作品原文
吊屈原赋(并序)(1)
《吊屈原赋》书法作品
《吊屈原赋》书法作品(3张)
谊为长沙王太傅，既以谪去(2)，意不自得。及渡湘水(3)，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋(4)。其终篇曰：“已矣哉!国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死(5)。谊追伤之，因自喻(6)。其辞曰：
恭承嘉惠兮，俟罪长沙(7)。侧闻屈原兮(8)，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生(9)。遭世罔极兮，乃殒厥身(10)。呜呼哀哉!逢时不祥(11)。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔(12)。闒茸尊显兮，谗谀得志(13)。贤圣逆曳兮，方正倒植(14)。谓随、夷溷兮，谓跖、蹻为廉(15);莫邪为钝兮，铅刀为铦(16)。吁嗟默默，生之亡故兮(17)。斡弃周鼎，宝康瓠兮(18)。腾驾罢牛，骖蹇驴兮(19)。骥垂两耳，服盐车兮(20)。章甫荐履，渐不可久兮(21)。嗟苦先生，独离此咎兮(22)。
谇曰(23)：已矣(24)!国其莫我知兮，独壹郁其谁语(25)?凤漂漂其高逝兮，固自引而远去(26)。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍(27)。偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾(28)?所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。使骐骥可系而羁兮，岂云异夫犬羊(29)?般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也(30)。历九州而相其君兮，何必怀此都也(31)?凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之(32)。见细德之险征兮，遥增击而去之(33)。彼寻常之污渎兮，岂容吞舟之巨鱼(34)?横江湖之鱣鲸兮，固将制于蝼蚁(35)。
注释译文
词句注释
(1)屈原：战国时期楚国文学家，后自沉于湘水支流汨罗江。
(2)长沙王：指西汉长沙王吴芮的玄孙吴差。太傅：官名，对诸侯王行监护之责。谪(zhé)：贬官。
(3)湘水：在今湖南境内，注入洞庭湖。贾谊由京都长安赴长沙必渡湘水。
(4)《离骚》赋：楚辞既称辞也称赋。
(5)汨罗：水名，湘水支流，在今湖南岳阳市境内。
(6)因自喻：借以自比。
(7)恭承：敬受。嘉惠：美好的恩惠，指文帝的任命。俟罪：待罪，这里是谦词。
(8)侧闻：谦词，说不是正面听到，尊敬的说法。
(9)造：到。讬(tuō)：同“托”，寄托。先生：指屈原，古人单称先生而不称名，表示尊敬。
(10)罔极：没有准则。殒(yǔn)：殁，死亡。厥：其，指屈原。
(11)不祥：不幸。
(12)伏窜：潜伏，躲藏。鸱枭：猫头鹰一类的鸟，古人认为是不吉祥的鸟，此喻小人。翱翔：比喻得志升迁。
(13)闒(tà)：小门。茸：小草。
(14)逆曳：被倒着拖拉，指不被重用。倒植：倒立，指本应居高位反居下位。
(15)随：卞随，商代的贤士。夷：伯夷。二者都是古贤人的代表。溷(hún)：混浊。跖：春秋时鲁国人，传说他是大盗。蹻(jué)：庄蹻，战国时楚国将领，庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南，后来退路被秦国斩断，他回不来就在云南做了王，客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。
(16)莫邪(yé)：古代宝剑名。铅刀：软而钝的刀。铦(xiān)：锋利。
(17)默默：不得志的样子。生：指屈原。无故：《文选》注谓“无故遇此祸也”。
(18)斡(wò)：旋转。斡弃：抛弃。周鼎：比喻栋梁之材。康瓠(hù)：瓦罐，比喻庸才。
(19)腾驾：驾驭。罢(pí)：.疲惫。骖：古代四马驾一车，中间的两匹叫服，两边的叫骖。蹇：跛脚。
(20)服：驾。《战国策·楚策》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，中坂纤延，负辕不能上。”骥是骏马，用骏马来拉盐车，比喻糟蹋有才能的人。
(21)章甫：古代的一种礼帽。荐：垫。履：鞋。章甫荐履：用礼帽来垫鞋子。渐：逐渐，这里指时间短暂。
(22)离：通“罹”，遭遇。咎：灾祸。
(23)讯曰：告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。
(24)巳矣：“算了吧”之意。
(25)壹郁：同“抑郁”。
(26)漂漂：同“飘飘”，飞翔貌。高逝：飞得高高的。自引：自己升高。
(27)袭：效法。九渊：九重渊，深渊。沕(wù)：深潜的样子。
(28)偭(miǎn)：面向。蟂獭(xiāotǎ)：水獭一类的动物。从：跟随。虾(há)：蛤蟆。蛭(zhì)：水蛭，蚂蟥一类。螾：同“蚓”，蚯蚓。这两句是说面向蟂獭一类动物隐居，不与蛤蟆、水蛭、蚯蚓一类小虫为伍。
(29)系：用绳系住。羁：用络头络住。这两句的意思是能够停留的地方就停留，就像犬、羊哪样。
(30)般：久。纷纷：乱纷纷的样子。尤：祸患。夫子：指屈原。意思是说屈原自己该走不走，长久停留在那乱纷纷的地方，怎么不会遭祸呢。
(31)历：走遍。相：考察。此都：指楚国都城郢。这是贾谊为屈原提的建议，要他到处走一走，看到有贤君才停下来帮助他。
(32)千仞：极言其高。仞，七尺为一仞。览：看到。德辉：指君主道德的光辉。
(33)细德：细末之德，指品德低下的国君。险征：危险的征兆。曾击：高翔。曾，高飞的样子。去：离开。
(34)污渎：污水沟。
(35)鱣(zhān)：鲟一类的大鱼。鲸：鲸鱼。固：本来。《庄子·庚桑楚》：“吞舟之鱼，砀而失水，则蝼蚁苦之。”
白话译文
贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：
恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”
总之：算了吧！整个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓？我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的`原因。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水后）也将受制于蝼蚁。
作者简介
贾谊（前200～前168），西汉初年文学家。又称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳（今河南洛阳市东）人。汉文帝时，由洛阳郡守吴公推荐，召至朝廷，一年中被破格提为太中大夫。因遭群臣忌恨，出为长沙王太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，忧伤而死。赋以《鵩鸟赋》《吊屈原赋》为最有名。其政论散文堪称文采斐然，最为人称道的政论作品是《过秦论》《陈政事疏》（一称《治安策》）和《论积贮疏》。后人辑其文为《贾长沙集》，另有《新书》十卷。
