罚不当罪的成语典故
成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。下面是小编给大家带来的罚不当罪的成语典故，希望能帮到大家！
罚不当罪的成语典故1
“罚不当罪”这则成语的意思是表示处罚过宽或过严，与所犯的罪行不相称。
这个成语来源于《荀子·正论》，夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。
战国后期，赵国出了一位著名的思想家，名叫荀况，人们把他的著作称为《荀子》。
《荀子》这部着作共有三十二篇，其中一篇叫《正论》，是专门议论政治的。文中提出一个看法：国君要在百姓面前作出好的榜样。残暴的国君被推翻，如夏桀被商汤打倒，商纣被周武王消灭等，这些都是好事而不是坏事。
荀况主张刑罚要严明，犯罪的应根据罪行的大小，给予相应的处罚。如果杀人的不偿命，伤人的不判刑，那就会纵容犯罪，扰乱社会。有人说：“古代没有肉刑，只是象征性地用刑。比如，不使用黥（qing）刑而用墨画脸来替代；不使用劓（yi）刑，而用戴上草作的帽子来替代，这种办法在昏乱的现代是行不通的。如果继续这样做，犯罪的人得不到应有的惩罚，犯罪行为将越来越多。
在阐述了上面这些情况后，荀况提出了自己的主张；一个人地位要和品德相称，官职要和才能相称，赏赐要和功劳相称。如果不是这样，弄得地位和品德不相称，官职和才能不相称，赏赐和功劳不相称，处罚和罪行不相称，那就会带来极大的不幸和严重的后果。
罚不当罪的成语典故2
"罚不当罪"这个成语出自《荀子·正论》。在《荀子》这部著作中，有一篇专门议论政治的文章，叫做《正论》。文中提出一个看法：国君要在百姓面前作出好的榜样。如果一个人的地位和他的品德不相称，或者他的官职和他的才能不相称，那么这就是一种“罚不当罪”的现象，会带来极大的不幸和严重的后果。
在这个成语典故中，荀况主张刑罚要严明，犯罪的应根据罪行的大小，给予相应的处罚。如果杀人的不偿命，伤人的不判刑，那就会纵容犯罪，扰乱社会。他认为，一个人地位要和品德相称，官职要和才能相称，赏赐要和功劳相称。如果不是这样，弄得地位和品德不相称，官职和才能不相称，赏赐和功劳不相称，处罚和罪行不相称，那就会带来极大的不幸和严重的后果。
罚不当罪的成语典故3
罚不当罪（fá bù dāng zuì）是一个成语，最早出自于战国·韩非《韩非子·外储说右下》。该成语指处罚和所犯的罪行不相当；也指处罚过重。在句中一般作谓语、宾语、定语。
这个成语的典故源自一个故事：春秋时期，晋国贵族赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等的玉石做成的，四周装饰着精美的图案，刻着细致的花纹，工艺十分精巧，称得上是绝无仅有的好东西。那人高兴极了，把钟背回了家。
但是，他很快就为此而坐立不安起来。因为，在他心中有一个死结一直没有打开。这个结就是：窃钩者诛，窃国者侯。他整天被这个“结”折磨得吃不香，睡不宁。终于有一天，他忍不住跑去对一位有学问的长者说了这件事。长者听了后，意味深长地说：“这口钟不是属于你的，你为什么不把它放回原处呢？”那人恍然大悟，立即按照老人的建议将那口大钟放回了范家的宅院里。
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