红叶题诗的典故
典故是一个汉语词汇，一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是小编整理的红叶题诗的典故，欢迎阅览。
红叶题诗的典故1
典源出处
唐·范摅 《云溪友议》卷十：“明皇代，以杨妃虢国宠盛，宫娥皆颇衰悴，不备掖庭，常书落叶随御沟水而流。云：‘旧宠悲秋扇，新思寄早春，聊题一片叶，将去接流人。’顾况著作闻而和之，既达宸聪，遣出禁内者不少，或有五使之号焉。和诗曰：‘愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水，叶上题诗寄与谁。’卢渥舍人应举之岁，偶临御沟，见一红叶，命仆搴来，叶上乃有一绝句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宫人，初下诏，许从百官司吏，独不许贡举人。渥后亦一任范阳，获其退宫人，睹红叶而吁嗟久之，曰：‘当时偶题随流，不谓郎君收藏巾箧。’验其书迹，无不讶焉。诗曰：‘流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。’”唐 ·孟棨 《本事诗 ·情感》：“顾况在洛乘门，与三诗友游于苑中，坐流水上，得大梧叶题诗上。曰：‘一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。’况明日于上游亦题叶上，放于波中。诗曰：‘花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁。’后十余日，有人于苑中寻春，又于叶上得诗以示况。诗曰：‘一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。’”另宋 ·孙光宪 《北梦琐言》。宋 ·王铚 《补侍儿小名录》、宋·刘斧 《青琐高议》 中亦有类似记载。
释义用法
唐代宫中宫人众多，长年锁禁深宫，心中哀怨，即在红叶上题诗抒发怨艾，将叶顺沟水流出，被外边士人拾到后，收藏或和诗。后亦有因宫中放出宫人而成姻缘者，成为一段佳话。后用此典表现宫人怨情; 也泛指女子情思闺愁等。
用典形式
【流红】 宋·吴文英：“流红江上去远，翠尊曾共醉，云外别墅。”
【断红】 宋·周邦彦：“漂流处莫趁潮汐，恐断红尚有相思字，何由见得。”
【飘红】 清·刘逢禄：“欲寄芳心无一字，忽见飘红，揽取还凝睇。”
【题叶】 宋·张先：“欲寄西江题叶字，流不到五亭前。”宋·程垓：“追思旧日心情，记题叶西楼。吹花南浦。”宋 ·陈允平：“题叶人归，采菱舟散，望中水天一色。”
【题红】 宋·范成大：“缄素双鱼远，题红片叶秋。”宋 ·李演：“待觅琼觚藏彩信，流春，不似题红易得沉。”宋·王沂孙：“前度题红杳杳，溯宫沟暗流空绕。”
【写红叶】 宋·晏几道：“凭觞静忆去年秋，桐落故溪头。诗成自写红叶，和泪向东流。”
【红一叶】 宋·郑义娘：“殷勤红一叶，传来密意，佳好新求。”
【劳红叶】 清·黄鷟来：“题诗不敢劳红叶，到得人间恐白头。”
【凭红叶】 宋 ·蔡伸：“重重恨，聊凭红叶，和泪寄西风。”
【题红叶】 宋·张炎：“谩留一掬相思，待题红叶，奈红叶，更无题处。”清·汪琬：“羞题红叶传尘世，愿守丹炉事本师。”
【一叶怨题】 宋·周邦彦：“信流去，想一叶怨题，今到何处。”
【水叶沉红】 宋·周密：“心事曾细数，怕水叶沉红，梦云离去。”
【叶题堪寄】 宋·张炎：“重盟镜约，还记得前度秦嘉。惟只有，叶题堪寄，流不到天涯。”
【老叶沉沟】 宋 ·张炎：“休赋。玉尊别后，老叶沉沟，暗珠还浦。欢游再数。”
【曲沟片叶】 清·郑文焯：“曲沟片叶，飘零恨晚，一般离思。”
【红叶留诗】 宋·吕谓老：“赏心欢计，从别后无意到西池。自检罗囊，要寻红叶留诗。”
【红叶题诗】 宋·姜夔：“翠眉织锦，红叶浪题诗，烟渡口，水亭边，长是心先乱。”宋·张孝祥：“红叶题诗谁与寄，青楼薄幸空遗迹。”
【相思一叶】 清·纳兰性德：“连理千花，相思一叶，毕竟随风何处?”
【香沟题红】 清·朱孝臧：“香沟旧题红处，拼禁花，憔悴年年。”
【重题红叶】 宋 ·张元干：“笑 黄花，重题红叶，无奈归期促。”
【怨叶相思】 清·麦孟华：“怨叶相思，待题付西流潮汐。”
【怨随宫叶】 宋·张孝祥：“情与文梭共织，怨随宫叶同流。”
【宫墙流叶】 明 ·高启：“派出宫墙流叶断，源通灵沼跃鱼多。”
【桐叶题诗】 宋 ·蔡楠：“惊瘦尽，怨归迟，休将桐叶更题诗。”
【翠沟题叶】 宋·高观国：“见时翠沟题叶，无复绣帘吹絮。”
【飘送红英】 清·朱孝臧：“流波语，飘送红英最好，西园沉恨先扫。”
【一字无题处】 宋·张炎：“短梦依然江表，老泪洒西州。一字无题处，落叶都愁。”
【心事到红叶】 元·曾允元：“两鬓西风，有人心事到红叶。”
【红叶寄相思】 宋·晏几道：“一声长笛倚楼时，应恨不题红叶寄相思。”
【红叶落新诗】 唐·杜牧：“经雨绿苔侵古画，过秋红叶落新诗。”
【芙蓉叶题诗】 元·萨都拉：“朝罢太平无事日，芙蓉叶上好题诗。”
【宫沟流怨叶】 宋·周密：“湘屏展翠叠，恨入宫沟流怨叶。”
【题诗寄红叶】 元·陆仁：“忆钱塘，今夜月，也如钩。题诗欲寄红叶，又怕水西流。”
红叶题诗的典故2
自古，人们就对红叶格外喜爱，它不但是历代诗人吟咏的对象，更是中国人抒发离愁别绪的代表，于是民间便有了许多关于红叶的故事。
传说唐僖宗年间的一个傍晚，年轻的学士于祐在皇城宫墙外漫步。当时万物飘零，秋风萧索，残阳西坠，不由得让于祐生出无限乡愁。他在御沟的流水中洗手，看见御沟不断有红叶流出。片片浮泛，情意幽远。忽然他发现其中一片较大的红叶上似有墨印，就随手将叶子从水里拾起。使他感到意外的是红叶上题着一首诗：
流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。
于祐把诗带回家里，藏在书箱内。那首幽怨伤感的小诗始终让他难以释怀，他猜想这是宫中才女所作，自此开始思慕那个宫里落寞的写诗女子，尽管她的身影是虚幻飘渺的。几天后，他也找来一片红叶，题了两句诗：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”置于御沟上游的流水中之后，又怅然地在流水边徘徊许久才离去。于祐将此事讲给几个朋友听，有笑他痴愚的，也有被他这片心意所感动的。
人世艰难，命途多舛，于祐后来累次应试落第，旅情客思、倦于游历，只好安下心来在河中贵人韩泳家教书，“红叶题诗”似乎也成了一场永不可及的梦。一天韩泳告诉他说：“帝禁宫人三十余得罪，使各适人，有韩夫人者，吾同姓，久在宫，今出禁庭来居吾舍。子今未娶，年又逾壮，困苦一身，无所成就，孤生独处，吾甚怜汝。今韩夫人箧中不下千缗，本良家女，年才三十，姿色甚丽，吾言之使聘子，何如？” 于祐唯有感激下拜。很快，于祐就在韩泳的帮助下与韩氏成家了。结婚那天，于祐审见韩夫人艳若天人，以为误入仙境。一天，韩氏无意间在于祐的竹书篮里看见他珍藏多年的那片红叶，不由大惊，说：“此吾所作之句，君何故得之？”于祐便如实告之。韩氏说：“吾于水中亦得红叶，不知何人作也？”于是开箱取出红叶，墨迹犹存，正是于祐当年写下的。俩人相对惊叹，感泣良久，同声说道：“事岂偶然哉？莫非前定也。”韩氏说当日得到于祐题诗的那片叶子的时候，也回了首诗，现在还藏在箱子里。于祐一看，诗是：
独步天沟岸，临流得叶时。
此情谁会得，肠断一联诗。
这件事传开后，时人莫不惊叹，因为自红叶题诗到他们结为夫妇，中间已隔着十年的光阴。后来有一天，韩泳宴请于祐夫妻吃饭，席上开玩笑说：“子二人今日可谢媒人也！”韩氏笑着说：“吾为祐之合乃天也，非媒氏之力也。” 韩泳说何以见得，韩氏于是取笔写下一首七绝：“ 一联佳句题流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”于祐夫妻后来的生活也很美满，受过苦的人格外惜福，何况这是一场红叶为媒，流水为证的因缘呢？有人为这段人间佳话作诗纪念：
长安百万户，御水日东流。水上有红叶，于独得佳句。
子复题脱叶，流入宫中去。深宫千万人，叶归韩氏处。
出宫三十人，韩氏籍中数。回首谢君恩，泪洒胭脂雨。
寓居贵人家，方与子相遇。通媒六礼俱，百岁为夫妇。
儿女满跟前，青紫盈门户。此事自古无，可以传千古。
这段故事是几个“红叶题诗”故事里内容最详尽的一种，它来自北宋张实《青琐高议·流红记》，后来被元人白朴、李文蔚分别改编成杂剧《韩翠苹御水流红叶》和《金水题红怨》。“红叶题诗”传奇的.几个版本中，晚唐范摅《云溪友议》记述的可能是最早一个版本，故事说唐宣宗时中书舍人卢渥赴京应举，偶过御沟边，拾得红叶一片，上题诗曰：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”后来宣宗裁减宫女，下诏将宫女许配给百官司吏，但不包括未及第的举人，故卢渥没有机会得配。直到卢渥任范阳令时才得配一位姓韩的宫女。一日，韩氏在卢渥书箱里发现了那一片题诗的红叶，嗟叹良久，说，当时我只是偶然题诗放在水中，没曾想到却在郎君的箱子中收藏着。卢渥对照韩氏书迹，果然分毫不差。在宋初孙光宪记述晚唐五代遗事的笔记《北梦琐言·云芳子魂事李茵》里，“红叶题诗”更成了进士李茵与宫中女侍书云芳子人鬼相恋的悲剧故事。
另据《太平广记》中记载，唐玄宗天宝年间，诗人顾况在洛阳时暇日与一二诗友游于苑中。一位宫女在一片梧桐叶上写了一首诗，随御沟流出，诗云：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”个性洒脱的顾况得到诗后，在那片叶子上写下：“愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水，叶上题诗寄与谁？”把叶片放入上游流水里，让它飘进宫中。十多天后，有人在东苑游春时，又在御沟流出的梧桐叶上见诗一首，便送与顾况，诗云：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。” 可遗憾的是这一段缘分终究没能成为一段早于卢渥夫妇的佳话。
《全唐诗》中收录的一首《书桐叶》写作背景应该属实，而且与“红叶题诗”的故事很相似，据五代时金利用《玉溪编事》记载，前蜀尚书侯继图，出身于书香世家，年轻时代终日手不离卷，口不停诗。在一个秋风四起的日子，他在成都大慈寺的楼上倚栏观景，忽然有一片梧桐叶飘落而下，上面题诗一首：
拭翠敛蛾眉，郁郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。
此字不书石，此字不书纸。书在桐叶上，愿逐秋风起。
天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思字。
有心与负心，不知落何地。
侯继图大为惊奇，他很喜欢这首诗，并把这片树叶保存在衣箱里。五六年以后，他和一位任姓小姐结婚。一天，侯继图吟咏此诗，夫人听到诗的前句后，不由急切的询问，这是当初我在绵州写的书叶诗，你是怎么会知道的？侯继图也一样激动，就让妻子当场默写全诗，结果竟和他保存的树叶上的诗句完全一样。这个故事之不可思议在于，秋风居然能把树叶吹到四百里距离外？
张实在评论《流红记》时说：“流水，无情也；红叶，无情也。以无情寓无情，而求有情，终为有情者得之，复与有请者合，信前世所未闻也。” 原本“落叶无语空辞树，流水无情自入池”，但千百年来，这一段段“红叶题诗”却让人们从此对落叶流水寄予了无限情感。清代李渔还据此设计制成了一种如秋叶状的匾额，称 “秋叶匾”，并在《闲情偶寄》里解释说：“御沟题红，千古佳事。取以制匾，亦觉有情。”
佛家说：因缘合则万物生，因缘离则万物死。人世间的一切无非都是因为有缘而相聚，缘若尽则离散。惟有那样悲风飒飒的秋天、那样颓阳西倾的傍晚、幽囚深宫的才情女子、他乡飘零的没落书生，才会有了那样一场不知对方是何人、何样就开始了的相思，有了那样一段十年之久的荡气回肠的爱情传奇。
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