烹小鲜治大国的诗词典故
在日常学习、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的典故吧，从典故中我们可以学到丰富的历史知识，懂得很多深刻的道理。你知道有哪些广为流传的典故吗？下面是小编为大家收集的烹小鲜治大国的诗词典故，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
典源出处
《老子》下：“治大国若烹小鲜。”河上公注：“鲜，鱼。烹小鲜，不去肠，不去鳞，不敢挠，恐其靡也。治国烦则下乱。”
释义用法
老子认为，治理大国如同烹小鱼一样，不可太烦扰，否则将乱，不好收拾。后以此典形容治国之道或治理政事的才能。
用典形式
【烹鲜】 宋·陈师道：“烹鲜师老耳，曳尾肯蒙庄。”
【小鲜烹】 唐·刘长卿：“家怜双鲤断，才愧小鲜烹。”唐·张祜：“讵闻高鸟尽，终俟小鲜烹。
【烹小鲜】 唐·高适：“何幸逢大道，愿言烹小鲜。”元·耶律楚材：“视民每羡如刍狗，治国常思烹小鲜。”
【小邑烹鲜】 唐·李颀：“彼乡有令弟，小邑试烹鲜。”
【烹小鲜治大国】 宋·陈师道：“滕大夫伯阳父孙，烹小鲜治大国原。”
治大国如烹小鲜，这句话出自《道德经》第六十章“治大国，若烹小鲜。”
《诗经》里有句话叫做“谁能烹鱼？溉之釜鬵。”毛诗中对这句话的解释则是：“烹鱼烦则碎，治民烦则散，知烹鱼，则知治民矣。”烦是烦冗的意思，也就是烹调小鱼的时候，不能动作太繁琐，这样的话，整条鱼容易变成碎鱼块。治理人民也是同样的道理，政令太繁琐，人民就跑到其他地方去了。如果你能知道烹调小鱼的道理，那么你也就会治理人民了。
著名玄学家王弼也说过类似的话：“治大国若烹小鲜，不挠也，躁而多害，静则全真。故其国弥大，而其主弥静，然后乃能广的众心矣。”他也认为治大国如烹小鲜就是不扰民，不躁民，与民清净。所以国家越大，君主却越清净，这样才能顺应民心，使国家得到发展。
以上的说法不仅切中这句话的要害，更得到了后世很多治世君主的认可。汉文帝时期采用黄老之学，休养生息，便是运用了老子的这句话。
所以，这样的'解释是最符合“治大国如烹小鲜”本意的了。因为《道德经》的作者老子是道家的创始人，他所推崇的治国理念就是清净无为的思想。他说出这句话，也应当是在诠释他自己的思想和主张。
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