皮之不存毛将焉附的成语典故
相信大家在日常的学习生活中，应该都听过许多的典故吧！那么你知道哪些经典的典故呢？下面小编收集整理了相关的内容，希望对您有所帮助！
【成语】皮之不存，毛将焉附
【读音】pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù
【释义】焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
【出自】《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
【近义词】相辅相成、反裘负刍
【典故】
有一年，魏国的东阳地方向国家交售的钱粮布帛比往年多出10倍，为此，满朝廷的大臣一起向魏文侯表示祝贺。魏文侯对这件事并不乐观。他在思考：东阳这个地方土地没有增加、人口也还是原来那么多，怎么一下子比往年多交10倍的钱粮布帛呢？即使是丰收了，可是向国家上交也是有比例的呀。他分析这必定是各级官员向下面老百姓加重征收得来的。这件事使他想起了一年前他遇到的一件事。
一年前，魏文侯外出巡游。一天，他在路上见到一个人将羊皮统子反穿在身上，皮统子的毛向内皮朝外，那人还在背上背着一篓喂牲口的草。
魏文侯问道：“你为什么反着穿皮衣背柴禾？”
那人回答说：“我很爱惜这件皮衣，我怕把毛露在外面搞坏了，特别是背东西时，我怕毛被磨掉了。”
魏文侯听了，很认真地对那人说：“你知道吗？其实皮子更重要，如果皮子磨破了，毛就没有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一个错误的.想法吗？”
那人依然执迷不悟地背着草走了。
如今，官吏们大肆征收老百姓的钱粮布帛而不顾老百姓的死活，这跟那个反穿皮衣的人的行为不是一样的吗？
于是，魏文侯将朝廷大臣们召集起来，对他们讲了那个反穿皮衣的人的故事，并说：“皮之不存，毛将焉附？如果老百姓不得安宁，国君的地位也难以巩固。希望你们记住这个道理，不要被一点小利蒙蔽了眼光，看不到实质。”
众大臣深受启发。任何事情都是一样的道理，基础是根本，是事物赖以存在的依据，如果本末颠倒，那将是得不偿失的。
拓展阅读：
皮之不存毛将焉附的成语故事
春秋时，晋国有一次发生内乱，公子夷吾逃到秦国。为了取得秦国的支持，回国夺取君位，夷吾允诺事成之后，献给秦国五座城池。后来，他果然在秦国的帮助下当上了国君，称晋惠公，但并没有履行诺言，割地给秦国。
不久，晋国遭到灾害，粮食歉收，晋惠公向秦国商量求购粮食。秦国没有因他背约失信而拒绝，仍然答应了他的要求。
不料过了一年，秦国也闹饥荒，派人到晋国去求购粮食。晋惠公却幸灾乐祸，不想答应秦国的要求。大夫庆郑联系到以前的事，对晋惠公这种做法很是不满，气愤地说：“我们背弃秦国的恩惠，对秦国的饥荒幸灾乐祸，这样做是不道德的；贪爱自己的东西，不肯救济别人，从而激怒邻国，这对晋国有什么好处呢？再这样下去，一旦我们需要援助，谁还会来帮我们呢？我们又怎么能保卫国家呢？”
晋惠公的舅父、大夫虢射却说：“早先我们晋国没有依照许诺割让五城给秦国，是问题的关键所在。如果这个根本问题不解决，只答应卖粮食给秦国，就好比皮都不存在了，毛又能依附在哪里呢?我们已背了约，再卖粮给秦，也不能平息秦国的不满，不如干脆连卖粮也不答应。”
庆郑反对虢射的看法，继续说：“我们要是抛弃诚信而背弃邻国，一旦发生祸患，还有谁来救助？失掉救助，就会灭亡。现在的情况正是如此。”
虢射也固执地说道：“现在就是给秦国粮食，也不可能减少他们对我们的怨恨，反而会加强他们的力量。我的意见还是不卖粮食！”
最后，晋惠公听从了虢射的意见，而没有采纳庆郑的建议，拒绝向秦国卖粮。庆郑叹气说：“国君这样做，将来要后悔的。”果然，第二年秦晋两国之间发生了战争，晋惠公兵败，成了秦军的俘虏。
成语寓意
世间事物存在着普遍的联系，联系密切的事物以及事物内部的各种因素互相依存，各以对方为自身存在的依据。个人脱离集体，就失去足以依靠的力量；集体脱离个人，也就成为缺乏实际内容的抽象概念，失去了存在的意义。因此，相互依存的各方都应密切合作，协调发展，如果离心离德，各行其事，对各方都不利。
【皮之不存毛将焉附的成语典故】相关文章：
肝脑涂地成语的典故-成语典故素材12-24
成语典故05-22
成语典故04-15
成语典故07-25
塞翁失马成语典故05-18
成语班门弄斧的典故04-07
螳臂当车的成语典故04-06
指鹿为马的成语典故03-30
成语“卜昼卜夜”的典故03-30