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“论沉思”阅读理解
论 沉 思
泰戈尔
①我们只有通过沉思，才能认识最高深的真理，当我们的意识完全沉静在沉思之中的时候，我们就会明白，那不仅是一种获得，而且是我们与它的合一。
②因此，只有通过沉思，让我们的灵魂与思想的最高峰联系在一起时，我们所有的活动、言辞、行为才能变得真实。
③让我在这里为你们引用一段在印度经常被引用的有关沉思的话吧：
④“我沉思宇宙创造者那值得敬慕的力量。”
⑤“创造者”这个词的含意由于经常使用而变得庸俗了。只有当你把广漠的宇宙整个带进你直觉的视野之时，你才能说，神从他那无限的创造力中创造了这个世界。但神创造世界并不是一次性的活动，而是每时每刻连续不断的创造。
⑥所有这一切表明了创造者无限强大的意志。它不像万有引力定律，也不像我不能崇拜或不能认同的某些抽象物。但这段话说的力量是“值得敬慕的”，它认可了我的崇拜，因为它属于一个至上者，它不是一个单纯的抽象。
⑦这个力量体现在哪里?
⑧一方面，它是大地、天空、星河；另一方面，它是我们的意识。 ，
⑨由于这世界在我的意识中有它的另一面，因此在自我和世界之间存在着永恒的联系。倘若在它的源泉和中心没有意识、没有那种至上意识的存在，那么它就不可能成为世界。
⑩神的力量‘经进发就向前奔涌，它既是我们的意识，又是外部世界的意识。它的分裂往往是我们自己造成的，而实际上，创造的这两个方面正如它们出于同一来源一样，是紧密联系在一起的。
⑾因此，沉思意味着我的意识和外部广漠的世界的合一。那么，这种统一在何处呢?
⑿在那伟大的力量之中，在发射出自我意识和外部世界意识的伟大力量之中。
⒀沉思并非使我占有了某物，而是要弃绝自我，使我与一切创造物融为一体。
⒁这就是我们引用的有关沉思的精义，我们要用心记住这话——反复地背诵它，直到我们的心灵安定下来，排除一切迷乱杂念为止。这里没有损失，没有畏惧，没有要我们忍受的痛苦——我们与别人的关系变得单纯、自然——我们变得自由了。沉思——就是去领悟真理，去生活，去运动，并在沉思中去获得我们的存在。
⒂让我再告诉你们有关的另一段话，那是在我们的学校里，孩子们沉思和每日祈祷时所使用的一段话：
⒃“给我们意识，让我们在其中顿悟——你是我们的父亲。”
⒄然而，这个真理在我们的生活中没有完全实现，这就是我们之所以不完美、受苦和犯罪的原因。因此，我们祈求能够在我们的意识中实现这一真理，我们祈求能够这样去做。
⒅当我们完全实现了这个伟大真理，那么，我的生命将以它的谦卑，以它的自制，在敬仰崇拜的温馨中去表达它自己的真理。
⒆我们在祈祷中有时虽然没有用我们的全部心思去充分认识所用的词语，而只是机械地说出它们的发音，然而它们使我们得到满足。“父亲”就是这样的一个词。
(20)因此，在我们的沉思中必须更深刻地理解“父亲”这个词的意义，以使我们的心灵处于它真实的和谐之中。
1．根据文意，下列说法不符合原文意思的两项是（5分）( )（ ）
A、作者认为沉思能够让人们的“灵魂与思想的最高峰联系在一起”，只有沉思才能“认识最高的真理”；沉思意味着自我意识和外部广漠世界的合一。
B、作者认为，由于自我和世界之间有着必然的联系，因而意识之外有一个外部世界。沉思就是要弃绝自我，使我与一切创造物融为一体。
C、作者在文中前后引用了印度有关“沉思”的两句话，并围绕这两句话展开分析，挖掘出“沉思”的精义所在，同时也表达了人们对真理的追求和对自我存在的思考。
D、作者在文章第(17)(18)两段连续使用四个“真理”，这四个“真理”的内涵相同。
E、本文是泰戈尔哲理散文的代表作。全文篇幅短小，但微言大义，简洁的语言中蕴涵这深刻的哲理，体现了泰戈尔认识的深刻性和思想的深邃性。
2、文章结尾将“沉思”说成“父亲”，意在说明什么？（3分）
3．综观全文，作者认为“沉思”的根本目的是什么？(4分)
【答案及解析】
1、答案：B D( B 因果关系颠倒。不符合原文“由于这世界在我的意识中有它的另一面，因此在我的世界之间存在着永恒的联系”的意思。D、四个“真理”的内涵并不一致，前三个“真理”的内涵一致，都指“沉思”；最后一个“真理”是前三个的升华，其内涵与前三个不相一致。（5分，答对一个给3分，错一个扣2分）
2、（1）答：文中将“沉思”说成“父亲”，意在说明沉思能够像慈父一样给人以真实的和谐和永久的温馨。（3分）
3．①认识最高深的真理；②使我们所有的活动、言辞、行为变得真实；③在领悟真理、生活、运动中获得我们的存在,并使我们的心灵安定，能排除迷乱杂念。（4分，答出一点1分，两点3分，三点4分）
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