橘中四老的历史典故
典源出处
唐·牛僧孺《玄怪录》卷三:“有巴邛人,不知姓名,家有橘园。因霜后,诸橘尽收,余有两大橘,如三斗盎。巴人异之,即令攀橘下,轻重亦如常橘。剖开,每橘有二老叟,鬓眉皤 (po) 然,肌体红润,皆相对象戏; 身长尺余,谈笑自若,剖开后亦不惊怖,但相与决赌。决赌讫,一叟曰:‘君输我海上龙王第七女髲(bi) 发十两,智琼额黄十二枝,紫绢帔一副,绛台山霞宝散二庾,瀛洲玉尘九斛,阿母疗髓凝酒四钟,阿母女态盈娘子跻虚龙缟袜八緉,后日于王先生青城草堂还我耳。’又有一叟曰:‘王先生许来,竟待不得。橘中之乐,不减商山,但不得深根固蒂,为愚人摘下耳。’又一叟曰:‘仆饥矣,须龙根脯食之。’即于袖中抽出一草根,方圆径寸,形状宛转如龙,毫厘罔不周悉;因削食之,随削随满。食讫,以水噀 (xun) 之,化为一龙。四叟共乘之,足下泄泄云起,须臾,风雨晦冥,不知所在。”
释义用法
传说有四位老仙人在大橘中下棋,赌物有龙女的头发,瀛洲的玉尘等。赌罢,四人乘龙离去。后以此典咏仙人、长寿或弈棋。
用典形式
【赌玉尘】 清·钱谦益:“笑他橘里商山叟,老大犹夸赌玉尘。”
【橘中乐】 宋·张元干:“不妨游戏橘中乐,政尔经营湖上山。”
【橘里人】 清·黄鷟来:“卧高不碍粱边枕,奕罢纵同橘里人。”
【橘叟棋】 清·丘逢甲:“醉倾沧海麻姑酒,劫入商山橘叟棋。”
【万斛玉尘】 宋·陆游:“定知谪堕不容久,万斛玉尘来聘归。”
【橘中四老】 宋·陆游:“橘中尚可著四老,海外谁云无九州。”
【橘中全局】 清·丘逢甲:“龙脯剖完尘劫换,橘中全局正输时。”
【对局玉袜输】 清·黄遵宪:“得诗便付铜弦唱,对局何曾玉袜输。”
【橘中商山乐】 宋·张元干:“橘中倘有商山乐,不必胡僧问劫灰。”
【橘怀向翁开】 宋·苏轼:“橘怀几日向翁开,怀祖已嗔文度不归来。”
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