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桃李与蒺藜佛典故事
在日常生活或是工作学习中，大家都接触过很多优秀的典故吧，适当运用典故可以增大诗词表现力，在有限的词语中展现更为丰富的内涵，可以增加韵味和情趣，也可以使诗词委婉含蓄，避免平直。你知道都有哪些经典典故吗？以下是小编整理的桃李与蒺藜佛典故事，希望对大家有所帮助。
桃李与蒺藜佛典故事
春秋战国之际，有个叫子质的人在魏文侯手下做官。有一次，他得罪了魏文侯。这时，他培养提拔的士、大夫、武官纷纷落井下石，在魏文侯面前大讲他的坏话。子质只好投奔北方的赵简子。
他对赵简子说：“从今以后，我再也不做培植人才的事情了。”
赵简子听了，很是奇怪，问道：“为什么呢？”
子质说：“我培植的人才在魏文侯那里，士、大夫、武将各占一半之多。现在，那些士在国君面前誹謗我，那些大夫用法律恐吓我，那些武将用武力威胁我。所以我不愿再培植人才了。”
赵简子不同意他的看法，叹了一口气，说：“你的话讲得不对。要知道，春天种植了桃李，夏天就可以在树荫下乘凉，秋天就可以吃到果实。如果春天种了蒺藜，夏天不能摘取树叶，秋天得到的也只有刺。由此看来，关键在于种植什么。你培养的人没有选好，这怪谁呢？”
“桃李与蒺藜”的故事并非直接来源于佛典，而是源自中国古代的一个典故，它蕴含了深刻的哲理和教育意义。以下是对这个故事的详细阐述：
故事背景
春秋战国之际，魏国有一位大臣名叫子质。在得势之时，他提拔了一批人，但这些人大多是专门投其所好、恭维奉承之辈。后来，子质因故获罪，逃到北方，遇见了故友赵简子。在倾诉自己的遭遇时，子质伤感地表示，他以后再也不培养人了，因为在他遇难时无人帮助。
赵简子的回应
赵简子听后，并没有直接安慰子质，而是用了一个生动的比喻来批评他的错误。他说：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实；春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。由此观之，在所树也。今子所树非其人也，故君子先择而后种。”这段话的意思是，春天种下桃李，夏天可以在树荫下乘凉，秋天可以吃到甘甜的果实；而如果种下的是蒺藜，夏天不能采到它的叶子，秋天只能被荆棘所刺。关键在于所栽培的是什么树。你所种的都是些蒺藜（即无用或有害之人），提拔的全是阿谀奉承之徒，他们怎么会帮你呢？所以君子培养人才一定要像栽树一样先选择好对象然后精心培育。
故事的寓意
这个故事通过对比桃李和蒺藜的不同结果，强调了人才培养中“选择”的重要性。它告诉我们，在培养人才时，不能只看表面或听信奉承之词，而应该注重选拔品德高尚、有真才实学的人。只有这样，才能培养出对社会有用的人才，并在自己需要帮助时得到他们的支持。
故事的传播与影响
后来，人们就把培养人才叫做“树人”，把培养提拔的优秀人才叫做“桃李”。这个典故不仅在中国文化中广为流传，还成为了人们评价人才、培养人才的重要标准之一。同时，“桃李满天下”也成为了对优秀教师或教育家的赞誉之词，意指他们培养的学生遍布天下、成就斐然。
综上所述，“桃李与蒺藜”的故事虽然并非直接来源于佛典，但它所蕴含的深刻哲理和教育意义却与佛教所倡导的“因果报应”、“善有善报”等思想相契合。它提醒我们在人才培养中要注重选择、精心培育，并强调了品德和才能的重要性。
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