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黄庭换鹅的成语典故
在学习、工作、生活中，大家或多或少都用过成语吧，成语在文化中的一颗璀璨的明珠，并且每个成语都代表了一个故事或者典故，为了帮助大家积累更多经典成语，下面是小编为大家收集的黄庭换鹅的成语典故，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
典源出处
《太平御览》卷二三八引《晋中兴书》 (南朝宋·何法盛撰)：“山阴有道士养群鹅，(王) 羲之意甚悦。道士云：‘为写《黄庭经》，当举群相赠。’乃为写讫，笼鹅而去。”《晋书·王羲之传》：“又山阴一道士，养好 鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写 《道德经》，当举群相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”
释义用法
晋代王羲之 (字逸少)善书法，又爱鹅。曾以书写《黄庭经》 (一说《道德经》) 换取山阴道士养的一群鹅。后以此典指书法精妙或指文人的洒脱行为; 也借称书法高手或精妙的书法作品。王羲之曾为右军将军、会稽内史，人称王右军。
用典形式
【换鹅】 宋·陈与义：“看客休题凤，将书莫换鹅。”清·丘逢甲：“古洞沉沉访老君，换鹅谁写五千文。”清·沈朝初：“闲来垂钓常忘饵，病后慵书不换鹅。”
【笼鹅】 唐·李白：“书罢笼鹅去，何曾别主人。”
【鹅经】 宋·苏轼：“一纸鹅经逸少醉，他年鹏赋谪仙狂。”
【右军鹅】 唐·张祜：“唯精左氏传，不养右军鹅。”
【白鹅书】 元·萨都拉：“天上已无金马诏，人间空有白鹅书。”
【觅鹅群】 明·高启：“不从道士觅鹅群，薰沐清朝谒老君。”
【换经鹅】 元·马祖常：“呦呦呼伴鹿，唼唼换经鹅。”
【换黄庭】 元·耶律楚材：“素扇自甘赎碧笠，玄鹤不肯换黄庭。”
【换鹅手】 宋·黄庭坚：“摩拂幼妇篇，惭非换鹅手。”
【换鹅文】 明·高启：“临池书罢换鹅文，余墨犹堪写此君。”
【换鹅帖】 宋·张孝祥：“须君换鹅帖，更叙山阴贤。”
【换鹅经】 宋·苏舜钦：“山阴不见换鹅经，京口今存瘗鹤铭。”宋·黄庭坚：“谢公歌舞处，时对换鹅经。”
【换群鹅】 唐·杜牧：“山阴岂无尔，茧字换群鹅。”清·王夫之：“催花看尽发，谁与换群鹅。”
【惜鹅群】 唐·刘长卿：“道经今为写，不虑惜鹅群。”
【博白鹅】 唐·韩愈：“羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。”宋·陆游：“佩刀但可偿黄犊，作字安能博白鹅?”
【鹅群帖】 清·黄鷟来：“何时临得鹅群帖，字遍春城降雪纱。”
【山阴书罢】 宋·黄庭坚：“想见山阴书罢，举群驱向王家。”
【书经爱鹅】 唐·卢纶：“咏雪因饶妹，书经为爱鹅。”
【学溪老鹅】 宋·黄庭坚：“学书但学溪老鹅，读书可观樵父歌。”
【挥翰邀鹅】 唐·陆龟蒙：“斋心曾养鹤，挥翰好邀鹅。”
【黄庭换鹅】 唐·李白：“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。”
【换取黄庭】 宋·陆游：“会稽内史如相遇，换取黄庭一卷经。”
【鹅归逸少】 唐·李商隐：“鹅归逸少宅，鹤满令威家。”
【山阴道士鹅】 宋·黄庭坚：“为君写就黄庭了，不要山阴道士鹅。”
【内史写黄庭】 宋·陆游：“曾伴翰林游赤壁，仍邀内史写黄 庭。”
【书邀道士鹅】 宋·黄庭坚：“诗入鸡林市，书邀道士鹅。”
【挥帖致白鹅】 宋·陆游：“解刀尚可谋黄犊，挥帖无由致白鹅。”
【将鹅与右军】 唐·薛涛：“山阴妙术人传久，也说将鹅与右军。”
【笼归忆右军】 明·高启：“击乱思常侍，笼归忆右军。”
【笼随王右军】 唐·杜甫：“凤凰池上应回首，为报笼随王右军。”
【鹅费羲之墨】 唐·杜甫：“鹅费羲之墨，貂余季子裘。”
黄庭换鹅历史词典解释
源见“换鹅书”。称扬人擅长书法。唐 李白《送贺宾客归越》诗：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”
词语分解：
黄庭的解释1.指黄庭经。道教的经典著作。 唐 李白 送贺宾客归越诗：“ 山阴 道士如相见，应写黄庭换白鹅。” 宋 苏轼 留题仙都观诗：“飞符御气朝百灵，悟道不復诵黄庭。” 清 蒲松龄 聊斋志异·白于玉：“曩所授黄庭之要道，仙人之梯航。”2.指 晋 王羲之 书写的黄庭经法帖。 宋 秦观 春日诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢黄庭日正长。” 明 谢肇淛 五杂俎·人部三：“曹娥、乐毅，尚有蹊径可寻，至兰亭
换鹅的解释晋 代书法家 王羲之 写经换鹅的典故。晋书·王羲之传：“又 山阴 有一道士，养好鹅， 羲之 往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写道德经，当举羣相赠耳。’ 羲之 欣然写毕，笼鹅而归。”按，白孔六帖卷九五作“写黄庭经”。 宋 陈与义 送张迪功赴南京掾诗之二：“看客休题凤，将书莫换鹅。”
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