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为酒求官的典故
在平时的学习、工作或生活中，大家都知道一些经典的典故吧，典故在传达表现事物事理中毕竟是隔了一层，是一种由彼而产生的联想，还在苦苦寻找优秀经典的典故吗？以下是小编收集整理的为酒求官的典故，仅供参考，欢迎大家阅读。
为酒求官的典故
典源出处《三国志·魏书·王卫二刘傅传》 注引 《魏氏春秋》(晋 ·孙盛撰) 曰：“籍以世多故，禄仕而已，闻步兵校尉缺，厨多美酒，营入善酿酒，求为校尉，遂纵酒昏酣，遗落世事。”《世说新语·任诞》：“步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。”注引 《文士传》曰：“闻步兵厨中有酒三百石，忻然求为校尉。于是入府舍，与刘伶酣饮。” 《晋书 ·阮籍传》亦载。
释义用法阮籍不问世事，好饮美酒，听说步兵校尉府中有美酒，就求为步兵校尉，纵饮沉酣。后
以此典指饮酒避世; 也以“步兵厨”、“步兵酒”等指酿造美酒之所或美酒。
用典形式
【兵厨】 金·元好问：“缘泛兵厨酒，红依幕府莲。”元·李冶：“迷晚色，散秋馨。兵厨晓溜王泠泠。”清·赵执信：“尽道兵厨容阮尉，宁知纪叟隐宣城。”
【军厨酒】 唐·白居易：“郡树花似雪，军厨酒似油。”
【步兵酒】 金 ·元好问：“水碧金膏步兵酒，天香国色洛阳花。”
【步兵厨】 唐·罗隐：“内使宅边今独恨，步兵厨畔旧相容。”宋 ·黄庭坚：“官冷无人供美酒，何时却得步兵厨。”宋·陈师道：“来输步兵厨，酿作青田酒。”
【为酒求官】 唐·温庭筠：“乘舟觅吏经舆县，为酒求官得步兵。”
【兵厨佳酿】 金·元好问：“杜曲旧游频入梦，兵厨佳酿惜分携。”
【步兵饮酒】 北周 ·庾信：“步兵未饮酒，中散未弹琴。”宋·苏轼：“步兵饮酒中散琴，于此得全非至乐。”
【步兵爱酒】 唐·杜甫：“可但步兵偏爱酒，也知光禄最能诗。”
【嗜酒步兵】 宋·陆游：“嗜酒步兵犹未达，拂衣司谏亦成忙。”
【作官都为酒】 宋·苏辙：“阮籍作官都为酒，不须分别恨南邦。”
为酒求官成语故事
在中国古代的历史长河中，有许多典故和故事流传至今，其中“为酒求官”的典故尤为引人入胜。这一典故的主角是魏晋时期的名士阮籍。
阮籍，字嗣宗，是魏晋时期“竹林七贤”之一，以其卓越的文学才华和放荡不羁的性格著称。他不仅才华横溢，而且性格豁达，不拘礼俗，尤其喜好饮酒。据《三国志·魏书·王卫二刘傅传》注引《魏氏春秋》记载，阮籍因世道纷扰，只求做个官领取俸禄以维持生计。当他听说步兵校尉一职空缺，而且校尉府中藏有美酒，酿酒之人也技艺高超时，便欣然求任此职。他担任步兵校尉后，果然纵酒昏酣，忘却世事，过着逍遥自在的生活。
《世说新语·任诞》中也有类似的记载：“步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。”这进一步印证了阮籍为酒求官的事实。而《晋书·阮籍传》同样对此有所记载，使这一典故更加深入人心。
阮籍的行为在当时被视为一种避世的消极态度，但也体现了他对现实政治的不满和对个人自由的向往。他以酒为伴，借酒消愁，以此逃避世俗的纷扰和束缚。这种生活方式虽然不被主流社会所接受，但却赢得了后世许多文人墨客的赞赏和共鸣。
“为酒求官”的典故后来成为了饮酒避世的代名词。人们常用“步兵厨”、“步兵酒”等词汇来指代酿造美酒之所或美酒本身。这些词汇不仅承载着阮籍的传奇故事，也反映了古代文人对自由生活的向往和对现实政治的无奈。
此外，这一典故还启示我们，面对纷繁复杂的社会现实，人们可以选择不同的生活方式来表达自己的态度和追求。阮籍选择以酒为伴，纵情山水，虽然看似消极避世，但实则是他对那个时代的一种独特抗争和回应。
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