夏虫不可语冰的典故

时间：2024-06-07 20:40:16 嘉璇语文百科我要投稿

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夏虫不可语冰的典故

　　夏虫不可以语冰是出自《庄子集释》卷六下《庄子·外篇·秋水》的一句话。意思就是一种虫子如果它生命周期只有夏天这几个月，你跟它说冰是什么东西，它是不会知道的，它想象不出来那个东西，因为它的生命周期从来不经过冬天。下面是小编整理的夏虫不可语冰的典故的内容，一起来看看吧。

　　典源出处

　　《庄子·秋水》：“北海若曰：‘井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”

　　夏虫不可语冰典故

　　渤海神若说：“对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。如今你从河岸流出来，看到大海后，才知道你的浅陋，这就可以与你谈论大道理了。天下的水，没有比海更大的了。万千条江河归向大海，不知什么时候停止，可它不满溢出来；尾闾排泄它，不知什么时候停止，可它不会减少而流尽；海水不因季节的变化而有所增减，也不因水灾旱灾而受影响。这表明它的容量超过长江、黄河的容量，不可计数。但是我未曾藉此自我夸耀，因为自从天地之间生成形态，从那里汲取阴阳之气，我在天地里面，犹如小石小木在大山上一样，正存念会被别人看少，又凭什么自我夸耀呢？计算一下四海在天地间，不像小洞在巨大的水泽里吗？计算一下中原在天下，不像稊米在大仓里吗？称事物的数量叫做‘万’，人类只是占其中的一类；人类遍布天下，谷物所生长的地方，车船所通达的地方都有人，令人只是占其中的一千；这表明人与万物相比，不像毫毛的末梢在马体上吗？五帝所连续统治的，三王所争夺的，仁人所担忧的，以天下为己任的贤人所劳碌的，全不过如此而已。伯夷以辞让君王位置而博得名声，孔子以谈论天下而显示渊博，他们这样自我夸耀，不正像你先前看到河水上涨而自满一样吗？”

　　释义用法

　　昆虫寿命短，只能活一夏天，一到秋天就死了，所以对它说起冰，它也不知道是什么东西。后用此典形容人无知无识，不可理喻。

　　用典形式

　　【以虫疑冰】宋·王安石：“谅能学此真寿类，世论妄以虫疑冰。”

　　【休遣夏虫知】清·金凤纶：“凝艳不教青帝主，斗华休遣夏虫知。”

　　【冰有夏虫识】清·吴瞻泰：“冰有夏虫识，花无春鸟知。”

　　【虫语夏时冰】明·徐渭：“鸿留泥上雪，虫语夏时冰。”

　　【夏虫那知冰】宋·陆游：“南犬固应多吠雪，夏虫那得解知冰。”

　　【难与夏虫语】宋·苏轼：“难与夏虫语，永无秋实悲。”宋·陆游：“冰霜难与夏虫语，晦朔岂容朝菌知。”

　　启示

　　不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅，不懂大道理。其实大都能理解这句话的都是智者。当一只四季虫在侃侃而谈的时候，夏虫很难理解到夏之外的景色，就像哥白尼或者伽利略在发现新的科学发现后，四周却很难有理解他们的人，于是盲者嘲之。木耳永远都分辨不出低音和高音，如果夏虫能够多活一季，也许就能多走一步，看出圈外的善恶，懂得更多。

　　用法

　　作谓语、宾语；含贬义

　　造句

　　1、和他讲解高科技的知识，真是夏虫不可语冰，他还是无法理解这些超出他认知范围的概念。

　　2、在谈论量子物理时，他显得茫然无措，真是夏虫不可语冰。

　　3、对于艺术的理解，他仅限于表面，无法深入，犹如夏虫不可语冰。

　　4、她的思维还停留在旧时代，对于新观念无法接受，夏虫不可语冰。

　　5、尝试向他解释人工智能的复杂性，无异于夏虫不可语冰。

　　6、在探讨哲学问题时，他频频摇头，显然夏虫不可语冰。

　　7、提及宇宙的奥秘，他眼中满是迷茫，仿佛夏虫不可语冰。

　　8、她的视野仅限于自己的小圈子，对于更广阔的世界，夏虫不可语冰。

　　9、与他讨论音乐的深层次内涵，无异于夏虫不可语冰，他只能理解表面的旋律。