洛阳纸贵的典故

时间：2023-07-19 17:11:11 灵语文百科我要投稿

洛阳纸贵的典故

　　无论在学习、工作或是生活中，大家一定都学过很多典故吧，典故的来源大致有三个。第一，来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的著名事件，或是某个地名等。你知道经典的典故有哪些吗？下面是小编为大家整理的洛阳纸贵的典故，欢迎大家分享。

　　【解释】

　　比喻作品有价值，广为流传。洛阳纸贵，我国古代成语，原指洛阳之纸，一时求多于供，货缺而贵。后喻作品为世所重，风行一时，流传甚广，常用此语。

　　【出处】

　　《晋书·文苑·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”

　　典故故事

　　在西晋太康年间出了位很有名的文学家叫左思，他曾做一首《三都赋》在京城洛阳广为流传。

　　然而，左思写成《三都赋》却是历经很多曲折才得到重视的；没有伯乐识才，也许这篇《三都赋》便成为一堆废纸，不得流传。

　　在左思小时候，他父亲就一直看不起他。父亲左雍从一个小官吏慢慢做到御史，他见儿子身材矮小，貌不惊人，说话结巴，倒显出一副痴痴呆呆的样子，常常对外人说后悔生了这个儿子。他父亲请人教他书法、弹琴，成绩都不太好。及至左思成年，左雍还对朋友们说：“左思虽然成年了，可是他掌握的知识和道理，还不如我小时呢。”

　　左思不甘心受到这种鄙视，开始发愤学习。当他读过东汉班固写的《两都赋》和张衡写的《西京赋》，虽然很佩服文中的宏大气魄，华丽的文辞，写出了东京洛阳和西京长安的京城气派，可是也看出了其中虚而不实、大而无当的弊病。从此，他决心依据事实和历史的发展，写一篇《三都赋》，把三国时魏都邺城、蜀都成都、吴都南京写入赋中。

　　为写《三都赋》，使得笔笔有着落有根据，左思开始收集大量的历史、地理、物产、风俗人情的资料，大量的书、资料、堆满了屋子。收集好后，他闭门谢客，开始苦写。他在一个书纸铺天盖地的屋子里昼夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一个满意的句子。经过十年，这篇凝结着左思甘苦心血的《三都赋》终于写成了！

　　可是，当左思把自己的文章交给别人看时，他却受到了讥讽。当时一位着名文学家陆机也曾起过写《三都赋》的念头，他听说名不见经传的左思写《三都赋》，就挖苦道：“不知天高地厚的小子，竟想超过班固、张衡，太自不量力了！”他还给弟弟陆云写信说：“京城里有位狂妄的家伙写《三都赋》，我看他写成的东西只配给我用来盖酒坛子！”

　　左思的《三都赋》在文学界品评时，那些文人们一见作者是位无名小卒，就根本不予细看，摇头摆手，把一篇《三都赋》说得一无是处。左思不甘心自己的心血遭到埋没，找到了着名文学家张华。

　　张华先是逐句阅读了《三都赋》，然后细问了左思的创作动机和经过，当他再回头来体察句子中的含义和韵味时，不由得为文中的句子深深感动了。他越读越爱，到后来竟不忍释手了。他称赞道：“文章非常好！那些世俗文人只重名气不重文章，他们的话是不值一提的。皇甫谧先生很有名气，而且为人正直，让我和他一起把你的文章推荐给世人！”

　　皇甫谧看过《三都赋》以后也是感慨万千，他对文章予以高度评价，并且欣然提笔为这篇文章写了序言。他还请来着作郎张载为《三都赋》中的魏都赋做注，请朱中书郎刘逵为蜀都赋和吴都赋做注。刘逵在说明中说道：“世人常常重视古代的东西，而轻视新事物、新成就，这就是《三都赋》开始不传于世人原因啊！”

　　在名人作序推荐下，《三都赋》很快风靡了京都，懂得文学之人无一不对它称赞不已。甚至以前讥笑左思之人－－陆机听说后，也细细阅读一番，他点头称是，连声说；“写得太好了，真想不到。”他断定若自己再写《三都赋》决不会超过左思，便停笔不写了。

　　同是一篇文章，有人将它贬得一钱不值，有人使之名噪一时。这其中当然有鉴别力高低的区别，可是更重要的是反映了人们是否重视新生力量，能不能慧眼识英才的问题。

　　晋代左思作《齐都赋》一年始成。复以十年之久，作《三都赋》。在其舍中院内，以及茅厕皆置纸笔，偶得佳句，当即录之。自认所学不多，便求为宫禁藏书郎。其赋成后，仍未获士人青睐。左思自认其作不逊于汉时班固与张衡，恐一人之褒贬而遭埋没。便请文学家张华过目，张华阅后，咸认为佳作，可媲美班张之文。复请教当时名士皇甫谧，谧观后欣然为之作序，自此名声大噪。由于都城洛阳权贵之家，皆争相传抄《三都赋》，遂使纸价上扬，为此而贵。“洛阳纸贵”一时成了佳话。

　　“洛阳纸贵”的故事

　　“洛阳纸贵”是一句成语，形容优秀作品风行一时，深受读者欢迎。那么，是什么作品造成了洛阳纸贵？它和纸的发展与普及又有什么关系呢？成语的起因

　　自从我国汉代发明造纸术以后，在很长一段时间里，由于各种原因，中原地区的书写材料仍然处于以“简帛为主、纸张为次”的状况。可是，到了东晋元兴二年（公元403年），太尉桓玄下令“以纸代简”。从此，纸作为一种书写载体，才慢慢地被人们所认识，并逐渐用于抄书了。

　　距今1600多年前的西晋，那时还没有发明雕版印刷。书籍靠人拿毛笔抄写，然后折纸装订成册，即成“写本”。于是，社会上便有“抄写人”（自称“学生”）这一职业产生。据1970年新疆的考古发现，从晋朝至唐代都有写本出土，如唐景龙四年（公元710年）抄写的郑玄《论语注》，纸上落款是卜天寿。抄写人某某落款有以示负责之意，类似此刻书籍的职责修改。正当社会流行抄书之际，当时的洛阳发生了一件众人关注的“新闻”。当地有一个人，写了一篇名为《三都赋》的文章。一时间《三都赋》轰动京城，“豪贵之家，竞相传抄”，于是洛阳城里的纸张供不应求，纸价上涨。这便是“洛阳纸贵”这个成语的起因。这件事最早出自《晋书·文苑传》第92卷中的记载。

　　左思与《三都赋》

　　《三都赋》的作者左思（公元250~305年）字太冲，临淄（今山东淄博）人。他出生于洛阳城，年少时家境宽裕。可是左思貌丑口讷，不好交游。他曾学书法、古琴，皆不成器，常被人奚落。之后，在其父督促、激励下，左思发奋勤学、博览群书，最终成为一个很有学问的人。左思曾用一年的时间写了一篇《齐都赋》，初露锋芒。可惜的是这篇文章并没有流传开来。直到《三都赋》问世，左思才一举成名，成为西晋的大文学家之一。

　　《三都赋》的全文约7000字，若译成白话文，则有10000字以上，描述了前朝三国（魏、蜀、吴）时期的3个都城洛阳、成都、南京的历史、风土、人情、物产以及繁荣的景象。《三都赋》包括《蜀都赋》《吴都赋》《魏都赋》，期中以《蜀都赋》最见功力、最具特色。

　　“赋”是中国古典文学中的一种文体，其特点是集诗、韵、文于一体，可与唐诗、宋词相媲美。汉赋较早，晋赋是汉赋的继承和发展。“赋”这种文体也称“四六”体，句式上规定必须4个字、6个字成句，最多加一个“于”或“而”之类的助词。

　　正当左思奋力提笔创作《三都赋》的时候，这件事被当时的大文豪陆机明白了。陆机（公元261~303年）字子衡，吴郡华亭（今上海市松江县）人，他与其弟陆云以文著称于世，被人称为“二陆”。当时陆机风华正茂，势大气粗，也正准备写一篇《都城赋》。陆机到了洛阳后，听说此地有个名叫左思的人在写歌颂都城类的文章，便不屑一顾地说：“此人要是写好了，之多也只配拿来当盖酒罐的盖子。”这话传到了左思的耳朵里，他虽然心里很难过，但毫不气馁，反而更加努力了。就这样前后构思10年，几经删改，最终把文章写成了。

　　左思带着他的《三都赋》文稿去求见洛阳城的大名儒皇甫谧。皇甫谧（公元215~282年）字士安，自号玄晏先生，安定郡朝那县（今宁夏彭阳县古城镇）人，是魏晋著名作家、医学家。他一生著述甚丰，在医学史和文学史上都享有盛誉。尤其在医学上，他更是我国中医领域“针灸疗法”的创始人。皇甫谧读罢《三都赋》，击掌叫绝，当即提笔为《三都赋》作序。之后，中书侍郎、文学家张载，还有大学士刘逵等也纷纷推荐介绍、提序作感、撰文赞扬。陆机读了也自愧不如、惊叹不已。

　　洛阳纸何贵？

　　据《晋书·地理志》记载，在《三都赋》没有问世之前，纸价大约是每10张卖1000钱。在正常年景下，西晋时的米价一般是每石（100~120斤）10000钱左右。也就是说，每斤米与每张纸差不多是等值的，可见纸价之高。这也是其难以推广的原因之一。

　　《三都赋》一文推出以后，社会上不少人纷纷解囊买纸，并请人传抄佳篇。“物以稀为贵”，供的少了，价格扬升；求的多了，贵上加贵。商家趁机抬高纸价，一时间，造成了“洛阳纸贵”。

　　发生在西晋时期的这件事，对纸的发展和晋级又有哪些意义呢？《三都赋》引发了“洛阳纸贵”，其结果是：第一，纸的声誉一下子提高了。过去，文人与中上层者多用缣帛，下层者多用竹简，仅有少数人偶尔用纸。朝廷颁布“以纸代简”后，用纸的人增多。可是，受习惯的影响，仍有人念念不忘帛简。如今，人们以用纸抄写《三都赋》为荣，从而改变世人的观念。大家蜂拥地买纸抄文，让人叹为观止。第二，推广了纸的应用。最初，纸的用途是多样化的，有杂用、有包装、也有写字，而抄书之风并未到来。传诵《三都赋》，便使纸的用途深入到了书册方面，这是出乎人们意料之外的。第三，扩大了纸的影响。汉代发明造纸术后，用纸范围仅限于朝廷，只是理论上“天下莫不用焉”。到了西晋，正是由于传抄《三都赋》，纸的作用和使用晋级到民间，这对社会的发展和科技提高产生了巨大影响。

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