陆凯寄梅诗词典故
诗词,是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的`特色之一。通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。下面为大家带来了陆凯寄梅诗词典故,欢迎大家参考。
典源出处
《太平御览》卷九七○引《荆州记》(南朝宋·盛弘之撰)曰:“陆凯与范晔相善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔,并赠花诗曰:‘折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。’”
释义用法
陆凯与范晔是好友,他托驿使寄给在长安的范晔一枝梅花,并赠诗一首,表达他对友人的思念。后以此典表现对家人、朋友等的想念情意;也用以咏梅。
用典形式
【梅驿】宋·张炎:“旧雨不来,风流云散,惟有长相忆。雁书休寄,寸心分付梅驿。”
【寄春】清·张惠言:“念玉容寂寞,更无人处,经他风雨,能几多番?欲附西来驿使,寄与春看。”
【赠远】宋·周密:“赠远天寒,吟香夜永,多少江南新怨。”
【一枝春】宋·黄庭坚:“欲问江南近消息,喜君贻我一枝春。”宋·陈师道:“欲传千里信,暗折一枝春。”
【寻驿使】宋·辛弃疾:“寻驿使,寄芳容,陇头休放马蹄松。”
【陇头人】唐·张祜:“折花当驿路,寄与陇头人。”元·耶律楚材:“遥想冰魂政无恙,一枝回施陇头人。”
【陇头梅】唐·宋之问:“明朝望乡处,应见陇头梅。”清·王夫之:“南去只悲湘水雁,北书唯寄陇头梅。”
【驿使梅】清·黄鷟来:“青山尚逐征人舫,白雪难逢驿使梅。”
【梅花使】清·黄景仁:“倘逢过岭梅花使,好讯荆高市上人。”
【寄一枝】宋·胡仲弓:“渐次梅花开遍,花外行人已远。欲寄一枝嫌梦短,湿云和恨剪。”元·耶律楚材:“驿使不来人已老,江南谁寄一枝春?”
【寄折梅】明·陈子龙:“鱼海逢归雁,龙沙寄折梅。”
【寄梅花】宋·苏轼:“故人应在千山外,不寄梅花远信来。”
【寄寒梅】元·许有壬:“尊中物,胜他年千里,谩寄寒梅。”
【赠梅花】宋·张炎:“记前度,剪灯一笑,再相逢,知在那人家。空山远,白云休赠,只赠梅花。”
【江南折赠】宋·张炎:“还念庾岭幽情,江南聊折赠,行人应发。”
【江南驿使】明·陈子龙:“祖帐江梅驿使远,扬旌朔雪戍楼深。”
【折梅寄我】宋·张炎:“有黄金,应铸相思。折得梅花先寄我,山正在,里湖西。”
【折得陇头】明·唐寅:“折得陇头逢驿使,先与天下颁春王。”
【陆凯传情】宋·钱惟演:“陆凯传情梅暗落,韩凭遗恨蝶争飞。”
【驿传梅信】宋·张炎:“书染芝香,驿传梅信,次第来云北。”
【驿使带春】金·李俊民:“纵看看,驿使带得春来,只恐怕,绿叶成阴子满。”
【驿寄梅花】宋·秦观:“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。”
【春赠陇头】清·王士禛:“拗取铜坑玉一枝,江南春赠陇头时。”
【故人堪寄】元·张翥:“故人堪寄,折枝代取,江南春信。”
【送客逢春】唐·杜甫:“此时对雪遥相忆,送客逢春可自由。”
【难随驿使】宋·王安石:“纷纷自向江城落,杳杳难随驿使来。”
【梅花寄远】宋·陈与义:“会有梅花堪寄远,可因莼菜便怀归。”
【梅寄断魂】宋·范成大:“隙月知无梦,窗梅寄断魂。”
【庾岭一枝】宋·范成大:“书随庾岭一枝寄,句挟韶江九奏成。”
【剪梅烟驿】宋·史达祖:“但可怜处,无奈冉冉惊魂,采香南浦,剪梅烟驿。”
【寒梅堪寄】明·陈子龙:“寒梅北客谁堪寄?春草南陔欲废歌。”
【楚驿梅边】宋·陈允平:“楚驿梅边,吴江枫畔,庾郎从此愁多。”
【一枝随驿使】宋·曾巩:“远寄一枝随驿使,欲分芳种恨无因。”
【花信随驿使】宋·张元干:“春梢惯识宫妆样,花信偏随驿使回。”
【折梅寄江北】南朝梁·江淹:“忆梅下西洲,折梅寄江北。”
【岭梅传远信】宋·欧阳修:“不待岭梅传远信,剪刀先放彩花开。”
【南枝附春信】宋·晏几道:“小梅风韵最妖娆,开处雪初消。南枝欲附春信,长恨陇人遥。”
【梅花寄寒驿】元·邵亨贞:“年华晚,烟水正深,难折梅花寄寒驿。”
【梅残驿使迟】宋·范成大:“韶江石老箫音在,庾岭梅残驿使迟。”
【寄我江南梅】宋·周邦彦:“水驿春回,望寄我江南梅萼。”
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