宣室前席的成语典故
成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它既代表了一个故事典故,又是一种现成的话,很多又有比喻引申意义而被广泛引用。下面是小编给大家带来的宣室前席的'成语典故，希望能帮到大家！
典源出处《史记·屈原贾生列传》：“后岁余，贾生征见。孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’
释义用法贾谊是汉代有名的才子，政治上也很有抱负，汉文帝召见贾谊时，却只问他关于鬼神之事。后用此典表现君王不以政事见问，不任用人才; 也用于抒发怀才不遇的心情; 亦用于表示受君王召见等。
用典形式
【前席】 唐·高适：“前席屡荣问，长城兼在躬。”
【入宣室】 唐·李白：“独弃长沙国，三平未许回，何时入宣室，更问洛阳才。”
【及苍生】 明·刘基“不知前席夜，曾语及苍生。”
【问鬼神】 清·顾嗣立：“烘炉久已为铜炭，宣室何劳问鬼神。”
【宣室召】 唐·杜甫：“竟无宣室召，徒有茂陵求。”
【宣室对】 宋·刘筠：“受厘宣室对，贾傅异诸生。”
【虚前席】 宋·杨亿：“好问虚前席，征贤走传车。”
【汉皇前席】 清·吴伟业：“此去好看宣室召，汉皇前席问苍生。”
【夜半前席】 唐·李商隐：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”
【宣室征还】 唐·刘禹锡：“漳滨卧起恣闲游，宣室征还未白头。”
【宣室鬼神】 明·杨慎：“宣室鬼神思贾谊，中原将帅用廉颇。”
【贾生前席】 清·符兆纶：“虚说贾生前席召，可怜祖逖先鞭著。”
【宣室再见时】 明·高启：“秋风不洒梁园泪，宣室宁无再见时。”
【宣室记贾生】 宋·陈师道：“翘材必定延枚叟，宣室终须记贾生。”
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