泽车款段的典故
典源出处
《东观汉记 ·马援》：“ (马援) 击交趾，谓官属曰：‘吾从弟少游尝哀吾慷慨多大志，曰：“士生一世，但取衣食足，乘下泽车，御款段马，为郡吏，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。求益盈余，但自苦耳。”吾在浪泊西里坞间，虏未灭之时，下潦上雾，毒气熏蒸，仰视鸟鸢跕跕 (die) 堕水中，卧念少游平生时语，何可得也!’” 《后汉书·马援列传》亦载。
释义用法
马援的从弟马少游认为马援的志向太高，劝他说： 士人一生，只要衣食充足，乘着短毂车，驾着缓行的.马，在地方上当个小官，守着先人坟墓，能让乡里称为善人，也就满好了，不必再有更高的奢望。后用此典表示生活安闲知足，不求禄位。
用典形式
【马游】 宋·陈师道：“马游从昔哀吾老，王粲当年赋异乡。”
【款段】 宋·苏轼：“款段曾陪马少游，而今人在凤麟洲。”元 ·张翥：“要款段随车，轻盈唤酒，重为国香赋。”
【下泽车】 唐·柳宗元：“谁采中原菽，徒巾下泽车。”
【少游马】 唐·李颀：“房中惟有老氏经，枥上空余少游马。”
【少游车】 宋·陆游：“陆驾少游车，水泛渊明舟。”
【驱款段】 清·吴雯：“下泽几曾驱款段，长河终拟溯昆仑。”
【思少游】 宋·张元干：“伏波晚岁思少游，万事过眼如云浮。”
【乘下泽】 宋·陆游：“勉骑款段乘下泽，州县岂必真徒劳。”宋·陈师道：“要须乘下泽，不待到壶头。”
【乘款段】 宋·苏辙：“惯乘款段游田里，怯听骎骎两耳风。”金 ·元好问：“老计渐思乘款段，壮怀空拟谩峥嵘。”
【骑款段】 唐·孟郊：“惟当骑款段，岂望觌珪玠。”元·萨都拉：“今日西湖湖上路，独骑款段踏春泥。”
【下泽乘车】 宋 ·陆游：“下泽乘车终碌碌，上方请剑漫区区。”
【少游乡里】 清·陈澧：“容我蹉跎，长骑款段，少游乡里。”
【归来款段】 清·王士禛：“空忆平生少游语，归来款段悔教迟。”
【泽车款段】 明 ·张佳胤：“铜柱功名倘难就，泽车款段任吾之。”
【款段下泽】 金 ·元好问：“提携两童子，款段或下泽。”
【款段少游】 明 ·陈子龙：“款段少游违大志，绛纱子干是诸生。”
【款段乘春】 清·顾炎武：“柴车向夕逢元亮，款段乘春遇少游。”
【平生马少游】 宋·陈与义：“明朝又作河梁别，莫负平生马少游。”
【百年须下泽】 宋·陈师道：“百年须下泽，万里付长罗。”
【翻思马少游】 唐·刘禹锡：“一以功名累，翻思马少游。”
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