北国的秋天总是令人无比地留恋。不必说这是个收获的季节：从农村到城市，空气里到处飘逸着那成熟了的瓜果的清香，无论是大人还是小孩，人们都在享受着劳动果实的甘美，品尝着生活美酒的醇香，那丰收的喜悦写在一张张幸福的脸上，无疑地这是北国之秋里最美的图画;也不必说这又是个最为令人舒适的季节：白天里的气温总是在十七八度上下波动，既没有酷暑的闷热，也没有隆冬的严寒，而是不冷不热，不湿不燥，温柔可人。也难怪，古往今来有多少文人墨客留下了吟咏秋天的不朽名篇。比如宋代大家欧阳修的《秋声赋》以及现代著名文人峻青的《秋色赋》都是咏秋的佳作罢。眼下，论节气，霜降已过，立冬也是即将来临，确实是深秋了。但是，我不甘心秋天就这么匆匆地逝去，仿佛使出浑身解数也要拽住秋天的脚步似的，不过，这只能是自欺欺人罢了，秋天毕竟是要去了。怀着对秋天的那份眷恋，在一个周日，我又坐上了开往远郊的旅游汽车，希冀在一个庄重幽静之所再看秋天一眼，送别秋天。这是一班从济南开往远郊灵岩寺的班车，汽车离开了喧嚣的市区，在郊外的国道上疾驶。透过汽车的窗玻璃，只见道路两旁的原野上满是长势喜人的绿油油的麦苗。远处那连绵的山峦上青松郁郁，翠柏森森。半山腰以下的梯田里已经没有了庄稼，空荡荡地;隙地荒坡上衰草漫漫，荆棘丛生，一片荒凉的景象。汽车很快地就进入了灵岩寺风景区的山间公路上，那路旁的田头地边不时地掠过一些大大小小的柿子树和一些别的树。柿子树因为上面的树叶红彤彤地很是显眼，但也是稀稀拉拉地已近凋零殆尽。而每棵柿子树上不知是果农有意留的还是不经意落下的都在树梢上高高地挂着几颗醒目的.红果;就是这些遗落在树上的红果倒成了这深秋山野里的一道靓丽的风景。我把车窗当作画框，每每把一棵棵柿子树或是几棵柿子树框在里面。你看吧，这分明就是一幅幅流动的秋色图啊!汽车开进了灵岩寺风景区停下来。游人鱼贯下车。走进了灵岩寺的大门，迎面那两棵千年的古银杏树立刻吸引住了众人的目光。有人发出了惊叹声：太美了!我也被这突如期来的美景惊呆了。只见：两棵硕大的银杏树冠一片金黄色，树下也是铺满了一地的金黄。上下一色，相互辉映。这种美景我一时也找不出个适当的词语来形容她。这分明就是深秋的风霜把银杏树的绿叶染成了这个模样吧?在萧瑟的秋风里，一片片小小的银杏叶恋恋不舍地告别母枝乱舞梨花一般飘向大地，轻轻地落了几片在我的头发上、衣服上，没有一丝的声响。树干周围的很大一片地面就象是南国的春天田野里的黄花菜一样被银杏叶遮蔽的不漏一丝一缝。我踩在软绵绵的黄花菜一般颜色的“地毯”上，心里真说不出是一种什么滋味。在这庄严肃穆的古刹深秋里，站在这经历了千年的古银杏树下，望着那空中翻飞的一片片小精灵，我感受到了一种从未体验过的震撼美，一种崇高的境界美，一种凄凉的美。夜里，突然下了一场小雨。俗话说：“一场秋雨一场寒。”第二天，你去大街上看吧，男女老小都穿起了深颜色的服装：男士不仅仅穿T恤衫或衬衫加外套，现在也加穿上了羊毛衫;女士有怕冷者甚至穿起了羽绒服。昨日街上还偶尔一见的白色或浅色衣衫一夜之间就没了踪影，俨然冬天已经来临似的。这就是秋天，也只有深秋里才有的风景。经常去网上遛达，结识了几位网友，但真正能谈得上来而又保持联系的却不多。有位女网友跟我在网上谈的很是投机。我们谈家庭、谈工作也谈爱情，有时候在网上一聊就是几个小时，竟也不觉得累。她那优秀女性的温柔宁静，对人生的淡泊态度给我留下了深刻的印象。有意思的是，这位网友的伊妹儿跟网名都和秋天有关联。伊妹儿比较直接，这很符合她的性格，开头的拼音部分译成汉字就是喜欢秋天。而网名叫做北雁就有点意思了。我对这个网名很感兴趣，一琢磨，觉得还挺有意境的呢!你可以想象：在天高云淡的秋天背景下，从北国南飞的大雁排成雁阵嘎嘎地叫着从你的头顶高高地掠过。这不是一幅富有诗意的秋景图又是什么?我曾经在网上聊天时问过她，怎么想到起这么个网名?你这么钟情于秋天一定另有缘故吧?她在屏幕上给我发过一行字来：你不是在深秋里也还经常去郊外赏秋吗?竟不肯告诉我。
关于秋天景色的作文怎么写？
2016-12-09
自古以来，秋是悲伤的象征，是没落的表现，是人生愁绪的晴雨表。屈原说“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”宋玉说“悲哉，秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”曹丕在《燕歌行》也有同样的诗句“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”。自然界万木萧条落叶纷飞，首先映入人的眼帘，自然界的物象使人产生了心灵的共感，由宇宙的四季自然联想到人生的四季，“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”秋叶飘零，及物及人，悲从中来，正如陆机《文赋》所言“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，物之枯荣引发心之悲喜。
愁，心之秋也。诸如李白“人烟寒桔橘，秋色老梧桐。”贾岛“秋风吹渭水，落叶满长安。”柳永“是处红衰翠减，苒苒物华休。”李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”孟浩然“秋色无远近，出门尽寒山。”元萨都刺有五绝云“秋风吹白波，秋雨鸣败荷。平湖三十里，过客感秋多。”唐朝诗人马戴更把这种愁绪推到极致，“落叶他乡树，寒灯独夜人。”羁旅他乡，忽见落叶纷披，秋气袭人，孤灯独坐，情思顿生，纵使少年也添老。空园白露，孤壁野僧，极为清寒寂寥之境，沧桑至极，欲说还休。杜子美《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”诗人常年在外，忽逢秋叶飘零，联想身世之苦，多病的时节，失落的人生，他的满腔愁绪劈空而来，万里与百年，无涯的空间与飘渺的时间，艰难苦恨，潦倒新停，尽付昏昏浊酒滔滔江水。他的《秋兴八首》写于大历元年(公元766年)旅居夔州时期，飘摇难料的身世，颠沛流离的老境，欲济无楫的失意，国难家愁与秋的荒凉冷落浑然一体，苍凉的悲壮，苍茫的愁绪，排山倒海，风云变幻，动荡不安，正如“江间波涛兼天涌，塞上风云接地阴。”在“名岂文章著，官应老病休”之际，诗人酬志无门，只能游于江渚之上，当他体验了底层的苦难，便获得了精神的回归，“飘飘何所似，天地一沙鸥”。
秋，却是意境的写照，清冷、萧瑟、寂寥、悲凉、质朴，是人生繁华落尽见真淳的境界，是艺术家孜孜以求的凄寒之境。“万壑泉声松外去，数行秋色雁边来。”“秋霄日色胜春霄，万里霜天静寂寥。”王勃的意境更为开阔，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”李白则以豪放见称，“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”苏轼这个大才子，心境随世态而渐老，他的笔下既有色彩斑斓的五色之秋，“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”又有往事如烟不可追忆之苦，“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”还有人生如梦不堪回首的浩叹，“世事一场大梦，人生几度秋凉。”宋林逋则把秋的景象意象化，“秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。”多情善感的柳永，此刻抛开了浅盏低吟，唱起了“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”的豪放之歌。对于唐人柳宗元的寒江独钓“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”清人王士祯则是独钓了一江秋意，“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”诗人遗世独立超然物外，其境旷世高古摄魂夺魄。世人总喜欢春天的繁华似锦，排斥秋天的无情与落寞，然而，秋天却是人们回避不了必然经历的季节，无论是时令之秋，还是人生之秋，有了阅历有了苦难有了沧桑，才有秋天的成熟与丰收，才有艺术的苍老之境。历史上许多文人墨客，唱响了嘹亮的秋的赞歌：刘禹锡有《秋词》二首：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂。
诗人杨万里则从另一个角度领略了秋天的别样美景，他的《秋凉晚步》云：
秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。
绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。
李白从秋山秋水中，感受秋天的逸兴湍飞，秋高气爽宜人秋色直入笔底：
我觉秋兴逸，谁言秋兴悲?
山将落日去，水与晴空宜。
秋，是走向衰老的标志，成语“老气横秋”是也。然而它的另一面，却是成熟与老辣的象征，是清寒与寥廓的外显;是秋月朗朗，鹊桥飞渡;是枫叶萧萧，秋蝉默默。此刻，树叶完成了一个轮回，把自己交给大地，交给粗壮的根，在蜕变中孕育新一轮的成熟与丰收。因此，秋又是落叶对根的情思，是大雁对长空的向往;秋天的奉献是无私的，秋天给人的境界是深远的。
田园诗人王维，隐逸山林之中，写诗画画参禅，每每“行到水穷处，坐看云起时”，对秋天的感悟刻骨铭心而又深入浅出，物态自然，意象空灵，情与景融，意与境谐，他那眼中之山水，即心中之山水，即意象之山水。他的一组组山水诗就是一幅幅山水画，读了，心驰神往;看了，神与物游;品了，通会之境，人书俱老。《山居秋暝》云：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
诗人感慨于秋之空山的幽远空旷与寂静，禅意十足，归意可掬，那松间明月，石上清泉，竹喧与浣女，莲动与渔舟。是诗焉?是画焉?是禅焉?似是又不全是。这是一幅世外桃源归隐图，沉醉于兹，心旷神怡，这种诗画禅俱佳的秋的去处，纵使贵族王孙，亦足以陶然可乐，而流连忘返。
四季有四季的特点，“春水满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明晖，冬岭秀孤松。”我却独爱着秋天，秋天是令人怀念的。与春天的浓艳热闹相比，秋天是肃穆静寂的，与夏天的芜杂茂密相比，秋天是简洁透明的，与冬天的空灵虚幻相比，秋天是厚实宽容的。秋天是富有个性的季节，秋天是枯藤老树昏鸦的意境，秋天蕴藉着寂灭与再生的悲吟，秋天是多情才子的故乡，秋天是朦胧诗人的底色。当春天伸张它慵懒断魂的双臂，当夏日豪情满怀悄悄远去，而冬夜万籁俱寂作客梦乡的时候，惟有秋天，面对酸甜苦辣悲欢离合的情思绵绵与心灵震撼，没有懊悔与惊愕，没有固执与软弱，细细品味着淡淡的忧伤，涵泳着一片布满皱纹的宁静，以你的博大浑厚消解着春的轻佻与夏的轻率，深秋的沉默是老者三缄其口，“此时无声胜有声”，把热泪盈眶的感动写进生命的十四行诗。
秋天，我为你的每一片落叶而阵阵讴歌!
秋天，我为你的每一处苍老而击节赞叹!
秋天，我为你的每一个细节而怦然心动!
秋天，为你举杯!为你壮行!