掣肘的典故
掣肘，汉语词汇。拼音：chè zhǒu原意指拉着胳膊，比喻有人从旁牵制，工作受干扰。例如：暗中掣肘；由于受到掣肘，工作难以开展。下面是小编收集整理的掣肘的典故，希望大家喜欢。
掣肘的典故 篇1
掣： 拉扯。肘： 即臂肘。拉住胳膊。指从旁牵制阻挠，使办事不顺利，不能痛快进行。源自《吕氏春秋·具备》中的一段故事。
孔子有一位名叫宓子贱的学生，鲁国国君派他去亶父(今山东单县南)当行政长官，给他一个实现抱负的机会。
宓子贱走马上任之后，就雄心勃勃地制订了一整套治理整顿的计划。可是，正在他一步步实施自己计划的时候，鲁国国君左一个政令，右一个政令，弄得他左右为难，无所适从，致使他的治理计划常常被打乱，最后到了无法实施的地步。
宓子贱有次见完国君后，从国君那儿要了两位国君身边的人一起和他到亶父去任职。有一次，这其中一位官员正在埋头专心抄写典章文献时，宓子贱不时地用手碰一碰那位官员的胳膊肘，弄得那位官员无法书写。这位官员无法呆下去了，于是回到国君身边，并把宓子贱老是干扰他写字的事告诉了国君，国君忽然领悟了宓子贱的用意，负疚地说，“我以前不应该经常干预宓子贱所做的事啊!”
于是，后人就把干预、牵制别人做事叫做“掣肘”。
掣肘的典故 篇2
掣肘经典典故
《吕氏春秋·具备》载，鲁君让宓子贱去治理?父，又派两个近吏去监视他的工作。宓子贱到了?父后，邑吏拜见，宓子贱命令这两个近吏写字。 “吏方将书，宓子贱从旁时掣(拉扯)摇其肘，吏书之不善，则宓子贱为之怒”。两个近吏只好回去报告鲁君关于宓子贱扯摇写字人臂肘，使人无法写字的'情况。鲁君明白了宓子贱的意思,好词好句，便宣布让宓子贱依自己的意愿去治理，结果宓子贱把?父治理得非常好。后遂用此典将牵制人或被人牵制不得施展本领称为“掣肘”或“被肘”。黄庭坚《乙未移舟出》诗:“衣食端须几，将老犹掣肘，安能诡随人，曲折作杞柳。”
掣肘典故借鉴
在现实生活中不乏昙花一现的改革者，究其原因，就是心里酸，看到别人成功，就躲在阴暗的角落里放冷箭，制造流长蜚短，甚至告“黑状”，给改革者施加各种压力。窃以为，谗言中伤、嫉妒、偏听偏信、使绊子、见不得他人成功等弊端，也是“掣肘”的表现。“掣肘”实际上是一种内耗症，它分散了“合力”的凝聚力，有它在作怪，你休想干出一番事业来。
许多人在谈到“掣肘”之害时，都十分愤慨。曾听一位朋友说过这样一件事：他们单位有位才华横溢的人，工作非常积极，他的事迹上了报，还受到市里的表彰，但他的上司却恨他、防他，在升职等方面千方百计地卡他。后来他不敢当“先进了”，干脆懒散一点，他的上司反而高兴。这种怪事，说穿了，是这位上司害怕下属积极，会威胁到自己的“交椅”。可见，在“掣肘”背后，往往有心术不正者在干扰，私心、嫉妒心是“制肘”现象的祸根。
挫伤积极性
一旦“掣肘”现象在身边滋长，你做了好事，却吃力不讨好，你付出了心血、汗水、创造了业绩，却受不到相应的报答;有“掣肘”在作怪，就无法创新进取、建功立业，使人无法独立思考，保持自己的人格和思想;由于有人“掣肘”，许多人只能感叹“身不由己”，只好唯唯诺诺，随波逐流、迎合讨好。总而言之，“掣肘”束缚了人们的手脚，压制、挫伤了各种人才的积极性。
启迪
古代的宓子贱能看到“掣肘”的危害，相信我们也应从中得到启迪。对待“掣肘”，头脑要清醒、意志要坚定，要有宽阔的胸怀，任劳任怨，只要不断地完善自己、发展自己，立得直行得端，各种造谣诬蔑、流言蜚语才会不攻自破。凡事要出于公心，有大局意识，围绕目标，形成合力，化消极因素为积极因素，防止“掣肘”现象干扰。
掣肘典故解析
《吕氏春秋·审应览·具备》中有个故事说：两名书记官在作记录时，他们的主人宓子贱不断地拉扯摇晃他们的手臂，结果写不好字，主人反倒大发其火，把他们打发走了。宓子贱的用意在于提醒鲁君不要听信那些背后说坏话的人，过多地干预自己的工作，免得自己的积极性和正确主张不能得到发挥和实现。这个故事，就是后人常说的掣肘的来源。
掣肘是政治上的一种惯常现象。多疑的统治者一般不放心自己的臣下，怕臣下坐大不好控制，从而威胁到自己的统治，因此，在安排一位大臣做一件大事时，常同时安排另一个反对派从旁监督或牵制这位大臣，使他不能形成一种不易控制的力量，免生祸患，这种现象在几千年历史上屡见不鲜，而因此也衍生出许多故事。
秦国派大将王翦带兵伐楚，王翦提出至少要有六十万人才能灭楚。秦王经过一番思想斗争，最终同意了王翦的要求。“于是王翦将兵六十万人，始皇自送至灞上。王翦行，请美田宅园池甚众。始皇曰：‘将军行矣，何忧贫乎’?王翦曰：‘为大王将，有功终不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及时以请园池为子孙业耳’。始皇大笑。王翦既至关，使使还请善田者五辈。或曰：‘将军之乞贷，亦已甚矣’。王翦曰：‘不然。夫秦王粗而不信人，今空秦国甲士而专委于我，我不请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪’?”王翦是个聪明人。他带着秦国的几乎全部家当出外作战，如果反叛秦国就会遭受灭顶之灾，对此秦王更会明白，也因此会产生疑惧。而一些奸臣很可能会利用秦王的这种心理，在暗地里对王翦进行陷害，那样王翦就会危险了。对于一个领兵作战的将军来说，如果皇帝不相信自己，处处对自己进行牵制，那么自己就不能专心地对敌。而对于参与战争的任何一方来说，如果不能集中全部的力量投入作战，那么就没有战斗力，就会陷于失败。因此，对王翦来说，无论于公还是于私，消除领导的这种掣肘，无疑是十分重要的。
但毕竟不是每个人都能做到王翦这一步的。战争中许多反间计，就是利用君主的这种猜疑心理而施用的，并且几乎是百用百灵。宋朝岳飞，麾兵长驱，眼看胜利在望，却被秦桧陷害致死。而秦桧之害岳飞，也是巧妙地利用了赵构的这种心理。岳飞没有消除掉君主的猜疑，没有摆脱那只捣乱的手，因此不但国家统一的大业无法完成，就连自己的性命也无法保证。
掣肘是柄双刃剑，可用来护身，也可能会伤身。许多君主利用这一平衡术保证了自己的安全，但许多昏君也因为玩弄掣肘之术而痛失江山，自毁长城。宋朝怕岳飞坐大而先杀为净，结果岳飞虽然不能威胁赵宋江山，却失去了灭金的大好时机，弄得自己在异族的侵略面前步步受制，最后终于被灭。
记得古兵法上说，过去将军在出征时，国君有时会亲自送他出城门，并且会说，在城门以内，我说了算;在城门以外，将军你说了算。也因此有了这样一个故事：一位将军带兵出战多年，最终打了胜仗回朝，并且很为自己有功而得意。结果皇帝派人拿出一个匣子给他一看，他就傻了眼：原来里面净是别的大臣说他坏话的奏折。如果皇帝听信谗言拿他治罪，那他早死了几百次，更别提会立什么功劳。这位皇帝是可敬的，这位将军是有福气的。