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冬烘的典故
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冬烘的典故
迂腐、浅陋，指头脑糊涂、愚庸、不明事理的人。出自五代·王定保《唐摭言·误放》。
唐懿宗咸通年间，侍郎郑薰主持科举考试。他发现考生中有一人姓颜名标，便把这颜标与他平日崇拜的颜鲁公联系起来，总觉得他是颜鲁公的后代，所以特别加以注意。
颜鲁公就是颜真卿，唐玄宗时曾因平定“安史之乱”有功，被封为鲁郡公。他博学多才，擅长书法，楷书笔力遒劲，世称“颜体”。到唐德宗时，又发生了李希烈叛乱，朝廷派他去招降，结果被害身死。
当时徐州一带战乱频仍，郑薰有意激发士子忠义之气，想选一忠烈之后居榜首，所以就把颜标定为第一名。发榜后，郑薰接待了前来致谢的颜标，当问到这位新科状元的籍贯、身世时，郑薰的心里慌乱起来。他没料到，他一直认为是颜鲁公后代的颜标，其实只是一个普通的读书人，与颜鲁公毫无关系，只是同姓而已。郑薰懊悔不已，但事已至此，他也不敢声张，只好支吾了一阵，送走了颜标。
这事后来被人知道了，有人就写诗加以嘲笑，其中有两句是：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。”
“冬烘”一词即由此而来，用来形容迂腐糊涂，不达事理，含有讽刺的意味。
故事
主考官郑薰先生正一份一份地翻阅着桌面上那一叠卷子。由于批阅久了，他不时打个哈欠，当他看到一份徐州考生的卷子时，突然清醒过来，昏花的老眼睁得大大的。“颜标？颜标的卷子！”他自言自语，“这位书生一定是颜鲁公的.后代，因为他姓颜。”他贴近眼睛，细读一遍文章，叹了口气，说：“一般！与前面几篇差不多。不过，这卷子的好坏本来就是难以分清的嘛！现在徐州一带还不安，一定要激励忠烈的后代有所作为。怎样激励呢？让他得状元，做个榜样。”
踌躇了片刻，他提笔给卷子批上“状元”。
谢恩日那天，颜标恭恭敬敬地来拜见郑薰，郑薰也从容不迫地看着这位自己提拔的状元，问：“你家的宗庙现在怎样？”
颜标感到莫名其妙，慌忙解释说：“我，是贫穷的读书人，不曾有宗庙。”
郑薰一听，顿时愣住了，一句话也说不出。
不久，这件事被人知道了，嘲讽说：
主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。
冬烘的由来
例一：
唐，赵璘著因话录载：郑薰主试，误以颜标为鲁公后，乃顾念先贤，取颜标为状元。
众举予讽之曰：主司头脑太冬烘，误认颜标为鲁公。（按，鲁公指颜真卿也。）
例二：
宋，赵普。佐宋太祖定天下。唐、宋取士，五经中可以部分选考。赵普即为论语一经所录取者，时为后周。称一经博士。及而宋室底定，赵普为太祖、太宗两代权臣，时人卑其读书不多，讥为冬烘宰相，宋人笔记中曾屡见不鲜，一时难考其详。
出处：
烘之一字，以火取暖也。杨万里诗：暖手竹笼烘。置小火盆於竹笼中，提之以烘手。至於冬烘何以专嘲读书人，其始不可考。
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