鹿门采药诗词典故
典故一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的`公认的人物、事件。下面是小编为大家整理的鹿门采药诗词典故，仅供参考，欢迎大家阅读。
典源出处
晋·皇甫谧《高士传》：“庞公者，南郡襄阳人也。居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表数延请，不能屈，乃就候之。曰‘夫保全一身，孰若保全天下乎?’庞公笑曰：‘鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖;鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。’因释耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰：‘先生苦居畎亩，而不肯官禄，后世何以遗子孙乎?’庞公曰：‘世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。’表叹息而去。后遂携其妻子登鹿门山，因采药不反。”《后汉书·逸民列传》亦载，注引《襄阳记》曰：“(司马)德操年小德公十岁，兄事之，呼作庞公，故俗人遂谓庞公是德公名，非也。”
释义用法
后汉庞德公隐居耕作，刘表延请不就，后全家登鹿门山采药而隐。后用此典指不慕荣华，甘心隐居不仕。
用典形式
【庞公】唐·杜甫：“阮籍行多兴，庞公隐不还。”唐·孟浩然：“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。”明·陈子龙：“匪恋曼容禄，愿协庞公耕。”
【鹿门】唐·杜甫：“汉阴有鹿门，沧海有灵查。”宋·苏轼：“我独遗以安，鹿门有前修。”明·汤显祖：“书从羊洞寄，人在鹿门归。”
【从德公】宋·苏轼：“但知从德公，未省厌丘嫂。”
【归鹿门】明·王翃：“何年事高隐，归卧鹿门山。”清·赵进美：“我怀沔上翁，长歌归鹿门。”
【庞德公】唐·孟浩然：“昔闻庞德公，采药遂不返。”清·顾炎武：“尝闻庞德公，自守甘穷饿。”
【鹿门庞】宋·张元干：“清谈虎溪远，痴坐鹿门庞。”
【鹿门期】唐·杜甫：“未因乘兴去，空有鹿门期。”宋·陆游：“那用更为麟阁梦，从今正有鹿门期。”清·吴伟业：“逃名因卖药，不愧鹿门期。”
【隐鹿门】唐·杜甫：“举家隐鹿门，刘表焉得取。”
【采药不返】明·高启：“采药不复返，亭亭空鹿门。”
【采药庞公】元·赵文：“便万里金台筑就，已长分采药庞公，誓墓羲之。”
【采药鹿门】宋·陆游：“全家采药鹿门去，我忆襄阳庞德公。”
【庞家活计】宋·陈与义：“何如父子共一壑，庞家活计良不恶。”
【城郭休过】唐·李商隐：“城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。”
【偕隐鹿门】明·翟式耜：“幽栖觅伴思羊仲，偕隐无人羡鹿门。”
【鹿门纵隐】宋·吕本中：“鹿门纵隐犹多事，苦向人间说是非。”
【鹿门采药】宋·陆游：“马革裹尸违壮志，鹿门采药卜幽期。”
【鹿门妻子】明·李攀龙：“闻道鹿门妻子在，只今词赋且燕关。”
【鹿门麋鹿】明·李梦阳：“里名冠盖非吾事，愿访鹿门麋鹿群。”
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