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《鱼,我所欲也》阅读理解
从小学、初中、高中到大学乃至工作,我们都不可避免地会接触到阅读答案,阅读答案是教师进行阅卷打分时的参考,有着不可或缺的作用。你知道什么样的阅读答案才是规范的吗?下面是小编为大家收集的《鱼,我所欲也》阅读理解,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《鱼,我所欲也》阅读理解 1
在语文阅读中,比较常见的是将内容或者形式相近两篇文章放在一起进行对比阅读。通过对比阅读,我们有目的'地将其有关内容不断进行分析、比较、对照,从而在差异中使认识更加充分、深刻。今天,小编推荐的是《鱼,我所欲也》课内外对比阅读答案,以供同学们练习、反思和感悟!
《鱼,我所欲也》课内外对比阅读答案由小编整理,仅供参考:
(甲)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(节选自《鱼我所欲也》)
晏子谏景公
(乙)景公①之时,雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘,坐堂侧陛③。晏子入见,立有间。公曰:怪哉!雨雪三日而天不寒。晏子对曰:天不寒乎?公笑。晏子曰:婴(晏子自称)闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸④而知人之劳,今君不知也!公曰:善,寡人闻命⑤矣。乃令出裘发粟,与饥寒。 (选自《晏子春秋》)
注释:①景公:齐景公。②霁:雨雪停止,天放晴。③堂侧陛:堂,朝堂。陛,台阶。④逸:安乐,安闲。⑤闻命:齐景公自谦的话,意为听您的话。
9.解释下面句子中加粗词语的意思。(2分)
(1)万钟于我何加焉 何加:(2)所识穷乏者得我与 得:
(3)公被狐白之裘 被:(4)乃令出裘发粟 裘:
10.翻译下列句子。(4分)
(1)此之谓失其本心。
(2)婴闻古之贤君,饱而知人之饥。
11.文段(甲)中画线句子强调的是:(2分)
12.文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理?(2分)
这篇《鱼,我所欲也》课内外对比阅读答案是由小编为您收集整理,希望通过这些阅读练习和答案,能帮助同学们把握语文阅读的特点,进而提高阅读、鉴赏、写作能力以及语文综合素养。祝同学们学习进步!
《鱼,我所欲也》阅读理解 2
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
【小题1】下列各组加粗词意思和用法相同的一项是( ) (3分)
A.由是则生而有不用也/妇拍而呜之(《口技》)
B.此之谓失其本心/其真不知马也(《马说》)
C.所识穷乏者得我/与至于负者歌于途(《醉翁亭记》
D.万钟则不辩礼义而受之/此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
【小题2】翻译下面文言语句。(3分)
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!
【小题3】非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。作者交代这一句的意图是什么?
答案
【小题1】C
【小题2】优厚的物质待遇,如果不考虑是否合乎道义而去轻易接受,那么这种优厚的物质待遇对我有什么好处呢?
【小题3】强调人生本来就有羞耻心,这是一种善心,可以帮助人们在义与不义之间作出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑,丧失了这种善心,干出见利忘义的事;而那些敢于坚守正义的贤者,只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。
解析【小题1】
试题分析:本题考查虚词而、其、者、则的意义和用法,找出加粗的词的意义和用法相同的一项,只要根据句位和搭配,再结合上下文就能找出来。A中由是则生而有不用也 中而表转折,却的'意思。妇拍而呜之中而是表顺接。 B中此之谓失其本心中其是代词,指代人们的。其真不知马也中其是其实,强调语气。C中所识穷乏者得我与至于负者歌于途中者指的人。D是万钟则不辩礼义而受之中则是如果的意思,此则岳阳楼之大观也中则指就是。
考点:理解常见文言虚词在文中的意义。能力层级为理解B。
【小题2】
试题分析:本题的翻译,句中的礼义受于何加等,都是重要的采分点,做翻译题,要注意几点:1、字字落实,直译为主;2、注意词类活用、特殊句式;3、注意句子整体连贯。在翻译句子的时候,我们也要注意对译。翻译一般以直译为主,意译为辅,根据语境,做到文通字顺。因此,此题可以翻译为:优厚的物质待遇,如果不考虑是否合乎道义而去轻易接受,那么这种优厚的物质待遇对我有什么好处呢?
考点:理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【小题3】
试题分析:解答此类题,首先要分析题干的要求,确定筛选信息的标准和方向,然后采取排除法,排除不符合题意的句子,确定答案。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。作者交代这一句的意图是强调人生本来就有羞耻心,这是一种善心,可以帮助人们在义与不义之间作出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑,丧失了这种善心,干出见利忘义的事;而那些敢于坚守正义的贤者,只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。
考点:理解文言文内容要点。能力层级为理解B。
《鱼,我所欲也》阅读理解 3
《鱼,我所欲也》
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也,是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
7.解释下列句中加粗的字词。(2分)
①蹴尔而与之,乞人不屑也。( ) ②万钟于我何加焉!( )
③由是则生而有不用也( ) ④此之谓失其本心( )
8.下列“而”字用法不同类的一项是( )(3分)
A.舍鱼而取熊掌也 B.由是则可以辟患而有不为也
C.向为身死而不受 D.呼尔而与之
9.将下列句子译成现代汉语。(2分)
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。
10.“鱼与“熊掌”在文中分别比喻什么?文章以鱼与熊掌设喻的'目的是什么?(3分)
答案:
7.略
8.D
9.如果是高官厚禄,就不讲礼义而接受它,这高官厚禄对我又有什么益处呢?
10.“鱼”比喻“生”,“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻,其目的是引出舍生取义的命题,同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。
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