《师说》课后练习答案
一、基础知识
1.下列加点字的读音完全正确的一项是( )
A.郯子(tán) 苌弘(chánɡ)
老聃(dān) 李蟠(pán)
B.句读(dú) 渎职(dú)
穷兵黩武(dú) 买椟还珠(dú)
C.六艺经传(chuán) 传记(zhuàn)
传说(chuán) 传宗接代(chuán)
D.贻之(yí) 春风骀荡(yí)
心旷神怡(yí) 甘之如饴(yí)
【答案】 A(B项“句读”应读dòu;C项“六艺经传”应读zhuàn;D项“春风骀荡”应读dài。)
2.选出加点的词古今意义相同的一项( )
A.古之学者必有师
B.今之众人，其下圣人也亦远矣
C.吾从而师之
D.闻道有先后
【答案】 D(A.学者：古义为求学的人;今义为在学术上有一定成就的人。B.众人：古义为一般的人;今义为大家、许多人。C.从而：古义为跟从、并且，是两个词;今义是连词，表上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。)
3.选出加点的字意思相同的一组( )
A.古之圣人，其出人也远矣其皆出于此乎
B.人非生而知之者，孰能无惑于其身也，则耻师焉，惑矣
C.彼童子之师，授之书而习其句读者六艺经传皆通习之
D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾师道之不复，可知矣
【答案】 C(均为“学习”之意。A.出：超出/出自。B.惑：疑难问题/糊涂。D.道：道理/风尚。)
4.下面各组句子中，加点字含义有相同项的一组是( )
A.欲人之无惑也难矣于其身也，则耻师焉，惑矣非吾所谓传其道解其惑者也至于幽暗昏惑而无物以相之
B.犹且从师而问焉即如忠烈遗骸，不可问矣恣其所为不问朝夕遣人候问武
C.或师焉，或不焉云霞明灭或可睹而或长烟一空左右或欲引相如去
D.其出人也远矣蜀山兀，阿房出农不出则乏其食公拆袄，出珠授之
【答案】 A(惑：①疑难问题;②糊涂;③疑难问题;④迷惑。B.请教/寻找/询问/问候，C.有的/或许/有时/有的人，D.超出/出现，指建成/出工/拿出。)
5.下列各句中的“之”字用法与其他三项不同的一句是( )
A.辍耕之垄上
B.郯子之徒
C.及其所之既倦，情随事迁
D.项伯乃夜驰之沛公军
【答案】 B(B中“之”连接定语和中心词，相当于这些，这类;其余皆为动词，到、往)
6.下列选项中加点字的意义和用法完全相同的一项是( )
A.师道之不复，可知矣欲人之无惑也难矣 B.择师而教之而耻学于师
C.其皆出于此乎生乎吾前 D.不拘于时学于余
【答案】 A(都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性;B而①表承接关系，不译，②表转折关系，却;C乎①疑问语气词，吧，②相当于介词“于”，在;D于①表被动，当“被”讲，②介词，跟。)
7.下列各句中加点词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是( )
A.且庸人尚羞之，况于将相乎
B.于其身也，则耻师焉
C.卒廷见相如，毕礼而归之
D.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
【答案】 C(C是使动用法，其他是意动用法)
8.下面对文章前两段文字分析不正确的一项是( )
A.第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
B.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。
C.第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D.作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们的士大夫，给予了强烈的责备和讽刺。
【答案】 B(作者并没否认“童子之师”是老师)
二、文本精品
阅读下面语段，回答问题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
9.选出加点的词古今意义相同的一项( )
A.圣人之所以为圣
B.余嘉其能行古道
C.小学而大遗
D.爱其子，择师而教之
【答案】 D(都是“爱护、疼爱”之意)
10.作者对老师的职责与为什么要从师的道理，作了精辟论述，写出了千古名句。
①作者界定的老师的职责是：______________________________________;从句式特点审视，这是个________句。
②人必须从师的理由是：______________________________________。
【答案】 ①师者，所以传道受业解惑也 判断
②人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣
11.作者指出了“从师”的对象。
①这个对象是：
________________________________________________________________________
②在选择从师对象时，为什么不考虑年龄因素，作者揭示的理由是：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________。
【答案】 ①生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
12.文段经过论证，形成了结论。
①这个结论是：
________________________________________________________________________。
②参照题目，可以确认文段中的一个中心句。它也是统率全文的中心句，这个中心句是：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________。
【答案】 ①是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也
②古之学者必有师
三、课外延伸
阅读下面的文言文，完成13～16题。
吏道
邓牧
与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐，为史，为胥徒。若是者，贵贱不同，均吏也。
古者君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。唐虞建官，厥可稽已，其去民近故也。择才且贤者，才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故为吏者常出不得已，而天下阴受其赐。后世以所以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后大小之吏布于天下。取民愈广，害民愈深，才且贤者愈不肯至，天下愈不可为矣。今一吏，大者至食邑数万，小者虽无禄养，则亦并缘为食以代其耕，数十农夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其间，率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也?
天下非甚愚，岂有厌治思乱，忧安乐危者哉?宜若可以常治安矣，乃至有乱与危，何也?夫夺其食，不得不怒;竭其力，不得不怨。人之乱也，由夺其食;人之危也，由竭其力。而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱。二帝三王平天下之道，若是然乎?
天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。今之为民不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎?盗贼害民，随起随仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。岂上天不仁，崇淫长奸，使与虎狼蛇虺均为民害邪?
然则如之何?曰：得才且贤者用之;若犹未也，废有司，去县令，听天下自为治乱安危，不犹愈乎?
(选自《伯牙琴》)
13.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A.固不得无吏，而为员不多 固：固然，虽然
B.择才且贤者，才且贤者又不屑为 才：人才
C.率虎狼牧羊豕，而望其蕃息 蕃息：滋生繁衍
D.以日夜窃人货殖 货殖：财物
【答案】 B(“才”在这里是形容词，有才能，有本领。)
14.下列各组语句中，全都是作者对当时“吏道”的批评的一组是( )
①上之人求之，切切然恐不至也 ②禁制不得不详 ③取民愈广，害民愈深 ④竭之而使危，夺之而使乱⑤以日夜窃人货殖，搂而取之 ⑥随起随仆，不至甚焉者
A.①③④⑤ B.②④⑤⑥
C.①②③⑥ D.②③④⑤
【答案】 D(①发生在作者所设想的美好的上古时代。⑥是作者对盗贼之祸的看法。)
15.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A.远避尘世而隐居在大山深谷中的上世之士之所以不肯出山做官，是因为官吏榨取百姓越来越多，危害百姓越来越深。
B.从一般人的本意而言，他们愿意过安定的生活，但是国家仍会出现动乱的情况，这是因为有些人的日常生活无法得到保障。
C.作者站在当时官吏的对立面上，言辞激烈地批判他们仗势欺人无所顾忌肆意掠取，是鱼肉百姓的祸害，比强盗还要厉害。
D.作者认为民众所以作乱，是因为“由夺其食”“由竭其力”，作者能够从经济角度来分析造成社会不安定的因素。
【答案】 A(因果关系颠倒，而且不肯出山做官的“才且贤者”并非“高隐大山深谷”的“上世之士”。)
16.把文中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)与人主共理天下者，吏而已。
译文：
________________________________________________________________________
(2)人之乱也，由夺其食;人之危也，由竭其力。
译文：
________________________________________________________________________
(3)天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。
译文：
________________________________________________________________________
【答案】 (1)与君王共同治理天下的人，是官吏(罢了)。 (2)百姓的作乱，是由于(官吏)夺取了他们的食物;百姓的危难，在于耗尽了自身的气力。 (3)上天生养的这些子民，(虽然过去)从事的职业不同，(但)都是能够自食其力的人。
一、这篇课文论述了从师之道。看看课文的第一段是怎样逐步推出论点的，第二、三段是从什么角度论述的。
二、课文的第二段是用对比手法来写的。说说这一段用了几组正反对比的事实论据，这样对比有怎样的论证作用。
三试说说作者的观点在当时有哪些进步意义，在今天仍有什么借鉴作用。作者说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”试就这一观点谈谈自己的认识。
一、设题意图：此题意在让学生整体把握课文内容。
参考答案：
第一段开篇提出“古之学者必有师”。紧接着正面概述教师的职能和任务是“传道、受业、解惑”;然后转而论述从师的必要性，无师不能解惑;最后正面论述择师的标准，凡先闻道者，都可为师，并归纳为“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。第二段评述当时不从师的不良风气，从反面论证从师的必要。第三段举历史事例正面论述从师的必要和以能者为师的`道理
二、设题意图：此题意在让学生通过了解对比论证的手法重点理解第二段的内容，第二段是教学重点，也是教学的难点。
参考答案：
这一段用了三组正反对比的事实作论据。第一组，古之圣人与今之众人对比：古之圣人从师而问;今之众人耻学于师。第二组，对其子于对其身对比：爱其子，择师而教;于其身，耻学于师。第三组，百工之人与士大夫对比：百工之人不耻相师，士大夫群聚而笑之。在对比中得出结论：师道之传也久矣，欲人之无惑也难矣!从批判反面现象中阐明论点：古之学者必有师。
三、设题意图：此题意在让学生以现代观念总结作者从师为学的进步意义，并就课文第三段谈自己的认识。
参考答案：
作者概括而全面地提出教师的职责。强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖掖后学等思想在今天仍有借鉴作用。第三段阐述师道、师生关系，以能者为师，也就是“道之所存，师之所存”的观点，比较容易接受，实际生活中的例子也很多。
高中课文《师说》课后练习题
1.给下列加点字注音。
句读( ) 或不焉( ) 经传( ) 蟠( )
老聃( ) 苌弘( ) 近谀( ) 贻( )
答案： dòu fǒu zhuàn pán dān cháng yú yí
2.解释下列加点词语的古今义。
(1)古之学者必有师。 (2)所以传道受业解惑也。
(3)无贵无贱，无长无少。 (4)小学而大遗。
(5)句读之不知。 (6)今之众人。
参考答案：
(1)(古)泛指求学的人;读书人。(今)指有专门学问的人。
(2)(古)特殊指示代词"所"与介词"以"结合，译为：①用来……办法(方式、工具、依据等);②……的原因(或缘由)。(今)表因果关系的连词。
(3)(古)无论，不论。(今)没有。
(4)(古)①小的方面;②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。(今)对儿童、少年实施初等教育的学校。
(5)(古)句子停顿的地方。(今)看字发出声音。
(6)(古)一般人，普通人。(今)许多的人。
3.写出下列加点的字在不同语境中的词性及含义。
师
传
之
其
参考答案：师：①名词，老师;②动词，学习;③意动用法，以……为师;④动词，从师;⑤名词，有专门技艺的人;⑥名词，军队。
传：①动词，流传;②动词，传授;③名词，古代解释经书的书;④动词，传递，传送。
之：①助词，的;②代词，他;③助词，取消句子独立性;④助词，宾语前置的标志;⑤代词，这类，这些;⑥动词，到，往。
其：①代词，表领属关系,他(它)的,他(它)们的;②代词，他，他们;③代词，表远指，那;④副词，表推测、估计语气，大概，或许;⑤副词，表反诘语气，难道,真的;⑥代词，前指老师的，后指学生的。
