读已依原信补出。删掉的原故，大概是因为此后林语堂( 玉堂) 仍留厦大执教了一些时日，并未“觉悟而散”。至于她有此语缘，可以从《红楼梦》的阅读上得到解释。《红楼梦》第十三回叙王熙凤梦见秦可卿来别陈愿，有云: “如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极生悲，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了?”
鲁迅引录此语，则见于《两地书》者为北平省亲期间的 1929年 6 月 1 日致许广平信，但原信不曾写及，是编集《两地书》时添加的，其句云: “南北统一后，‘正人君子’们树倒猢狲散，离开北平……”此语又见于《南腔北调集·沙》: “……就如猢狲的上树，‘树倒猢狲散’”。前边加上“猢狲的上树”，当然只是为了使语意更其明晰。
值得注意的是，鲁迅并没有沿承《红楼梦》称之为俗语。盖另有一说指为佛家语。《红楼梦》写到这句话时，脂砚斋有眉批，甲戌本脂批云: “‘树倒猢狲散’之语，余( 按: 庚辰本作今) 犹在耳，曲指已三十五年矣，伤哉! 宁不恸杀。”何以故? 因为它原是雪芹之祖父曹寅( 楝亭) 生前所言，施瑮《病中杂赋》诗“廿年树倒西堂闭，不待西州泪万行”，诗下自注: “曹楝亭公时拈佛语对坐客云: ‘树倒猢狲散’，今忆斯言，车轮腹转。”乃记为释家之语。这样，就有俗语、佛语两种说法，鲁迅未下判言。
今查唐·释慧琳《一切经音义》及其续编( 辽·释希麟) ，无此词目。拙藏的几种辞书俱有此词条，书证为宋·庞元英《谈薮》，有的引录原文，有的用今语转述，并无出入。所说的是: 宋人曹咏依附权相秦桧，官至侍郎，显赫一时，独其妻兄厉德斯不以为然，曹咏虽百端威胁，德斯卒不屈，及秦桧死，德斯遣人致书于咏，启封视之，乃《树倒猢狲散赋》一篇。———这里尽管已经揭示语源，但不曾明言是运用俗语还是借自佛语。元·陶宗仪《南村辍耕录》亦载此语: “杭州荐桥侧首，有高楼八间，俗谓八间楼。……一日娶妇……街巷之人，肩摩踵接，咸来窥视，至有攀缘檐阑窗牗者，踏翻楼屋”，于是郡人王梅谷作一文云: “阿刺一声绝无闻，哀哉树倒猢狲散。”也同样看不出此语的最初归属在于释家抑或世俗。
说到它的归属，不外乎两种情形: 或者是佛经译者采用了世人用语，或者是原出佛典而为世俗取用。倘若常闻于世，称之为俗语似乎并无不可; 如果寻得佛家原典，且证得为俗言所取方可言确是因佛语而转成俗语。两种可能似乎都还存在。
树倒猢狲散的成语典故 3
出处：宋代宠元英的《谈薮·曹咏妻》
意思：比方当权的人一塌台，其余人失去了靠山，一哄而散。
南宋时，有个人名叫曹咏，由于和丞相秦桧有亲密关联，当上了大官。他故乡有不少人阿谀巴结他，使他十分自得。可是他的大舅子，名叫厉德新的，不买他的账。厉德新在家乡当个“里正”(相似村长或乡长)，曹咏以为厉德新区区小吏，胆敢对他如斯无礼，于是怀恨在心，支使当地县官给厉德新施加要挟，处处刁难。可厉德新始终不屈从。
后来秦桧逝世了，依附秦桧而得势的人纷纭随之倒台，曹咏也被贬官新州(今广东新兴)。厉德新便写了一篇《树倒猢狲散赋》。猢狲，即猴子。文章把秦桧比作一棵大树，把曹咏等人，比作一群猴子，猴子们靠着大树庇荫，作威作福。现在大树一倒，猴子们只得搭伙了。这是一篇很深入、辛辣跟风趣的文章。厉德新把它寄给曹咏，曹咏看了，气得半死。
另据明代政编撰的《七修类稿》里说：秦桧未当官时，曾经是个私塾，生涯比拟清苦，因而颇有怨言怨愤。他写过两句诗：“若得水田三百亩，者(这)番不做猢狲王。”他把塾中学生比作猢狲，而自比“猢狲王”。所以，厉德新把依靠秦桧的那帮小丑比为猢狲，岂但是有所依据，也更增讥讽的妙趣，而且“桧”又凑巧是一种树木的名称。
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