南八男儿的典故
典源出处
《新唐书·忠义传·南霁云传》：“ (张) 巡复遣 (南霁云) 如临淮告急，引精骑三十冒围出，贼万众遮之，霁云左右射，皆披靡。既见进明，进明曰：‘睢阳存亡已决，兵出何益?’霁云曰：‘城或未下。如已亡，请以死谢大夫。’……进明惧师出且见袭，又忌巡声威，恐成功，初无出师意。又爱霁云壮士，欲留之。为大飨，乐作，霁云泣曰：‘昨出睢阳时，将士不粒食已弥月，今大夫兵不出，而广设声乐，义不忍独享，虽食，弗下咽。今主将之命不达，霁云请置一指以示信，归报中丞也。’因拔佩刀断指，一座大惊，为出涕。卒不食去。抽矢回射佛寺浮屠，矢著砖，曰：‘吾破贼还，必灭贺兰，此矢所以志也!’……城遂陷，…… (尹子琦) 乃以刃胁降，巡不屈。又降霁云，未应。巡呼曰：‘南八! 男儿死尔，不可为不义屈!’霁云笑曰：‘欲将有为也，公知我者，敢不死!’亦不肯降。乃与姚訚 (yin)、雷万春等三十六人遇害。”《旧唐书·忠义传》亦载，略同。
释义用法
张巡、南霁云等坚守睢阳城，抵抗安史乱军，因救兵不至，而城陷，张巡、南霁云等皆英勇就义。后用此典表示坚持大义节操，慷慨就义，也用为对临难不救的卑劣行为的斥责。
用典形式
【灭贺兰】 宋 ·汪元量：“童儿空想追徐福，厉鬼终当灭贺兰。”
【吊南云】 金 ·元好问：“欲吊南云无觅处，士林能不泣相逢。”
【南八男儿】 宋·汪元量：“睢阳临难气塞充，大呼南八男儿忠。”
【断指报贺兰】 清·李载：“鞠躬讵肯输诸葛，断指终期报贺兰。”
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