孙亮食生梅的典故
无论在学习、工作或是生活中，大家都用到过典故吧，典故具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。你知道有哪些广为流传的典故吗？下面是小编为大家整理的孙亮食生梅的典故，希望能够帮助到大家。
孙亮
孙亮是孙权与盘皇后的第七个儿子，字子明，是三国时期吴国的第二个皇帝。孙亮是孙权最小的儿子，出生于公元243年，在公元260年去世，死的时候才16岁。公元252年到258年是他的在位时间，在公元258年的时候被权臣孙綝废为了会稽王。两年之后，又被贬为候官侯，最后死在了被遣送回封地的途中。
孙亮之死
太平三年的时候，孙綝发现孙亮要杀自己，于是他就率领部队抓了全尚，杀了刘承，然后再包围了皇宫。最后孙亮被废成了会稽王，其哥哥孙休为皇帝。之后孙亮夫妇还被逼离开皇宫，被押送到会稽居住。只是没想到两年之后有人传言说孙亮有想要返回建业复辟的想法。经过审判后，他再次被贬，被贬成了候官侯。结果在遣送回封地的途中孙亮死了。
对于他的死，根据相关记载，孙亮有可能是自杀身亡的，也有可能是被孙休派人毒死的。而当时的孙亮也才16岁而已。
孙亮食生梅典故
有一天孙亮想吃新鲜的梅子，于是就让太监去取蜂蜜来浸梅子吃。取来之后发现蜂蜜中有老鼠屎，于是就叫来了管库房的人提问。孙亮问他，“太监可曾在私下里问你要过蜂蜜?”管库房的人磕头回答到，“是的，但是我不敢给他，更不敢往里面放老鼠屎。”那个太监听了，说这也不是他做的。
孙亮听了两人的话，说：“想要知道这到底是谁放的很简单。”他叫人把老鼠屎给切开，结果里面是干燥的，只有外面有一层蜂蜜。孙亮笑着说道：“如果老鼠屎是原本就浸在蜂蜜中的话，那么应该是里面和外面一样都是湿的。但现在是外面是湿的，里面却是干燥的，说明这是太监刚刚放进去的。”这个太监听了以后磕头承认，左右两边的侍卫都无不感到惊讶的。
通过这个典故告诉我们，凡事不能光看表面的现象，对于复杂的、难以判断事实真相的时候需要全面分析、推理，这样才能正确地认识到事物的本质。
出处
典故最早出自《三国志.吴志.三嗣主传》，裴松之注引吴历。
吴历曰：亮数出中书视孙权旧事，问左右侍臣：“先帝数有特制，今大将军问事，但令我书可邪！”亮后出西苑，方食生梅，使黄门至中藏取蜜渍梅，蜜中有鼠矢，召问藏吏，藏吏叩头。亮问吏曰：“黄门从汝求蜜邪？”吏曰：“向求，实不敢与。”黄门不服，侍中刁玄、张邠启：“黄门、藏吏辞语不同，请付狱推尽。”亮曰：“此易知耳。”令破鼠矢，矢里燥。亮大笑谓玄、邠曰：“若矢先在蜜中，中外当俱湿，今外湿里燥，必是黄门所为。”黄门首服，左右莫不惊悚。
原文
孙亮食生梅（选自《三国志》）
孙亮方食生梅，使黄门至中藏取蜜渍梅，蜜中有鼠矢；召问藏史，藏吏叩头。
亮问吏曰：“黄门尝私从汝处求蜜耶？”吏曰：“向求，实不敢与。”黄门不服。
亮曰：“此易知耳。”令破鼠矢，矢里燥。
亮大笑曰：“若矢先在蜜中，中外当俱湿；今外湿里燥，必是黄门所为！”黄门首服，左右莫不惊悚。
译文
孙亮（在宫中西花园），正要吃新鲜的梅子，派太监到食品库房中去拿蜂蜜来浸渍生梅，太监取来了蜂蜜，孙亮见瓶子中有一粒老鼠屎。
孙亮问管库房的人说：“ 太监曾经私下的问你要过蜂蜜吗？”管库房的人磕头说：“以前向我要过，我实在不敢给他。”太监不认罪。
孙亮说：“这件事很容易弄清楚。”他让人把老鼠屎给剖开，发现老鼠屎内部干燥，而表面沾湿。
孙亮笑道：“如果这老鼠屎在蜜中泡久了，里外都应该是潮湿的，现在里面是干燥的，这不是太监刚放进的不然谁放的？”太监磕头认罪，左右侍卫无不惊讶。
注释
1、孙亮：孙权的儿子，很小就做了三国时东吴的皇帝。
2、黄门：宦官、内臣。
3、中藏：宫中仓库。
4、使，派。
5、与：给。
6、俱：全。
7、渍：浸、蘸 。
8、藏吏：管理仓库的官吏。
9、服：认罪。
出处简介
《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史，受到后人推崇。
《三国志》全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹睿分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪，而《蜀书》则记刘备、刘禅为先主传、后主传。记孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。均只有传，没有纪。 《三国志》位列中国古代二十四史记载时间顺序第四位，与《史记》（司马迁）、《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）并称前四史。 《三国志》不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图，人物塑造得非常生动，可读性极高。 《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订、慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写，慎重地选择取材之源。这虽然使《三国志》拥有了文辞简约的特点，但也造成了史料不足的缺点。 元末明初，罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》。现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子对其进行删改后，成为今日通行的一百二十回本《三国演义》。
作者简介
陈寿（233－297），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充北）人。西晋史学家。他少好学，就有志于史学事业，对于《尚书》《春秋》《史记》《汉书》等史书进行过深入的研究。师事同郡学者谯周（蜀国天文学家），在蜀汉时任观阁令史。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、治书侍御史等职。280年，西晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。
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