听琴阅读练习题与解析

时间：2022-09-17 22:12:39 语文百科我要投稿

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听琴阅读练习题与解析

　　听琴阅读答案篇一：蔡邕听琴选段阅读

听琴阅读练习题与解析

　　蔡邕听琴吴人有烧桐以爨者①，邕②闻火烈之声，知其良木，因请而裁③为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也?”遂反。将命者?告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之⑦矣。”(《后汉书·蔡邕传》) 注释： ①吴人有烧桐爨(cuàn)者：吴地有人用桐木蒸饭。 ②邕(yōng)：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。 ③裁：制作。 ④陈留：古地名，今河南境内。 ⑤将命者：侍从。 ⑥怃然：惘然的样子。 ⑦足以当之：足以称为杀心了。文言知识：说“向”。练习：1．解释： ①名 ②屏 ③潜 ④却 ⑤耸然 ⑥莞然2．翻译： ①比往而酒已酣焉 ②邕素为乡邦所宗 ③邕具以告 ④此岂为杀心而形于声者乎?3．理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明 “向”是个多义词。一、指“面对”、“朝向”。上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。二、指“接近”、“临近”。李商隐诗：“向晚意不适，驱车登古原。”“向晚”即临近晚上。又，杜甫诗：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即临近昏暗。三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”，均应理解为“刚才”；《桃花源记》中“寻向所志”中的“向”，应理解为“早先”；《捕蛇者说》中“向吾不为斯役，则久已病矣”中的“向”，应理解为“从前”。

　　听琴阅读答案篇二：文学的趣味阅读答案

　　文学的趣味朱光潜

　　①孔子有言，知之者不如好之者，好之者不如乐之者，仿佛以为知、好、乐是三层事，一层深一层；其实在文艺方面，第一难关是知，能知就能好，能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体，就是欣赏，而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。

　　②有些人根本不知，当然不会感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用。这是精神上的残废。犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。

　　③有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴别力，只以需要刺激或麻醉，取恶劣作品疗饥过瘾，以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒，可以使整个的精神受腐化。

　　④有些人知得不周全，趣味就难免窄狭，像上文所说的，囿于某一派别的传统习尚，不能自拔。这是精神上的短视，坐井观天，诬天藐小。

　　⑤要诊治这三种流行的毛病，唯一的方剂是扩大眼界，加深知解。一切价值都由比较得来，生长在平原，你说一个小山坡最高，你可以受原谅，但是你错误。登东山而小鲁，登泰山而小天下，那天下也只是孔子所能见到的天下。要把山估计得准确，你必须把世界名山都游历过，测量过。研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力（这就是趣味）也就愈可靠。

　　⑥人类心理都有几分惰性，常以先入为主，想获得一种新趣味，往往须战胜一种很顽强的抵抗力。许多旧文学家不能欣赏新文学作品，就因为这个道理。就我个人的经验来说，起初习文言文，后来改习语体文，颇费过一番冲突与挣扎。在才置信语体文时，对文言文颇有些反感，后来多经摸索，觉得文言文仍有它的不可磨灭的价值。专就学文言文说，我起初学桐城派古文，跟着古文家们骂六朝文的绮靡，后来稍致力于六朝人的著作，才觉得六朝文也有为唐宋所不可及处。在诗方面，我从唐诗入手，觉宋诗索然无味，后来读宋人作品较多，才发现宋诗也特有一种风味。我学外国文学的经验也大致相同，往往从笃嗜甲派不了解乙派，到了解乙派而对甲派重新估定价值。我因而想到培养文学趣味好比开疆辟土，须逐渐把本来非我所有的征服为我所有。英国诗人华兹华斯说道：一个诗人不仅要创造作品，还要能欣赏那种作品的趣味。我想不仅作者如此，读者也须时常创造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味，像死水一般静止的趣味必定陈腐。活的趣味时时刻刻在发见新境界，死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。这道理可以适用于个人的文学修养，也可以适用于全民族的文学演进史。（节选自《谈美谈文学》）

　　1.阅读全文，提取整合文段信息，完成下列填空。（2分）本文第①段从孔子的名言谈起，指出许多人在文艺趣味上有欠缺。第②③④段列举，第⑤段提出，从第⑥段起，作者就文艺欣赏问题，提出一系列重要的论断。

　　2.精神上的残废精神上的中毒精神上的短视具体指什么？请简要概括。（3分）

　　（1）精神上的残废：

　　（2）精神上的中毒：

　　（3）精神上的短视：

　　3.第⑥段说许多旧文学家不能欣赏新文学作品，为什么不能欣赏呢？（4分）

　　4.文中多处引用名言名句，请举一个例子说说它的具体作用。（3分）

　　5.下列对原文的理解和分析，符合原文意思的一项是（）（3分）A．知的欠缺，大半会导致文学趣味的欠缺。B．要提高文学的鉴赏力，应读尽古今中外作品。C．文学的趣味，必须靠作者自己去创造。D．培养文学趣味好比开疆辟土，必须快速征服。

　　【答案】1.文艺欣赏的三种毛病诊治的办法2.（1）根本不知，感受不到趣味。（2）趣味低劣，缺乏鉴赏力。（3）知得不全，趣味狭窄。3.因为这些旧文学家都有几分惰性，常先入为主，不能战胜一种很顽强的抵抗力，所以不能欣赏。（意思对即可）4.答案示例1：第1段引用孔子知之者不如好之者，好之者不如乐之者的话，引出了文艺欣赏的不同见解。

　　答案示例2：第5段引用孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下的话，说明研究文学也像估计山的大小一样，比较资料愈丰富，透视愈正确，鉴别力也就愈可靠的道理。

　　答案示例3：第6段引用华兹华斯一个诗人不仅要创造作品，还要能欣赏那种作品的趣味的话，引出不光是作者，包括读者也须时常创造文学趣味，使趣味广泛而鲜活。（5分，答出名言得2分，说出具体作用得3分，言之成理即可。）

　　1.根据原文这是精神上的残废。这是精神上的中毒这是精神上的短视可知第②③④段列举文艺欣赏的三种毛病。第⑤段要诊治这三种流行的毛病，唯一的方剂是扩大眼界，加深知解。是承上启下的过渡句，因此，第⑤段提出诊治的方法。

　　2.这三句话采用比喻的修辞，因此，应该联系前后文，找到相应的本体即可。精神上的残废指根本不知，感受不到趣味。精神上的中毒指趣味低劣，缺乏鉴赏力。精神上的短视指知得不全，趣味狭窄。

　　3.联系原文人类心理都有几分惰性，常以先入为主，想获得一种新趣味，往往须战胜一种很顽强的抵抗力。许多旧文学家不能欣赏新文学作品，就因为这个道理。可以明确得出答案。

　　4.首先应该明确，名人名言属于道理论证，比一般的话更有说服力，同时，引用名人名言是为了证明自己的观点，因此，名人名言的作用一般都是作为论据出现的，至于为了证明什么观点，应该联系前后文。

　　5.B.读尽有误；C.还应包括读者；D.快速征服没有依据。考点：筛选并整合文中信息。理解文中重要句子的含义。概括作者的观点态度。

　　听琴阅读答案篇三：丰子恺《阿庆》阅读训练题及答案

　　阿庆丰子恺

　　①我的故乡石门湾虽然是一个人口不满一万的小镇，但是附近村落甚多，每日上午，农民出街做买卖，非常热闹，两条大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一个商贾辐辏的市场。我家住在后河，是农民出入的大道之一。多数农民都是乘航船来的，只有卖柴的人，不便乘船，挑着一担柴步行入市。

　　②卖柴，要称斤两，要找买主。农民自己不带秤，又不熟悉哪家要买柴。于是必须有一个“柴主人”。他肩上扛着一支大秤，给每担柴称好分量，然后介绍他去卖给哪一家。柴主人熟悉情况，知道哪家要硬柴，哪家要软柴，分配各得其所。卖得的钱，农民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的佣钱。农民情愿九五扣到手，因为方便得多，他得了钱，就好扛着空扁担入市去买物或喝酒了。

　　③我家一带的柴主人，名叫阿庆。此人姓什么，一向不传，人都叫他阿庆。阿庆是一个独身汉，住在大井头的一间小屋里，上午忙着称柴，所得佣钱，足够一人衣食，下午空下来，就拉胡琴。他不喝酒，不吸烟，唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法纯熟，各种京戏他都会拉。当时留声机还不普遍流行，就有一种人背一架有喇叭的留声机来卖唱，听一出戏，收几个钱。商店里的人下午空闲，出几个钱买些精神享乐，都不吝惜。这是不能独享的，许多人旁听，在出钱的人并无损失。阿庆便是旁听者之一。但他的旁听，不仅是享乐，竟是学习。他听了几遍之后，就会在胡琴上拉出来。足见他在音乐方面，天赋独厚。

　　④夏天晚上，许多人坐在河沿上乘凉。皓月当空，万籁无声。阿庆就在此时大显身手。琴声宛转悠扬，引人入胜。浔阳江头的琵琶，恐怕不及阿庆的胡琴。因为琵琶是弹弦乐器，胡琴是摩擦弦乐器。摩擦弦乐器接近于肉声，容易动人。钢琴不及小提琴好听，就是为此。中国的胡琴，构造比小提琴简单得多。但阿庆演奏起来，效果不亚于小提琴，这完全是心灵手巧之故。有一个青年羡慕阿庆的演奏，请他教授。阿庆只能把内外两弦上的字眼──上尺工凡六五乙？──教给他。此人按字眼拉奏乐曲，生硬乖异，不成腔调。他怪怨胡琴不好，拿阿庆的胡琴来拉奏，依旧不成腔调，只得废然而罢。记得西洋音乐史上有一段插话：有一个非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上装四根弦线，照样会奏出美妙的音乐。阿庆的胡琴并非特制，他的心手是特制的。

　　⑤笔者曰：阿庆孑然一身，无家庭之乐。他的生活乐趣完全寄托在胡琴上。可见音乐感人之深，又可见精神生活有时可以代替物质生活。感悟佛法而出家为僧者，亦犹是也。【赏析】

　　在岁月沧桑的深处，在时间苍凉的尽头，我们常会见到故乡的人。故乡的人正是在故乡温情而又熟悉的怀抱之中长大的，他们每一天的喜怒哀乐，甚至一生一世的悲欢离合，都深深地珍藏在故乡的系着个角落。故乡的人，朴实、厚道，就象山中一棵棵与世无争的不知名花草树木。每每想起他们，身在他乡的游子，就常常溘然泪下，感怀不已??【习题】

　　１、联系上下文，解释第②段“其余百分之五是柴主人的佣钱”一句中“佣钱”的意思。

　　２、第③段描写了许多人旁听留声机卖唱的场景，阿庆与一般听者不同的地方是什么？

　　３、“浔阳江头的琵琶”指唐代诗人白居易的诗歌《琵琶行》中琵琶女弹奏的美妙乐曲，作者为什么说“浔阳江头的琵琶，恐怕不及阿庆的胡琴”？

　　４、第④段写“有一个青年羡慕阿庆的演奏，请他教授”的故事，用意何在？

　　５、第④写西洋音乐史上，“一个非常高明的小提琴家”的一段插话有何作用？

　　６、在现代社会，物质生活和精神生活哪个更重要？谈谈你的看法。

　　〖参考答案〗

　　１、买卖交易时付给中间人的酬金。

　　２、他的旁听，不仅是享受，竟是学习。

　　３、因为琵琶是弹弦乐器，胡琴是摩擦弦乐器。摩擦弦乐器接近于肉声，琴声宛转悠扬，

　　引人入胜，容易打动听琴的人。

　　４、反衬阿庆的心灵手巧，身心全在胡琴上。